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            國(guó)際私法論文

            更新時(shí)間:2023-03-19 11:10:56 閱讀: 評(píng)論:0

            批注方法-我的心愛(ài)之物作文400

            國(guó)際私法論文
            2023年3月19日發(fā)(作者:循規(guī)蹈矩的反義詞)

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            關(guān)于國(guó)際法畢業(yè)論文

            關(guān)于國(guó)際法畢業(yè)論文國(guó)際法也與國(guó)內(nèi)法截然不同,國(guó)內(nèi)

            法是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的法律。下面是我為大家整理的,供大家

            參考。

            篇一《國(guó)際法教學(xué)效果的方法提升》一、國(guó)際法50字的日記 課程概

            述1、內(nèi)容龐雜,包含多個(gè)部門(mén)法國(guó)際交往內(nèi)容的多樣化決

            定的國(guó)際法內(nèi)容的多樣化,具體可以劃分為多個(gè)部門(mén)法,如

            國(guó)際海洋法、國(guó)際航空法、國(guó)際環(huán)境法、國(guó)際人權(quán)法、國(guó)際

            組織法等。各個(gè)法律部門(mén)的聯(lián)系小,都有獨(dú)特的制度和規(guī)則,

            具體表現(xiàn)為國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣的不同。例如,在國(guó)際海洋

            法中,有《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》等調(diào)整海洋領(lǐng)域的相關(guān)活動(dòng);

            在國(guó)際組織領(lǐng)域,有《聯(lián)合國(guó)憲章》等國(guó)際公約。這就導(dǎo)致

            了國(guó)際法內(nèi)容的龐雜。同時(shí),與國(guó)內(nèi)法相比,國(guó)際法有些領(lǐng)

            域的相關(guān)制度并不健全,沒(méi)有權(quán)威的法律規(guī)范作為學(xué)習(xí)和研

            究的基礎(chǔ),僅僅是存在一些草案和小范圍的條約,這無(wú)疑增

            加了學(xué)習(xí)的難度。例如,在國(guó)際環(huán)境法領(lǐng)域,多數(shù)國(guó)家簽署

            的國(guó)際條約很少,存在的制度也不具有普遍的約束力。

            2、理論性強(qiáng),知識(shí)點(diǎn)抽象。國(guó)際法理論性非常強(qiáng),在

            一定程度上,國(guó)際法是國(guó)際領(lǐng)域法律的法理學(xué)。學(xué)好國(guó)際法

            的相關(guān)知識(shí),如國(guó)際法的主體、淵源、條約等諸多概念,是

            以后學(xué)習(xí)國(guó)際私法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)。國(guó)際法調(diào)整的國(guó)際

            關(guān)系與國(guó)家的實(shí)踐密不可分,而教師和學(xué)生接觸國(guó)際實(shí)踐的

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            機(jī)會(huì)很少,甚至沒(méi)有,耐心的反義詞 即使可以通過(guò)案例稍加彌補(bǔ),但

            是效果卻不是很好。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),國(guó)際法的理論太空洞、

            太抽象,漸漸的便失去了學(xué)習(xí)興趣。

            另外,國(guó)際法中存在很多技術(shù)性規(guī)則,如海洋法中的大

            陸架劃分、領(lǐng)海基線(xiàn),外層空間法中的遙感衛(wèi)星軌道等,其

            所包含的內(nèi)容原理與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有差距。3、具有一定

            的政治性敏感性。國(guó)際法與國(guó)際政治密切聯(lián)系,國(guó)家基于一

            定的政治目發(fā)展對(duì)外關(guān)系,簽訂相關(guān)的國(guó)際文件,形成國(guó)際

            法律規(guī)范。與其他國(guó)內(nèi)法不同,國(guó)際法具有很大的政治敏感

            性。縱觀國(guó)際法的發(fā)展歷史,無(wú)不體現(xiàn)各國(guó)自己的政治目的

            和傾向②。雖然隨著國(guó)際合作的深入,全球化趨勢(shì)越來(lái)越迅

            猛,但不可忽視的是國(guó)際法仍然具有一定的政治屬性,是為

            國(guó)家政治服務(wù)的。所以,在學(xué)習(xí)國(guó)際法的過(guò)程中,適當(dāng)?shù)募?/p>

            入國(guó)際政治、國(guó)際新聞,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政

            治,對(duì)國(guó)際法的學(xué)習(xí)有著十分重要的作用。

            二、國(guó)際法教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題1、對(duì)國(guó)際法重視不

            夠。一直以來(lái),我國(guó)法學(xué)教育實(shí)踐中都偏重于國(guó)內(nèi)法的教學(xué),

            偏重于培養(yǎng)國(guó)內(nèi)法人才,而對(duì)國(guó)際法的重視不夠,使國(guó)際法

            雖披著專(zhuān)業(yè)必修課的外衣,卻少有其應(yīng)有的待遇。國(guó)際法課

            程一般在法學(xué)本科階段的第三年開(kāi)設(shè),學(xué)分和課時(shí)都不多,

            另外,國(guó)際法相關(guān)課程,如國(guó)際關(guān)系學(xué)、國(guó)際貿(mào)易規(guī)則等都

            沒(méi)有單獨(dú)作為課程開(kāi)設(shè),這導(dǎo)致學(xué)生在理解國(guó)際法相關(guān)知識(shí)

