林姓

西河林氏歷史源流

中國的林姓，起源于三千多年前的殷代。林姓最早的一支出

自子姓，形成于西周初，是殷商王族比干的后裔。

關于林姓的起源，有一段生動悲壯的故事。比干，殷朝沫邑

（今河南淇縣）人，商朝貴族，子姓，是帝辛（即殷紂王）的叔

父，帝乙之庶弟，官少師，有賢德，忠心輔佐紂王。殷商末期，

紂王荒淫暴虐，生靈涂炭，民怨沸騰，紂王寵愛妲己，荒淫無道，

殘害忠良，使百姓怨恨，諸侯反叛，國勢危殆。紂的同母庶史微

子，數諫不聽，遂出走；紂的叔父箕子，諫而不聽，佯狂為奴。

比干在朝內任少師，屢次規勸紂王恤民廉政，勵精圖治。紂王卻

充耳不聞，反在宮中營造鹿臺苑林，設立酒池肉林，驕奢淫逸，

醉生夢死。比干目睹這種局面，嘆息道：“主過不諫，非忠也；

畏死不言，非勇也；過則諫，不用則死，忠之至也。”于是，他

冒死給紂王提意見，紂王不聽，他竟“進諫不去者三日”，結果

惹惱了紂王。紂怒問：“何以自恃？”比干義正辭嚴地回答：“善

行仁義所以自恃也。”紂大怒，說：“吾聞圣人之心有七竅，信有

諸乎？”接著，當場將比干剖腹挖心處死。比干死于武王克商的

前一年。根據夏商周斷代工程研究，認定武王克商年份為公元前

1046年。比干逝于公元前1047年十月二十六日，他享年63

歲（虛歲），推出生年為公元前1110年（夏歷四月初四）。比干

是歷史上以死諫君的忠臣之典范。孔子贊譽比干為“三仁第一”，

故稱“天下第一仁”。在太行東麓、衛河之濱、牧野大地上，有

一座古廟——比干廟。它就是世界林姓宗祖、我國歷史上第一位

憂國恤民、以死諫君、耿耿正氣的忠臣比干的塋葬地。它位于新

鄉市東北20公里處，衛輝市境內的頓坊店鄉。比干因規諫獲罪，

被剖心致死后，其子改為林姓，故比干廟又是中國林姓家廟。

林氏的宗祖比干，葬于殷畿牧野，即今河南省衛輝市城北十五里

比干廟村。比干廟創建于北魏太和十八年（公元494年）。一千

五百多年來，幾經修葺，漸成規模。解放后，人民政府加強了維

修管理，公元1963年被河南省列為重點文物保護單位。今天的

比干廟建筑，為明代弘治七年（公元1494年）明孝宗重修。廟

院占地一百三十余畝，影壁、山門、二門、三門、大殿、石坊、

碑廊、墓亭等古建筑基本保存完好，廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸

壯觀，廟院四周，古柏交柯，郁郁蔥蔥，廟院內石碑林立，有七

十多通。最著名的有孔子劍刻《殷比干莫》（墓字缺土，是以土

為基）碑，北魏孝文帝的《吊殷比干墓文》碑，唐太宗的多么多么造句三年級 《祭比

干文和追贈殷太師比干詔》碑，元仁拍星軌 宗、清高宗的《祭比干文》

碑，以及歷代文人雅士的詩文碑。不少碑碣、詩文書法都有重要

史料和藝術價值。

比干墓位于廟院的后端。墓冢高大茂密的沒心菜（藥名半夏）

覆蓋著二十多畝大的鈴聲來電 墓體。站在墓頂，極目四顧，古柏成林，樹

干多開裂而生，人們稱為“開心柏”。還有板柏、側柏等。比干

墓被稱為“忠臣古墓”。比干廟、墓已成為著名的名勝古跡。

據唐朝貞觀年間中書令溫彥博于公元632年為《林氏正宗源流

族譜》所寫《序》記述，比干被殺，“時正妃夫人陳氏孕三月，

即攜婢女四人奔于牧野，避紂之難，逃于長林石室中而生男，名

堅，字長思”。據夏商周斷代工程研究斷定至周武王十四年庚辰

(公元前1046年)，“至周武王伐紂，夫人乃將堅歸周朝。武王以

其居長林而生，遂因林而命氏，賜為林氏，以其殷湯之后、先王

之胄，且能遠害避紂之難，以不絕其世，其智足以任政。遂拜堅

為大夫，食邑博陵，受封爵焉。”文中的“牧野”，為今河南淇縣

西南、衛輝西北之地；“長林石室”即深山林中的一個石洞。由

此可見，林姓起源于河南，始祖是比干之子林堅。今歷三千一百

多年。吾林先祖，賢者出焉，忠臣出焉，經歷千變萬化，乃一部

光榮家史也。

據林氏多種族譜及有關史書記載，自林堅食邑博陵（今河北

省安平縣）后，子孫世襲其爵，多為大夫。例如林堅之子林載，

