
部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6單元女?huà)z
造人課堂教案與課后反思
【教學(xué)目標(biāo)】
1.初步了解神話故事的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力,把握課文主要內(nèi)容。
2.體會(huì)聯(lián)想和想象手法在神話創(chuàng)作中的運(yùn)用。
3.激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn):
(1)體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
(2)了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。
2.教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
【課前準(zhǔn)備】
教學(xué)多媒元朝版圖 體課件,有關(guān)神話的資料。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
2.快速閱讀課文,梳理情節(jié),復(fù)述故事。
3.朗讀課文,品賞女?huà)z形象。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入
教師:(出示課件1)
下面我們先來(lái)玩?zhèn)€看圖片猜故事的游戲吧!
(規(guī)則:知道圖片講的是什么故事的同學(xué)可以舉手搶答,看誰(shuí)反應(yīng)快,說(shuō)
得又準(zhǔn)。)
(出示課件2、3、4)
同學(xué)們,這些故事是不是確有其事?
明明知道這些故事并不存在,可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味,為什么?
確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象、奇妙的情節(jié)、瑰麗的色彩以及奔
放的情感。它們表現(xiàn)了“人類(lèi)童真時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天
就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。(出示課
件5)
教師板書(shū)課題:21*女?huà)z造人(出示課件6)
二、自主學(xué)習(xí),知識(shí)備查
1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料,了解神話的相關(guān)知識(shí),了解作者及寫(xiě)作背景。
(1)神話常識(shí)
預(yù)設(shè):(出示課件8)
神話是民間文學(xué)的一種,是由人民集體口頭創(chuàng)作,表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、
斗爭(zhēng)及對(duì)理想的追求,對(duì)文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它的產(chǎn)生,對(duì)后世的
文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。神話大致分為三類(lèi)——?jiǎng)?chuàng)世神話、自然神話、英雄神
話,其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱(chēng)開(kāi)辟神話,是人類(lèi)童年時(shí)期用想
象的形式對(duì)自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述,反映出古代人對(duì)天地宇宙和人
類(lèi)由來(lái)的原始觀念。
(2)神話特點(diǎn)
預(yù)設(shè):(出示課件9)
①神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。
②神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。
③神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)日語(yǔ)音樂(lè) 古人類(lèi)征服自然的理想和信念。
正因?yàn)檫@樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力
量。正如馬克思說(shuō),它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。
(3)走近作者
預(yù)設(shè):(出示課件10)
袁珂(1916—2001),四川新都人,神話學(xué)家。本名袁圣時(shí),筆名丙生、高標(biāo)、
袁展等。著有《中國(guó)古代神話》《中國(guó)神話史》《山海經(jīng)校注》等,編纂《中國(guó)
神話傳說(shuō)詞典》《中國(guó)民族神話詞典》。
(4)背景資料
預(yù)設(shè):(出示課件11)
本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。本文是一篇神
話故事,根據(jù)古代神話的記載,并在此基礎(chǔ)上加入了作者合理的想象,就形成
了富于人性化的演繹和擴(kuò)充。“女?huà)z造人”的神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古
時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人類(lèi)新學(xué)期 的起源做出科學(xué)的解釋。但是,人類(lèi)又想
要探求自身的起源,所以只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。
2.預(yù)習(xí)檢查,夯實(shí)基礎(chǔ)。
(1)讀一讀生字詞。(出示課件12)