            上存在不足③。國(guó)際法教育的不重視,會(huì)導(dǎo)致國(guó)際法領(lǐng)域人

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            才的缺乏,比如知悉并能正確運(yùn)用WTO法和歐盟法的人很少,

            這便導(dǎo)致解決國(guó)際事務(wù)和國(guó)際糾紛的能力的不足,而隨著我

            國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)糾紛勢(shì)必越來(lái)越多,這無(wú)疑會(huì)中國(guó)的國(guó)

            家利益與長(zhǎng)足發(fā)展。

            2、教學(xué)方法陳舊并單一。傳統(tǒng)的法學(xué)教育中多采取填

            鴨式的教學(xué)方法,即單純的老師課堂教授的方法,而學(xué)生則

            是被動(dòng)的接受,缺乏批判性的思辨和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

            這種教學(xué)方法廣受批評(píng),因?yàn)槠鋵?dǎo)致了教與學(xué)的分離,教學(xué)

            本應(yīng)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙向互動(dòng),雖然教師的教是任

            何教學(xué)過(guò)程中必不可少的一部分,因?yàn)槠鋫鬏敾A(chǔ)的知識(shí),

            構(gòu)建了知識(shí)框架,但是,沒(méi)有學(xué)生的學(xué),沒(méi)有能動(dòng)的將知識(shí)

            應(yīng)用到具體的分析、解決國(guó)際法實(shí)踐中,則不能達(dá)到活學(xué)活

            用,學(xué)以致用。當(dāng)然,不可否認(rèn),有些院校在國(guó)際法教學(xué)嘗

            試案例教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)和診所式教學(xué),但效果并不是很好。

            例如,案例教學(xué)中案例陳舊的現(xiàn)象很多,僅僅分析經(jīng)典案例

            是不夠的,還需跟上時(shí)代步伐,選取緊跟時(shí)事、貼近學(xué)生生

            活的案例,引起學(xué)生的興趣;互動(dòng)式教學(xué)中存在討論不積極、

            教師主導(dǎo)等問(wèn)題,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果;診所式教學(xué)時(shí)借鑒國(guó)

            外的教學(xué)模式,但是,由于國(guó)際法案例和事務(wù)有限,學(xué)生和

            教師接觸的機(jī)會(huì)都很少④,這種方法運(yùn)用在中國(guó)的國(guó)際法教

            學(xué)中不是很合適。

            三、提高國(guó)際法教學(xué)效果的方法1、多媒體課件教學(xué)法

            多媒體課件教學(xué)法是運(yùn)用電腦或投影儀等多媒體設(shè)備,把傳

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            統(tǒng)的板書(shū)內(nèi)容搬到課件上,加入圖片、聲音、表格、動(dòng)畫(huà)、

            視頻等,使教學(xué)變得更加生動(dòng)、形象。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相

            比,多媒體課件教學(xué)更加直觀,內(nèi)容形式豐富,效率高,可

            復(fù)制,越來(lái)越受到師生對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng) 的歡迎。但是,需要注意的是,即使

            有了多媒體課件,教師也要精心備課,不能完全按著課件講

            授,忽視了與學(xué)生的交流。相反,教師要更加精心的備課,

            不能完全照搬書(shū)本制作

            課件,要豐富課件內(nèi)容,依據(jù)不同內(nèi)容加入圖表、圖片、

            動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等。例如,在分析中華人民共和國(guó)中央人

            民政府的承認(rèn)問(wèn)題時(shí),播放1945年毛主席在開(kāi)國(guó)大典上的

            講話(huà)加以佐證;在學(xué)習(xí)領(lǐng)海基線(xiàn)和海洋各個(gè)海域的劃分時(shí),

            加入領(lǐng)海基線(xiàn)和各海域劃分的圖片;在學(xué)習(xí)和平解決國(guó)際爭(zhēng)

            端時(shí),列出表格比較分析各方法的利弊;在學(xué)習(xí)國(guó)際法發(fā)展

            和原則時(shí),可通過(guò)《周恩來(lái)外交風(fēng)云》介紹新中國(guó)的建交過(guò)

            程、國(guó)際法在中國(guó)的發(fā)展以及和平共處五項(xiàng)原則。

            2、案例教學(xué)法案例教學(xué)法是法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中比較常用

            的方法,與單純的講授式教學(xué)相比,其有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

            國(guó)際法的相關(guān)知識(shí)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較素描罐子 遠(yuǎn),通過(guò)分析案例,

            有助于學(xué)生更好的分析理解知識(shí),有助于活躍課堂氣氛,也

            有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。但是,

            案例教學(xué)法必須選取適當(dāng)?shù)陌咐⑦\(yùn)用正確的方式,才能達(dá)

            到預(yù)期的效果。在案例的選取方面,要結(jié)合課程內(nèi)容,選擇

            典型的國(guó)際法成案,并密切關(guān)注國(guó)際法院的案例審判,隨時(shí)

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            更新案例集。國(guó)際法中的典型成案,已經(jīng)經(jīng)過(guò)推敲,有針對(duì)