襲博陵侯，為冀州牧；10世孫林萇，周宣王為左將軍，掌夏官；

其子林材，周幽王時掌夏官，周平王東遷時拜虎翼將軍（又載司

馬右將軍），父子二人曾協助周平王東遷。春秋時林氏由于官職

調遷或避亂隱居，散居于周、魯、齊、衛各國，如魯有林雍、林

不狃、林楚及孔丘弟子林放，齊有林回，衛有行歌拾穗的隱士林

類等。戰國時期，趙國有宰相林皋，居住在九六（今河北城縣西

北），生九子（文、成、宜、化、德、修、明、勉、韶），爺子皆

賢，時稱九龍之父、十德之門，因趙王嫉才欲害之，林皋父子遂

相攜逃至西灑（即榆林河，一名清水河，古帝原水，自邊外流經

陜西榆林縣，注于無定河）白云山避難，從此以“西河”為堂號

（一說因林姓發祥地在河南淇河以西，為“西河林”）。秦滅趙國

后，趙國林氏自豪居鄒郡（今山東境）。西漢初，林皋的四世孫

林摯，被封為平棘侯，食邑千戶；漢景帝時，分鄒郡置濟南郡，

鄒郡林氏遂為濟南人；漢宣帝時，林摯的曾孫林尊，歷官少府、

太子太傅，從此成為濟南名門巨族。西漢還有蜀人林閭翁孺，據

說是林堅的51世孫，博學能文，是西漢文學家、哲學家、語言

學家、成帝時給事黃門郎揚雄的老師，這說明世居北方的林氏在

西漢時已有分支徙居四川都江。漢光武帝時，林尊的6世孫林邈，

任徐州剌史，封莆泉侯。以后發展繁衍，林隸（有的族譜記為林

穎）在西漢時遷居下邳（今江蘇下邳），林隸次子林祿在東晉時

入閩，居晉安郡，為晉安林氏始祖。

東漢末年，董卓擅權亂政，向漢獻帝進言：“林氏門宗強于

河北（指黃河以北地區），有震主之患。”“漢主受卓譖言，對林

氏宗族七百四十四人，同時流竄。昭穆失序，降于三方鼎立天下，

下凡為三國，生民衣冠避于南地，因以枝葉分散。”由于中原林

氏遭受政治迫害，東漢末、三國時期被迫大批南遷，主要遷入江、

浙一帶。至西晉末年，中原林氏再次南遷，直接進入福建，即《閩

書》所云：“永嘉二年，中原動蕩，衣冠始入閩者入族，所謂林、

黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”南遷的林氏，有林堅的81

世孫林穎，其長子林懋，任下邳（今屬江蘇）太守，子孫昌盛，

后成為當地巨族；林穎次子林祿，任晉安（今屬福建）太守，后

被晉明帝封為晉安郡王，林祿死后葬于福建省惠安且涂嶺九龍

崗，成為海內外林姓拜謁的勝地。其苗裔居倏官、福建、長樂、

連江、溫陵、南安、清溪、筱化、惠安、龍溪、漳浦等地，稱“閩

林晉安世系”，成為林氏最寵大、最著名的一支。林祿有二子：

長子林景（字明徹），東晉咸和五年（330年）為通直郎。后從

征南將軍朱寶平南有功，授鎮威將軍、散騎常侍，封桂陽郡（今

湖南省郴州）南平侯。次子林暹，為威武將軍，居侯官都西里。

入閩林氏第9世（林景一支）林元次，南朝齊高帝建元二年（480

年）任功曹；后入梁，任建安縣令。他有三個兒子：長子林既為

梨嶺長城始祖；其次子林茂，字汝盛，隋開皇三年（583年）為

右丞，晉安遷居莆田北螺村，為莆田林氏開基始祖；三子林詵的

兩個兒子遷居龍溪縣，為龍溪始祖。

林氏的宗族，從林堅食邑博陵，世為大夫，族支提出用英語怎么說 分散到山東、

江蘇。經過西漢、新莽、東漢、三國至西晉的林禮，成為江蘇第

一大家族，傳至林禮的孫子晉安郡王林祿，敕治晉安郡。到唐朝

定天下后，由晉安一族遷徙到福建莆田，一族遷徙到河南光州（即

今光山、潢川、固始、羅山縣一帶）。《金石錄重修太師殷比干

祠墓碑記》載：“比堅為比干子，武王封河清公。河清公子孫延

綿，一在河南光州，一徙福建莆田。”因此，河南不僅是林姓起

源命氏的地方，而且，除福建之外，也是林姓的宗源之地。林氏

先祖林堅之后，子孫興旺，自周秦及漢，做官的很多。歷代對林

氏后裔也多擇仕封爵，以致形成“無林不開榜”。《西河九龍族譜，

西河世紀重修殷太師比干墓碑》就記載有這樣的話：“長林盛天

下，致身立朝，猶多忠貞節義之士，無林不開榜。”因此，林姓

官員布滿天下。古史上稱“玉鈕金繩，枝黨繁興，榮蔭當世。”