(2)析一析多音字。(出示課件13、14)
(3)辨一辨形似字。(出示課件15)
(4)解一解詞語(yǔ)。(出示課件16、17)
開(kāi)辟:本文指古代神話,謂盤(pán)古開(kāi)天辟地。指宇宙開(kāi)始。
神李扯火 通廣大:原指法術(shù)廣大無(wú)邊,現(xiàn)形容本領(lǐng)極大,辦法極多。
莽莽榛榛:莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子。
生氣蓬勃:生命力旺盛。
澄澈:清澈透明。
掘起:挖起。
摻和:摻雜混合在一起。
興高采烈:興致高,情緒熱烈。
眉開(kāi)眼笑:形容高興愉快的樣子。
宇宙:包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。
氣概:在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)(專(zhuān)指正直、豪邁
的)。
疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。
綿延:延續(xù)不斷。
三、新課學(xué)習(xí),整體感知
教師:同學(xué)們,用自己喜歡的方式閱讀課文,思考下列問(wèn)題。(出示課件
18)
1.本文講了一個(gè)什么故事?復(fù)述課文。(出示課件19)
教師點(diǎn)撥:同學(xué)們,以這樣的句式開(kāi)頭:
天地開(kāi)辟以后,有一個(gè)女神叫女?huà)z,她……
(學(xué)生讀課文,分析歸納復(fù)述。)
學(xué)生:(出示課件20)
復(fù)述課文:天地開(kāi)辟以后,有一個(gè)女神叫女?huà)z,她覺(jué)得天地之間很孤獨(dú),
所以想添點(diǎn)東西讓它多一些生機(jī),她用黃泥創(chuàng)造了人。之后,女?huà)z覺(jué)得用手揉
泥造人太累了,就想到了揮藤造人,創(chuàng)造出了大量的人。最后她又讓男女搭配,
讓人類(lèi)自己生生不息繁衍下去。
2.給課文劃分層次,概括層意。(出示課件21)
(學(xué)生默讀課文,討論分析劃分。)
學(xué)生:第一部分(第1—4段):女?huà)z決定在天地間創(chuàng)造一種像自己的生物。
第二部分(第5—16段):寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
第三部分(第17、18段):女?huà)z想出一個(gè)可以讓人類(lèi)長(zhǎng)久綿延的好
辦法,那就是男女配合,繁衍生息。
四、細(xì)讀課文,精讀細(xì)研
教師:同學(xué)們,再讀課文,說(shuō)說(shuō)故事的主要情節(jié)。(出示課件22)
1.女?huà)z為什么造人?(出示課件22)
(學(xué)生默讀課文,分析歸納回答。)
學(xué)生1:孤獨(dú)寂寞。
學(xué)生2:她想創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間,讓世間顯得生機(jī)勃勃。
2.她是怎么造人的?(出示課件22)
(學(xué)生默讀課文,討論分析。)
學(xué)生1:揉泥造人。
學(xué)生2:揮藤造人。
3.女?huà)z怎樣讓人自己生生不息繁衍下去?(出示課件22)
(學(xué)生默讀課文,討論分析。)
學(xué)生:讓男人和女人配合創(chuàng)造后代。
4.這么生動(dòng)感人的神話,除了精彩的故事情節(jié)外,還離不開(kāi)鮮明的人物形象。
接下來(lái)讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下故事的主角:女?huà)z。
教師:同學(xué)們,本文描繪了一個(gè)怎樣的女?huà)z?細(xì)讀課文,找出相關(guān)語(yǔ)句加
以分析。(出示課件23)
教師點(diǎn)撥:以“與其說(shuō)女?huà)z是一個(gè)神,不如說(shuō)女?huà)z是一個(gè)”的格式,
并結(jié)合文本具體內(nèi)容,分析女?huà)z形象。(出示課件24)
(學(xué)生討論,分析歸納回答。)
預(yù)設(shè)1:與其說(shuō)女?huà)z是一個(gè)神,不如說(shuō)女?huà)z是一個(gè)人。(出示課件24)
學(xué)生分析1:因?yàn)樵谡n文中,有對(duì)于女?huà)z多處的人物描寫(xiě),處處顯示出女?huà)z
身上人的特性。如第2段“中國(guó)奶粉排行榜 感到非常孤獨(dú)”;第3段“假裝生氣”。
學(xué)生分析2:第9段“不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑”等,使讀者覺(jué)得女?huà)z不
再是一個(gè)無(wú)喜無(wú)悲、高高在上的神,而是一個(gè)有著喜怒哀樂(lè),和我們一樣可以
去親近的普通人。
預(yù)設(shè)2:與其說(shuō)女?huà)z是一個(gè)神,不如說(shuō)女?huà)z是一個(gè)少女。(出示課件25)
學(xué)生分析3:課文第3、4段對(duì)于女?huà)z的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)十分的生動(dòng)
傳神,她有喜怒之情,會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,會(huì)像世上所有愛(ài)美的小姑娘一樣會(huì)
對(duì)“鏡”欣賞自己,會(huì)“忽然靈機(jī)一動(dòng)”,極其活潑可愛(ài),聰明機(jī)靈。
預(yù)設(shè)3:與其說(shuō)女?huà)z是一個(gè)神,不如說(shuō)女?huà)z是一個(gè)母親。(出示課件26)
學(xué)生分析4:在課文中,女?huà)z不僅創(chuàng)造了人類(lèi),給予了人類(lèi)生命,而且“給
她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字”。同時(shí)第13段表明她和人類(lèi)母親一樣勤勞忙碌,
為了子女,披星戴月地工作,女?huà)z難道不也是一個(gè)母親嗎志愿心得 ?