            性和代表性,比例,在學(xué)習(xí)政府繼承時(shí),選取湖廣鐵路案和

            光華寮案,分析中國(guó)人民共和國(guó)中央人民政府的繼承問(wèn)題。

            但是,典型成案有其時(shí)代性特征,不能適應(yīng)發(fā)展的國(guó)際法,

            需要不斷更新,可以結(jié)合國(guó)際法院審判和國(guó)際時(shí)事,分析新

            近的案例,豐富案例集⑤。例如,在學(xué)習(xí)引渡和庇護(hù)時(shí),結(jié)

            合斯諾登案和劉強(qiáng)案,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在方法運(yùn)用上,

            案例的介紹盡量采取簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,根據(jù)不同的類(lèi)型采取不同

            的方法,比如,介紹原則、規(guī)則由來(lái)的案例,可以以教師為

            主導(dǎo),如交易號(hào)

            案,而分析型案例則以學(xué)生為主導(dǎo),老師加以適當(dāng)?shù)囊?/p>

            導(dǎo),如卓長(zhǎng)仁劫機(jī)案等。在案例分析過(guò)程中,老師不要做過(guò)

            多提示,以免禁錮學(xué)生的思維,留給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考,

            培養(yǎng)學(xué)生的概括、分析能力,解決問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能

            力。

            3、討論式教學(xué)法討論式教學(xué),或稱(chēng)互動(dòng)式教學(xué),強(qiáng)調(diào)

            教師與學(xué)生,特別是學(xué)生之間的討論和互動(dòng)。討論式教學(xué)一

            般是在老師的組織指導(dǎo)下,老師提出待討論的案例或問(wèn)題,

            在學(xué)生之間討論,各抒己見(jiàn),以完善對(duì)國(guó)際法的理解。國(guó)際

            法中有很多法律規(guī)定并不完善,在適用時(shí)難免產(chǎn)生爭(zhēng)議,這

            些爭(zhēng)議都有討論的空間。需要注意的是,討論式教學(xué)要想達(dá)

            到預(yù)期的效果,必須注意討論內(nèi)容的選取和討論方式的選擇。

            在內(nèi)容的選取上,可以選擇有爭(zhēng)議的理論問(wèn)題、案例和國(guó)際

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            熱點(diǎn)問(wèn)題。在問(wèn)題的確定上應(yīng)以教師確定為主,學(xué)生確定為

            輔。在學(xué)生剛接觸國(guó)際法時(shí),由教師確定討論內(nèi)容,隨著課

            程的開(kāi)展,教師推薦給學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)站和書(shū)目,可以由學(xué)生推

            薦討論內(nèi)容,這更能引發(fā)學(xué)生的討論熱情。

            如,在學(xué)習(xí)國(guó)際海洋法時(shí),可以選取北海大陸架案和中

            日釣魚(yú)島問(wèn)題加以討論,分析中日關(guān)于大陸架劃分的原則,

            中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端的歷史和合理的解決方式等;在學(xué)習(xí)國(guó)際法

            主體時(shí),可以提出個(gè)人是否是國(guó)際法主體這一爭(zhēng)議問(wèn)題讓學(xué)

            生討論;在學(xué)習(xí)自衛(wèi)權(quán)時(shí),可結(jié)合美國(guó)的先發(fā)制人的戰(zhàn)略方

            針,還可以結(jié)合利比亞內(nèi)戰(zhàn)來(lái)分析北約、安理會(huì)和自衛(wèi)權(quán)之

            間的關(guān)系。在方法選取上,討論式教學(xué)可以由教師主導(dǎo)或由

            學(xué)生主導(dǎo),可以課上討論,也可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的討論課。由于

            課堂時(shí)間的限制,課上討論一般

            由教師主導(dǎo),而課堂外的討論課,最好由學(xué)生主導(dǎo),以

            培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、組織能力和思辨能力,在這種情況下,

            教師要做好輔助引導(dǎo),防止學(xué)生跑題。

            在組織形式上,討論式教學(xué)可以通過(guò)討論式和對(duì)抗式的

            方式開(kāi)展。開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)討論課的情況下,無(wú)論選取哪種討論方

            式,老師都應(yīng)該在討論課的前3周或是更早的時(shí)間,告知學(xué)

            生討論的內(nèi)容,給予學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間。討論式是將一個(gè)

            討論組的學(xué)生分成幾個(gè)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)

            問(wèn)題,每個(gè)小組輪流由代表發(fā)展,其他小組進(jìn)行補(bǔ)充、提問(wèn)、

            質(zhì)疑;對(duì)抗式是將一個(gè)討論組分成兩個(gè)小組,針對(duì)有爭(zhēng)議問(wèn)