福建的林姓遷往海外，始于唐代。唐定天下后，陸續遷往臺灣、

南洋以及更遠的地方。據《臺灣府志學校宗廟》記載，臺灣不

小宗廟，學校都供有林放的牌位和塑像，作為祖先哲人家長發言 頂禮膜拜。

林放，字子立，戰國周敬王時為大夫，是比干的第十二世孫。宋

高宗賜號“林清河伯”加封“長山候”。

莆田林氏是晉安林氏的最大支派，其后家族繁盛，從而使莆

田成為繼西灌、濟南、下邳、晉安之后林氏的第五個發祥地。

九牧堂是唐代人林披開基，其后瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出。

晉安林氏又派出許多支脈，最盛的有兩支：一為侯官（今福建福

州）世系，開基祖是林祿的兒子林景、林暹，清末政治家、民族

英雄林則徐即是此支林氏后裔；一為莆田世系，此支自林祿之孫

林綏始，世居莆田，簪纓相繼，至林綏的13世孫林披（林氏85

世），任唐朝太子詹事，唐玄宗天寶十二年（公元753年）20

歲時選明經博士，任潭州刺史、康州刺史等職，有政績，賜紫金

魚袋，封上柱國公。學識淵博，精通詩書，著書《無鬼論》傳世。

林披生九子：長子葦，任端州刺史；次子藻，為開閩進士，官嶺

南節度使；三子著，明經及第，官為通州刺史；四子蘊，明經及

第，官為尚書員外郎，邵州刺史；五子蒙，為循州刺史；六子逐，

明經及第，官為雷州刺史；七子蒙，明經及第，官為福州刺史；

八子邁，雷州刺史。九子蔬，福州刺史。（另載四至六子為：薦、

曄、蘊）。世稱甫田九牧或九牧林家，故林氏有以“九牧”為堂

號。莆田林氏還有林攢，貞元中為福唐尉，居母喪，水漿不入口

號五日，因此，詔作二闕于母墓前，又表其閭，以表揚其孝，時

號“闕下林家”。

晉安世系分支較著名的還有瓊州（今海南省）世系、睢陽（今

河南商丘南）世系、長城（今屬浙江）世系、連江（今廣東廣州、

連平、始興一帶）世系、浙杭（杭州、溫州一帶）世系、江西（南

昌、吉水一帶）世系、臺灣（云林、臺北、臺丁硼乳膏 中、彭化一帶）世

系等。瓊州世系有兩支：一支是林祿的20世孫林裕，于唐光化

二年（899年）自福建省福清縣太平鄉平原里入瓊，其后裔多居

住在瓊山縣；一支是南宋扁宗時自莆田徙入瓊，其后裔主要居于

文昌、澄邁、萬寧、儋縣。睢陽林氏的一世祖為林起，明太祖時

奉命屯睢陽衛，其后裔除居商丘外，還散處開封、杞縣、蘭考、

柘城、淮陽、項城、南陽等地。唐朝開元年間，東石林知祥之子

林鑾，經商航海至臺灣，當是林氏最早入臺灣者。明末清初，鄭

成功抗擊荷蘭殖民者，有參軍、福建同安人林圯隨其收復臺灣。

此后，林圯率領部眾在竹山鎮一帶開墾地，發展生產；龍溪人林

鳳率眾在臺灣六甲莊開墾；清康熙年間，漳洲人林天生、林萬披、

林浮泉合墾嘉義策港，雍正年間，漳浦人林成祖赴臺灣開墾大

甲……閩粵沿海地區林氏大量移居臺灣，繁衍發展，成為臺灣族

眾的姓氏。目前，臺灣林姓約180萬人，占臺灣人口總數的9%

左右，和陳姓一起號稱“陳林半天下”。

林氏移居海外，大多系由福建、臺灣過出，主要分布在東南

亞，也有居于日本、韓國、文萊、美國、加拿大、法國及其它地

方者。為了弘揚祖德，敦睦宗誼，促進社會繁榮，林氏族人于

1981年10月8日成立了世界林氏宗親總會，制訂了會旗、會

歌，并于1986年創辦了會刊《長林》。在此之前，已有一些地

區性的林氏宗親會，如美國舊金山林西河總堂、檀香山村西河堂、

族居加拿大林族堂所、泰國林氏宗親總會、新加坡林氏大宗祠九

龍堂家庭自治會、旅菲西河林氏宗親總會、菲律賓林氏公會、太

平叻叻林氏九堂、印尼雅加達林氏宗親總會、日本林氏宗親總會、

香港林氏家庭互助會有限公司等。

旅居海外的林姓華人，對當地的繁榮和進步做出了積極的貢

獻，涌現出許多優秀人才。例如：美籍華人有世界一級科學家林

家翹、林穎珠，著名學者林晁君，將軍林耀平，畫家、《紐約日

報》社長林緝光，世界銀行（行址在華盛頓）駐北京代表處首席

代表林重庚；巴西華人有企業家、“黃豆大王”林訓明；馬來西

亞華人有馬華公會總會長、馬來西亞運輸部長林良實；印度尼西

亞華人有商業界大享、銀行大王林紹良,等等。