五、課堂小結(jié)(出示課件27)
第二課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用,領(lǐng)悟主旨。
2.我們進(jìn)一步體會(huì)女?huà)z在造人過(guò)程中的心情變化,及神話中豐富的想象力和現(xiàn)
實(shí)意義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、回顧上課,導(dǎo)入新課
上節(jié)課,我們梳理了這篇課文的故事情節(jié)并分析了女?huà)z的形象,這節(jié)課讓
我們進(jìn)一步體會(huì)女?huà)z在造人過(guò)程中的心情變化,及神話中豐富的想象力和現(xiàn)實(shí)
意義。(出示課件28)
二、深讀課文,合作探究
1.在造人的前后,女?huà)z的情感有什么變化?我們?cè)鯓永斫膺@種變化?(出示課
件29)
(學(xué)生默讀課文,討論分析回答。)
學(xué)生1:造人前:感到非常孤獨(dú)。
學(xué)生2:造人后:不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑。精神上有說(shuō)不出的高興和安
慰。從此,她再也不感覺(jué)到孤獨(dú)、寂寞了。
學(xué)生3:通過(guò)女?huà)z的心理和神態(tài)描寫(xiě),可以看出她對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅之情。
這種喜悅的感受,來(lái)自對(duì)生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。
2.對(duì)照下面《風(fēng)俗通》里的記載,看看課文主要增添了哪些內(nèi)容,哪里最能體
現(xiàn)作者的想象力;又做了怎樣的刪減,為何要這樣處理。
教師補(bǔ)充:(出示課件30)
俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引絙于
泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。
女?huà)z禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。
3.這個(gè)神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義,今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事是否有意義?(出
示課件31、32)
(師生討論,教師點(diǎn)撥。)
學(xué)生1:《女?huà)z造人》是一則神話,這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)
代產(chǎn)生的,那時(shí)人們無(wú)法對(duì)人的誕生作出科學(xué)的解釋?zhuān)窒胍角笞陨淼钠鹪矗?/p>
所以只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,因此,單純從解決人類(lèi)起源這一問(wèn)題來(lái)
說(shuō),“女?huà)z造人”是沒(méi)有科學(xué)意義的,不值得推薦。但是從了解神話探究古人
思想的角度來(lái)看,今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事還是有意義的。
學(xué)生2:無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話,還是關(guān)于人類(lèi)起伏見(jiàn)城 源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,都
是一串串不同時(shí)代的人們探索生命問(wèn)題的足跡,“女?huà)z造人”體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自
身起源的好奇和探索,也使我們感到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大
世界,依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
教師補(bǔ)充:因此,《女?huà)z造人》這一故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識(shí),都
是我們今天所迫切需要的。
三、課堂小結(jié)
1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了,下面請(qǐng)你們概括本文的主題。(出示課件33)
教師:要求一至兩名學(xué)生歸納,最后教師指正。
預(yù)設(shè):本文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身
來(lái)源的好奇、追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。
2.同學(xué)們,通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們有著怎樣的感悟呢?(出示課件34)
(師生共同討論,最后教師指正。)
預(yù)設(shè)1:女?huà)z是神,具有非凡的能力,她造人的方法體現(xiàn)了“神”的威力;
同時(shí),她又是人,她有人的心理、人的感情、人的生活體驗(yàn)。女?huà)z在創(chuàng)造人的
過(guò)程中感受到了做母親的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女?huà)z的忙碌疲倦正顯
露出一位母親勤勞和偉大的優(yōu)秀品質(zhì)。
預(yù)設(shè)2:女?huà)z造人體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造與探求精神,女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造
者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。我們要培養(yǎng)創(chuàng)造精神,做新
時(shí)期的創(chuàng)造者。