            7

            題,各持一方觀點(diǎn),組織材料展開(kāi)討論。

            4、國(guó)際新聞引入教學(xué)國(guó)際法主要調(diào)整的是國(guó)際關(guān)系,

            學(xué)好國(guó)際法離不開(kāi)國(guó)際關(guān)系的關(guān)注,而國(guó)際新聞是了解國(guó)際

            關(guān)系的主要途徑之一,所以,學(xué)習(xí)國(guó)際法要對(duì)國(guó)際新聞密切

            關(guān)注。由于國(guó)際法是法學(xué)學(xué)生接觸的第一個(gè)國(guó)際領(lǐng)域的法律,

            很多同學(xué)對(duì)一些重要國(guó)際關(guān)系、國(guó)際歷史知之甚少,對(duì)國(guó)際

            關(guān)系感興趣就更少了,因此,有必要將國(guó)際新聞引入教學(xué),

            培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)際法的興趣,開(kāi)拓學(xué)生的視野。國(guó)際新聞引入

            教學(xué)的方式很多,筆者主要采取以學(xué)生為主的說(shuō)新聞和以教

            師為主的授課時(shí)引入新聞兩種方式。以學(xué)生為主的說(shuō)新聞,

            可以以班級(jí)為單位,依據(jù)教學(xué)周數(shù)將學(xué)生分成若干個(gè)小組,

            每次上課之前由一組學(xué)生介紹最近一周或更久的重要國(guó)際

            新聞,并可對(duì)部分新聞加以分析和評(píng)價(jià),形式可以利用視頻、

            課件等方式。這種方式通過(guò)學(xué)生自己搜集新聞材料,進(jìn)行編

            輯,并組織語(yǔ)言介紹給其他同學(xué),達(dá)到了互利共

            贏。當(dāng)然,在說(shuō)新聞之初,可能存在選擇新聞不適當(dāng),

            方式不妥當(dāng),時(shí)間把握不好等情況,需要老師加以引導(dǎo)。同

            時(shí),教師在講課時(shí)要隨時(shí)聯(lián)系實(shí)際,引入新聞。例如,在學(xué)

            習(xí)領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí),引入中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端、黃巖島領(lǐng)土爭(zhēng)端等;

            在學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突法時(shí),引入敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、埃及局勢(shì)問(wèn)

            題;在學(xué)習(xí)國(guó)際組織時(shí),加以介紹APEC、上海合作組織、歐

            盟、東盟,以及10+1、10+3框架等,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,

            拓寬學(xué)生視野。

            8

            篇二《多元秩序的國(guó)際法論文》一、多元政治秩序維度

            下國(guó)際法治的當(dāng)下困境在多元政治秩序的維度下,實(shí)現(xiàn)國(guó)際

            法治的基礎(chǔ)性前提是調(diào)整國(guó)際關(guān)系的有法可依、規(guī)范國(guó)際交

            往的有法必依以及解決國(guó)際爭(zhēng)端的機(jī)制健全。第二次世界大

            戰(zhàn)結(jié)束以后,國(guó)際立法迅速發(fā)展,主權(quán)國(guó)家建立了龐大的條

            約體系,國(guó)際組織也創(chuàng)制了大量軟法指導(dǎo)國(guó)家行為,其內(nèi)容

            廣泛涉及到國(guó)際關(guān)系的各個(gè)方面。國(guó)際組織、特別是政府間

            國(guó)際組織既是資源和信息的收集與傳播者,又是國(guó)際法和國(guó)

            家行為指南的制定與執(zhí)行平臺(tái),它們?cè)趪?guó)際關(guān)系中發(fā)揮著日

            益重要的作用。同時(shí),為了有效地執(zhí)行國(guó)際法,國(guó)際和區(qū)域

            層面都建立了常設(shè)或臨時(shí)的爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu),包括國(guó)際和區(qū)域

            法院、法庭、仲裁庭等司法機(jī)構(gòu)。由是,實(shí)現(xiàn)國(guó)際法治所需

            的立法、行政和司法領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施得以初步形成。

            然而,現(xiàn)實(shí)政治是構(gòu)建國(guó)際關(guān)系首要考慮的因素,亦是

            國(guó)際法的支柱。盡管目前國(guó)際關(guān)系的重心正從強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)利

            和國(guó)家間關(guān)系轉(zhuǎn)向?qū)?guó)際社會(huì)共同利益和人權(quán)保護(hù)的關(guān)切,

            但在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái),民族國(guó)家將長(zhǎng)期存在,

            國(guó)家主權(quán)原則仍是國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的基石,國(guó)家同意

            是國(guó)際法治實(shí)現(xiàn)的重要前提。強(qiáng)勢(shì)國(guó)家為了維護(hù)其重大利益

            或維持當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治,可能置經(jīng)其同意的國(guó)際法于不顧,亦有

            個(gè)別國(guó)家或非國(guó)家行為體(例如跨國(guó)恐怖主義集團(tuán))有選擇

            或完全游離于日益相互依存的國(guó)際體系和國(guó)際規(guī)則之外。國(guó)

            際社會(huì)秩序的多元化特征、主權(quán)國(guó)家迥異的政治立場(chǎng)和意愿、

            9

            現(xiàn)有國(guó)際規(guī)則產(chǎn)生和執(zhí)行機(jī)制的缺陷,也都決定了法治在國(guó)

            際層面很難像在國(guó)內(nèi)層面那樣經(jīng)過(guò)而得以實(shí)現(xiàn)。概括來(lái)看,

            國(guó)際法治面臨著以下四方面困境:(一)在多元政治框架下,

            國(guó)家政治意愿的差別化程度制約著國(guó)際法的訂立國(guó)際法旨

            在調(diào)整主權(quán)平等國(guó)家之間的關(guān)系,有約束力的國(guó)際法淵源主

            要是國(guó)際條約,亦包括國(guó)際習(xí)慣法和一般法律原則。在形式

            上,主權(quán)國(guó)家無(wú)論實(shí)力強(qiáng)弱均有權(quán)參加條約的制定。多邊條

            約的約文談判和議定一般在國(guó)際會(huì)議上進(jìn)行,由各國(guó)指派代

            表出席會(huì)議并參加表決,表決權(quán)為一國(guó)一票,各國(guó)通過(guò)全體

            一致、多數(shù)同意或協(xié)商一致的方式達(dá)成協(xié)議。但實(shí)際上,權(quán)

            力和政治在很大程度上制約了國(guó)際法的制定,超級(jí)大國(guó)甚至

            可以主導(dǎo)規(guī)則的宏觀方向和微觀細(xì)節(jié),影響規(guī)則的實(shí)際施行

            效果。可見(jiàn),主權(quán)國(guó)家的政治意愿對(duì)國(guó)際法的訂立和效力具

            有決定性的影響。

            (二)不平等法律適用削弱了國(guó)際法的實(shí)施效果法律的

            普遍、平等適用是法治的內(nèi)在要求。國(guó)際法對(duì)國(guó)家的不平等

            適用主要體現(xiàn)在:首先,一些國(guó)家公然違反國(guó)際法的情況下,

            但仍通過(guò)擴(kuò)張和歪曲法律來(lái)進(jìn)行辯護(hù)。例如,美國(guó)以預(yù)防性

            自衛(wèi)為借口對(duì)伊拉克使用武力,違反了自衛(wèi)權(quán)應(yīng)在遭到武裝

            攻擊的前提下行使、且應(yīng)符合必要性和相

            稱(chēng)性原則的要求,而面對(duì)這種行為,現(xiàn)有國(guó)際法律機(jī)制

            失效。其次,國(guó)際法適用程序的不透明也削弱了國(guó)際法的效

            果。例如,WTO爭(zhēng)端裁決是在不公開(kāi)審理之下作出的,國(guó)際

            10

            投資爭(zhēng)端解決中心(ICSID)的裁定只在各方同意的情況下公

            布,而聯(lián)合國(guó)人權(quán)保護(hù)機(jī)制中的1503程序也是保密的。

            再者,國(guó)際公約數(shù)量龐大、調(diào)整范圍廣闊,從觸及國(guó)家

            安全及核心利益的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍控等高級(jí)政治,到涉及經(jīng)

            濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的低級(jí)政治,似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際關(guān)

            系的有法可依,然而,國(guó)際條約經(jīng)常使用模棱兩可、含義不

            清的術(shù)語(yǔ),不同領(lǐng)域的國(guó)際規(guī)則前后重疊、彼此不一致甚至

            相互沖突,從而造成了國(guó)際法的不成體系,這一狀況損害了

            國(guó)際法適用的平等性和確定性,降低了國(guó)際法的權(quán)威。

            (三)聯(lián)合國(guó)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)不平衡的職能設(shè)置以及日益膨脹

            的自由裁量權(quán)有違民主和法治原則國(guó)際法治要求所有國(guó)際

            組織及其內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)普遍、平等地遵守國(guó)際法。然而,作為全

            球主要議事、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安全理事會(huì)有違法治

            原則的實(shí)踐受到了國(guó)際社會(huì)的猛烈抨擊。聯(lián)合國(guó)大會(huì)由聯(lián)合

            國(guó)所有會(huì)員國(guó)組成,形式上近似于國(guó)內(nèi)法體系中的立法機(jī)關(guān),

            其本應(yīng)作為國(guó)際社會(huì)的最高權(quán)力機(jī)關(guān),但基于國(guó)際社會(huì)的無(wú)

            政府狀態(tài)和多元國(guó)際政治秩序的現(xiàn)實(shí),《聯(lián)合國(guó)憲章》僅賦

            予大會(huì)就《憲章》范圍內(nèi)的問(wèn)題和事項(xiàng)、或關(guān)于《憲章》所

            規(guī)定任何機(jī)關(guān)的職權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行討論并向會(huì)員國(guó)或安理會(huì)

            提出建議的權(quán)力,聯(lián)合國(guó)大會(huì)不具備立法權(quán)或決策權(quán)。

            與此形成巨大反差的是聯(lián)合國(guó)安理會(huì),其依據(jù)《聯(lián)合國(guó)

            憲章》擁有針對(duì)國(guó)際和平與安全問(wèn)題的廣泛職權(quán),甚至可以

            采取封鎖、禁運(yùn)、制裁和軍事

            11

            行動(dòng)。然而,在實(shí)踐中,安理會(huì)廣泛行使立法、司法和

            執(zhí)法權(quán)力,違反了權(quán)力分立與制衡的法治原則。安理會(huì)最受

            詬病的行動(dòng)包括:通過(guò)了禁止資助恐怖主義的第1373號(hào)決議

            和禁止擴(kuò)散大規(guī)模殺傷性武器的1540號(hào)決議,這些決議為

            成員國(guó)設(shè)定了無(wú)明確期限的義務(wù),具有立法的性質(zhì);通過(guò)了

            第1267號(hào)決議設(shè)立了制裁恐怖主義嫌疑分子的機(jī)制,事實(shí)