3.我們一起明晰本課的寫(xiě)法,體會(huì)它的寫(xiě)作特色。
預(yù)設(shè)1:想象豐富,貼近生活。(出示課件35)
神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)某些自然現(xiàn)象
做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求這些秘密,求得一種說(shuō)法,所以
只好借助于天真的想象來(lái)解決這些問(wèn)題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古
時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望和美麗的向往。
預(yù)設(shè)2:語(yǔ)言清新,質(zhì)樸生動(dòng)。(出示課件36)
女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。文中說(shuō)
她“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生
氣蓬勃起來(lái)才好”。她看到自己的影子時(shí),“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生
物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)
加入到世間呢”。這種口吻帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者仿佛看到女
媧本身就是一個(gè)充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個(gè)神。
預(yù)設(shè)3:詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。(出示課件37)
文章在敘事時(shí),詳略得當(dāng),對(duì)能突出中心的地方詳寫(xiě),對(duì)與中心關(guān)系不大
的地方則略寫(xiě)。例如,人來(lái)到世間的過(guò)程,是本文的重點(diǎn),所以作者對(duì)女?huà)z造
人的方法詳寫(xiě),對(duì)造人之前的世界的景象則略寫(xiě)。兩種造人方法,作者詳寫(xiě)了
第一種,后一種用了兩段,簡(jiǎn)略講述。這是因?yàn)榍罢吒荏w現(xiàn)女?huà)z造人的精神,
是第二種方法的基礎(chǔ),這樣安排突出了重點(diǎn)。
四、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋(出示課件39-43)
要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌
握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。
五、知識(shí)遷移,拓展延伸
1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀短文,回答下列問(wèn)題。(出示課件44-49)
2.閱讀《精衛(wèi)填海》,回答下列問(wèn)題。(出示課件50-52)
六、課后鞏固,布置作業(yè)(出示課件53-55)
請(qǐng)你也發(fā)揮想象,改編“女?huà)z造人”的故事。提示:就造人的原因、方法、
情感等來(lái)進(jìn)行另一種推測(cè)。
附錄:板書(shū)設(shè)計(jì)(出示課件38)
【教學(xué)反思】
這是一篇自讀課文,依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀——自讀——課外閱讀”的“三
位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求,我將本課設(shè)計(jì)為自讀指
導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐
活動(dòng):初讀,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平;速讀,落實(shí)單
元能力目標(biāo),初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié),初步感
知女?huà)z的形象;美讀,深給自己的歌歌詞 入品悟女?huà)z形象,進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情
合理的特點(diǎn);聯(lián)讀,激活學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng),深入理
解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的,而且是合情合理的。通過(guò)“四步”閱讀,
引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得,使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓
展。最后,通過(guò)布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連。
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,帶領(lǐng)學(xué)生了解課文大意,理解女?huà)z形象,并且體會(huì)文
中表現(xiàn)出的喜悅之情,過(guò)于淺顯。所以在今后的教學(xué)中,在探究方式上需要進(jìn)一
步改進(jìn)。
【課后預(yù)習(xí)】
1.預(yù)習(xí)《寓言四則》,利用工具書(shū)疏通本課重點(diǎn)字詞句,為學(xué)習(xí)原著西游記 本課做準(zhǔn)備。
2.預(yù)習(xí)本課,了解寓言耶穌傳 的特點(diǎn),多角度理解本課四則寓言的寓意。
本文發(fā)布于:2023-03-19 21:51:26,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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