            上也行使了執(zhí)法的職能;通過(guò)了第808、827和955號(hào)決議,

            設(shè)立了前南斯拉夫國(guó)際刑事法庭和盧旺達(dá)國(guó)際刑事法庭,事

            實(shí)上行使了司法機(jī)關(guān)的職能。安理會(huì)過(guò)于集中的權(quán)力和不受

            制約的自由裁量權(quán),顯然有違民主與法治的原則。

            (四)薄弱的國(guó)際爭(zhēng)端解決機(jī)制無(wú)法確保國(guó)際法治的實(shí)

            現(xiàn)一般來(lái)說(shuō),在多元政治秩序中,國(guó)際法院、法庭和仲裁庭

            的管轄權(quán)以國(guó)家同意為前提。以國(guó)際法院為例,目前,聯(lián)合

            國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)中只有69個(gè)國(guó)家接受該法院管轄,安理會(huì)

            五個(gè)常任理事國(guó)中只有英國(guó)承認(rèn)國(guó)際法院的管轄權(quán)。對(duì)此,

            國(guó)際法院院長(zhǎng)羅莎琳希金法官指出:國(guó)際法院沒(méi)有強(qiáng)制管轄

            權(quán),不符合公認(rèn)的法治模型。法治原則要求司法機(jī)關(guān)獨(dú)立、

            公正、無(wú)偏私,但顧及各國(guó)政治、文化以及法律體系的差異,

            國(guó)際審判庭允許當(dāng)事國(guó)推舉一位來(lái)自其本國(guó)的法官審理案

            件,這一獨(dú)有特征使得國(guó)際法庭審判的公正性備受質(zhì)疑。此

            外,盡管一些重要的國(guó)際法規(guī)則(例如禁止種族滅絕)被視為

            國(guó)際強(qiáng)行法,但一些嚴(yán)重違反國(guó)際人道法的行為卻逃脫了國(guó)

            際法庭的追究,導(dǎo)致國(guó)際法庭權(quán)威性的下降。綜上所述,形

            12

            式國(guó)際法治要求通過(guò)國(guó)際立法調(diào)整國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法普遍和

            平等地適用以及建立有效的爭(zhēng)端解決司法機(jī)制等要素看似

            相對(duì)容易實(shí)現(xiàn),但實(shí)際上,由于國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)、多

            元政治秩序的存在,以及國(guó)家主權(quán)和國(guó)家同意作為國(guó)際法

            與國(guó)際關(guān)系基石難以撼動(dòng)的地位等因素,形式國(guó)際法治

            面臨諸多困境。而實(shí)質(zhì)法治更因牽涉文化、價(jià)值觀的差異而

            很難在國(guó)家間達(dá)成共識(shí)。

            二、國(guó)際法治及其框架構(gòu)建國(guó)際法在調(diào)整以主權(quán)原則為

            基礎(chǔ)的多元國(guó)際政治秩序方面發(fā)揮了一定作用,但也面臨著

            困境。國(guó)際法治應(yīng)由各國(guó)在對(duì)國(guó)際法核心原則和人類(lèi)共同利

            益達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上,從國(guó)際立法、法律執(zhí)行和爭(zhēng)端解決三

            個(gè)方面,通過(guò)有效的實(shí)體規(guī)則和程序制度構(gòu)建來(lái)實(shí)現(xiàn)。

            (一)適度運(yùn)用國(guó)家同意原則,充分發(fā)揮規(guī)則制定的民主

            化參與機(jī)制,構(gòu)建以國(guó)際硬法為核心、以國(guó)際軟法為外圍的

            國(guó)際法規(guī)則體系在國(guó)際立法方面,以國(guó)家同意為前提的國(guó)際

            條約制定方式是一把雙刃劍:國(guó)家同意原則有效地保護(hù)國(guó)家

            利益和維護(hù)主權(quán)平等,但也使國(guó)際規(guī)則制定停滯不前,挫傷

            了通過(guò)發(fā)展國(guó)際法來(lái)解決全球問(wèn)題的努力,阻礙了不同國(guó)家

            之間進(jìn)行有效合作的進(jìn)程。然而,在全球化進(jìn)程中,國(guó)際組

            織和超國(guó)家組織的興起在一定程度上削弱了國(guó)家主權(quán),一些

            國(guó)際規(guī)則的制定不再完全取決于國(guó)家意志。例如,強(qiáng)行法規(guī)

            則無(wú)須國(guó)家同意而對(duì)一切國(guó)家都有拘束力。而國(guó)際軟法的效

            力發(fā)揮則至少有三種途徑:由國(guó)家立法機(jī)關(guān)根據(jù)國(guó)際軟法制

            13

            定相應(yīng)國(guó)內(nèi)法,或由參與國(guó)際軟法制定的國(guó)內(nèi)政府部門(mén)在其

            管理活動(dòng)中自動(dòng)適用軟法,或由私人部門(mén)自行采納軟法指導(dǎo)

            其商事或?qū)I(yè)活動(dòng)。為了發(fā)展國(guó)際法,應(yīng)充分利用政府間國(guó)

            際組織、跨政府網(wǎng)絡(luò)和非政府組織等國(guó)際規(guī)則創(chuàng)制平臺(tái),讓

            主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織和私人主體充分參與規(guī)則的討論,實(shí)現(xiàn)

            國(guó)際法制定的民主化,構(gòu)建以國(guó)際硬法為核心、以國(guó)際軟法

            為外圍的系統(tǒng)的國(guó)際法規(guī)則體系。在多元政治秩序的維度下,

            主權(quán)國(guó)家仍是國(guó)際立法核心主體的現(xiàn)實(shí)中,國(guó)際立法應(yīng)

            區(qū)分實(shí)體規(guī)則與程序規(guī)則。實(shí)體規(guī)則可以通過(guò)不同政治體制

            與文化背景下的國(guó)家及其人民的充分溝通和交流,從其觀念

            當(dāng)中發(fā)現(xiàn)重疊共識(shí)并上升為國(guó)際法,以便有效推動(dòng)實(shí)體國(guó)際

            法規(guī)則的制定;而在程序性國(guó)際規(guī)則的制定方面,充分考慮

            各國(guó)的不同國(guó)情和履行國(guó)際義務(wù)的能力,提供多種可行性方

            案以便達(dá)成協(xié)議。

            (二)構(gòu)建普遍而平等的國(guó)際法治適用實(shí)踐執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)及

            方式在國(guó)際法的執(zhí)行方面,普遍而平等地適用國(guó)際法是國(guó)際

            法治的主要目標(biāo)。以人權(quán)公約為例,主要人權(quán)公約均設(shè)立了

            締約國(guó)報(bào)告、國(guó)家間指控與和解以及個(gè)人申訴三種公約執(zhí)行

            方式。國(guó)家間指控與和解制度不利于國(guó)家間友好關(guān)系的維護(hù),

            個(gè)人申訴制度被視為過(guò)度干預(yù)國(guó)家管轄權(quán)而為許多國(guó)家所

            保留,締約國(guó)履約報(bào)告卻通過(guò)讓國(guó)家提供其執(zhí)行國(guó)際規(guī)則的

            進(jìn)展和存在問(wèn)題的信息、并對(duì)之給予指導(dǎo)和建議的溫和與富

            14

            有建設(shè)性意義的方式而為多數(shù)締約國(guó)所遵守,這在很大程度

            上有助于公約的執(zhí)行和公約目的的實(shí)現(xiàn)。以此為經(jīng)驗(yàn),其他

            國(guó)際條約的效力亦可通過(guò)締約國(guó)履約報(bào)告、派遣觀察員監(jiān)督

            和協(xié)助履約等方式,充分利用締約國(guó)和公約實(shí)施機(jī)制之間的

            互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),即由被動(dòng)執(zhí)行轉(zhuǎn)為主動(dòng)實(shí)施國(guó)際條約。而國(guó)際

            軟法則作為非正式的輔助機(jī)制,通過(guò)國(guó)際規(guī)則制定者的自我

            約束和自我管理,輔之以外部力量的施壓、勸說(shuō)和引導(dǎo)等方

            式實(shí)現(xiàn)其效力。

            (三)協(xié)同國(guó)家間的文化差異,構(gòu)建形式多樣的國(guó)際司法

            機(jī)構(gòu)和國(guó)際爭(zhēng)端調(diào)解機(jī)制司法獨(dú)立是法治的核心要素之一。

            在國(guó)內(nèi)法上,獨(dú)立、公正的司法機(jī)關(guān)

            定紛止?fàn)幍墓δ軜O少受到質(zhì)疑,但國(guó)際審判庭的管轄權(quán)

            卻往往不被主權(quán)國(guó)家所接受,其重要原因之一是各國(guó)由于司

            法制度和文化、價(jià)值觀的差異而對(duì)國(guó)際司法機(jī)構(gòu)存有疑慮。

            與國(guó)際司法機(jī)構(gòu)運(yùn)作不力相比,區(qū)域司法機(jī)構(gòu)取得了長(zhǎng)足進(jìn)

            展,特別是在文化同質(zhì)性較強(qiáng)的歐洲和美洲,歐洲聯(lián)盟法院、

            歐洲人權(quán)法院、中美洲人權(quán)委員會(huì)和人權(quán)法院等機(jī)構(gòu)的有效

            運(yùn)行,均有助于國(guó)際規(guī)則在區(qū)域爭(zhēng)議解決方面的統(tǒng)一適用。

            此外,法律方法(仲裁和司法裁決)并非和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的

            唯一途徑,以國(guó)際法為依據(jù)的政治方法(談判、協(xié)商、調(diào)查、

            斡旋、調(diào)解、和解等方法)的運(yùn)用也是以國(guó)際法為基礎(chǔ)調(diào)整

            和恢復(fù)國(guó)際秩序的重要表現(xiàn)。同時(shí),國(guó)家間力量的制約與平

            衡、對(duì)國(guó)際形象的關(guān)切,甚至傳統(tǒng)的強(qiáng)制性爭(zhēng)端解決方法(報(bào)

            15

            復(fù)、封鎖、制裁等)的威懾,也有助于國(guó)家履行國(guó)際法義務(wù)。

            三、余論國(guó)際法治要求世界各國(guó)、各國(guó)際組織及其內(nèi)設(shè)

            機(jī)構(gòu)遵守國(guó)際法。然而,國(guó)際社會(huì)本身是一個(gè)具有無(wú)政府狀

            態(tài)特質(zhì)的寬泛概念。世界上沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠凌駕于主權(quán)國(guó)

            家之上,現(xiàn)行國(guó)際規(guī)則和qq名片背景 程序?qū)σ粋€(gè)國(guó)家的約束力主要取決

            于該國(guó)的國(guó)家同意。所以,一般來(lái)說(shuō),超越主權(quán)國(guó)家意愿而

            對(duì)該主權(quán)國(guó)家應(yīng)當(dāng)從事和避免從事的行為作出規(guī)范以及對(duì)

            主權(quán)國(guó)家間的爭(zhēng)議擅自裁決的行為,都將被視為是干涉怎么寫(xiě)自書(shū)遺囑 國(guó)家

            內(nèi)政、違反國(guó)際法治基本原則的行為。

            遵守國(guó)際法的動(dòng)因最初被歸為國(guó)家的利己主義思想國(guó)

            家按照希望被對(duì)待的方式去對(duì)待別人,以及承認(rèn)有些危險(xiǎn)

            (例如海盜)只能由更多國(guó)家而非一個(gè)國(guó)家處理時(shí)才能有效

            解決。但隨著全球化進(jìn)程的深入,一個(gè)國(guó)

            家難以有效處理的事項(xiàng)越來(lái)越多:國(guó)際通信、郵政的投

            遞,跨境環(huán)境污染治理,瘟疫及疾病預(yù)防,恐怖主義、跨國(guó)

            犯罪的有效懲治等,都越來(lái)越需要建立有效的國(guó)際機(jī)制來(lái)應(yīng)

            對(duì)。

            于是,國(guó)際法治框架的國(guó)際構(gòu)建便有了更加充足而正當(dāng)

            的理由。建立有效的國(guó)際規(guī)范及其機(jī)制已成為國(guó)家聯(lián)動(dòng)的必

            然選擇,國(guó)家的部分主權(quán)也正悄然讓渡于某些國(guó)際組織。傳

            統(tǒng)國(guó)際法理論認(rèn)為,主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體,作為國(guó)際法

            律人格者承擔(dān)國(guó)際法上的權(quán)利與義務(wù)或權(quán)力。當(dāng)前,國(guó)際法

            出現(xiàn)了主權(quán)定向向人權(quán)定向的轉(zhuǎn)向。香港名店街 有人認(rèn)為,國(guó)際法的目

            16

            的并非保護(hù)主權(quán)國(guó)家,而是保護(hù)個(gè)人權(quán)利,國(guó)家不是終極價(jià)

            值的承受者,而是個(gè)人權(quán)利和自由的保護(hù)與實(shí)現(xiàn)的工具,國(guó)

            家應(yīng)作為個(gè)人權(quán)利和福利的信托人。為此,蓬勃發(fā)展的國(guó)際

            人權(quán)法為國(guó)家設(shè)定了人權(quán)保護(hù)的義務(wù),對(duì)推動(dòng)國(guó)際法治的建

            構(gòu)起到了積極作用。從國(guó)際法治實(shí)踐的維度看,目前世界上

            尚未建立一整套一般性的、有效運(yùn)作的、系統(tǒng)的國(guó)際法治體

            系,從現(xiàn)實(shí)層面看,當(dāng)下國(guó)際法治建設(shè)僅在個(gè)別領(lǐng)域(特別

            是低級(jí)政治領(lǐng)域)有著向國(guó)際統(tǒng)一法治發(fā)展的趨勢(shì)。由此可

            以說(shuō),真正的國(guó)際法治遠(yuǎn)未達(dá)成,它仍是國(guó)際法學(xué)界孜孜以

            求、不斷追尋的夢(mèng)。就中國(guó)法治建設(shè)而言,建設(shè)中國(guó)特色社

            會(huì)主義民主法治是完善國(guó)內(nèi)法律制度的重要目標(biāo)。在構(gòu)建國(guó)

            內(nèi)法層面,我們要在堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)平等和不干涉內(nèi)政等原則

            指導(dǎo)下,充分借鑒世界各國(guó)國(guó)內(nèi)法治模式及其建設(shè)經(jīng)驗(yàn),選

            擇適合中國(guó)國(guó)情的法治模式,努力保障國(guó)家民族法律自決權(quán);

            在構(gòu)建國(guó)際法層面上,我們應(yīng)積極參與國(guó)際社會(huì)的法治討論

            與建設(shè),并將中國(guó)文化元素融入國(guó)際法治的構(gòu)建進(jìn)程之中,

            促成中國(guó)國(guó)內(nèi)法治與國(guó)際法治的互攝與互融,讓中國(guó)元素在

            國(guó)際社會(huì)

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