西方文明史

西方文明史論文

Preparedon22November2020

古希臘神話

（學院：電氣工程學院班級:自動化0805姓名）

摘要：古希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分，是古希臘文化的起點，是古希臘文學的土壤，也是此后的詩歌、悲劇等

都以神話和英雄傳說的題材，它對于后代作家也有重要的影響。其中的十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲，他們具有人的性

格和情緒，具有超人的特殊本領。古希臘人崇拜眾多神祗。每個城邦都有各自的神祗，并建立廟宇來崇拜他們的偶像。有關眾神

的故事往往各有各的說法。同一位神，在一個城邦或地區具有一組特征，但在別處可能具有全然不同的特征。所以同一個神話會

有幾個不同的說法。

古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代人集體創作的結晶。神話起初口傳，后來見之于書面成功的網絡營銷案例 文字。

它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯

然在當時已是廣為流傳、普遍知曉的。在荷花的品種 馬之后不久有古希臘詩聶榮臻元帥 人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了

許多神話故事，并且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材于神話，是作家對那些神話故事

的現實理解的戲劇體現。公元前三世紀之后希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和注疏中，

對古希臘神話的收集和保存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神

話典故。

當時，古希臘人處于低級的社會發展階段，知識不足，生產水平低下，生活艱難。有一則神話是這樣說

的，國王坦塔羅斯受到神的懲罰，浸在齊勁的深水中，身旁有果樹。他低頭喝水，水即退去，伸手取果，樹即

避開，他永遠受著饑渴的煎熬。這則富于哲理的故事描繪了在自然和社會中受到折磨并感到迷惘的古希臘人的

形象。在這種條件下，他們只能借助于想象來認識自然現象和社會現象。這樣，就產生了神話。

希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分。

神的故事主要是包括關于開天辟地、神的產生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動

的故事。在古希臘人的想象中，山川林木，日月海陸，以至雨后的彩虹，河畔的水仙，都是神的身影；生死病

死，禍福成敗，都取決于神的意志，他們創造了龐大的神的家族。

宙斯是眾神之首，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波羅是太陽神，阿耳忒彌斯是獵神，阿瑞斯是戰

神，赫淮斯托斯是火神，赫爾墨斯是司商業的神，九個繆斯是文藝女神，三個摩伊拉是命運女神。眾神居住在

希臘最高的奧林匹斯山上。希臘神話中的神和其他比較發達的宗教中的神不同，他們和世俗生活很接近。多數

的神很像氏族中的貴族，他們很任性，愛享樂，虛榮心、嫉妒心和復仇心都很強，好爭權奪利，還不時溜下山

來和人間的美貌男女偷情。以宙斯為代表的大多數神都喜歡捉弄人類，甚至三番五次打算毀掉人類，古希臘人

常在神話中潮笑神的邪惡，指責神的不公正。

英雄傳說是對于遠古的歷史、社會生活和人向自然作斗爭等事件的回憶。英雄被租房合同簡單版 當作神和人所生的后代，

實際上是集體的力量和智慧的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統，主要有赫拉克勒斯的十二

件大功，忒修斯為民除害，伊阿宋取金羊毛和特洛伊戰爭等系統。赫拉克勒斯是有名的大力士，他在搖籃中就

扼殺了一條水蛇。幼年時，惡德女神來他走享樂的道路，但他聽從了善德女神的勸告，決心不畏艱險，為

眾人造福。傳說他在成人以后，殺死過有九個頭的毒龍和長著蛇頭發的女妖美杜薩，甚至還到下界打敗了冥王

哈得斯，把被囚的忒修斯救回人間，使他們夫妻生活美滿。關于赫拉克勒斯的故事充滿了英勇豪邁的氣概，體

現了古代人民熱愛勞動、珍視集體的寶貴品質。

希臘神話里還有幾類次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之間；命運三女神掌管人的命運；繆

斯是宙斯的第九個女兒，是文學、音樂和舞蹈女神；時序女神掌管季節的變更；復仇女神專門恐嚇那些謀殺了

親友的人，并對他們窮追不舍。

并非所有的希臘神祗都具有人形。他們的相貌也可能異常怪誕恐怖，與自然界的生靈大相徑庭。如美杜沙

頭上長有數百條蛇，她可怖的目光會使人化為巖石。格萊埃姐妹生下來便白發蒼蒼，三個人合用一顆牙齒和一

只眼睛。

新神譜系中，諸神都居于俄林波斯山上，一般認為有十二主神：

1.宙斯：天神之父，地上萬物的最高統治者。

2.赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征

是嫉妒。

3.雅典娜：起初被視為女戰神，后逐漸變為智慧女神和雅典城的守

護女神。

4.阿波羅：在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是太陽

神。

5.阿爾忒彌斯：月神，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化

身。

6.狄俄倪索斯（又稱巴古斯）：是灑神與狂飲歡樂之神。

7.阿佛洛狄特（又稱維納斯）：愛情女神。她的忠實隨從小愛神厄

洛斯（又稱丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情網。

8.波賽東：海神。

9.哈臺斯：冥王。

10.赫斐斯托司：火神。

11.阿瑞司：戰神。

12赫耳墨斯：宙斯與的女兒邁亞所生采訪的英語 的兒子。腳生雙翼，速度如飛，成為天界眾神傳令的使

者，后為旅人，商人，盜賊的保護神，經常化為凡人下界幫助保護者.是最聰明狡猾的神，他

動作敏捷幽雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的魔仗

十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。

古希臘除了神的故事以外，還有許多由神與人交媾而生的半人半神的"英雄"。關于英雄的傳說，最為有名

的是阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率領英雄奪取金羊毛的故事等等。

阿喀琉斯：希臘民族性格的豐富性和整體性，據傳阿喀琉斯是人間國王留佩斯與海洋女神忒提斯結婚生下

的兒子。神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽；或者在戰場上光榮地死亡。忒提斯愛子心切，將他喬裝打

扮置于女孩群中，但智者奧德修認出了他。阿喀琉斯愉快地走上了同節日故事 特洛伊人作戰的戰場，建立了無數功勛。

他的媽預言他的末日正在臨近，他也清楚自己將葬身于特洛伊城下，但他依斗開頭的成語 然挺身參戰。在戰斗中奮不顧身乃

至魯莽殘暴只是阿喀琉斯的一個側面，他的殘暴是出于對朋友的熱愛。如果說忘我戰斗與溫厚善良構成阿喀琉

斯性格中兩個對立側面的話，支配這兩個側面的內核則是他對個人榮譽的理解與追求。不畏死亡是因為他把勇

敢視為最高榮譽。忘我的戰斗精神、溫厚善良的情感和悍衛個人尊嚴的意識作為三個頂點，構成他的性格，其

中對于榮譽的理解與追求則是這個三角形的核心。

人和命運：希臘人莊嚴地把"認識你自己"這一箴言寫在太陽神阿波羅神殿的大門上，同時在自己創造的神

話里，展開了對于人這一世間"最奇異的事物"的思考與探索。古希臘諸神沒有中國神祗那種高高在上的尊嚴，

卻極富人類的個性。由于生產力低下，遠古時代的人類處處受到自然界的制約，當人類處于自在狀態時并不感

覺，一但進入自為狀態，就會發現自己實際上處于無所不在的羅網之中。這種使他們無法解釋的支配著自己的

神秘力量被叫做"命運女神"。

探索人與命運的神話中，最震撼心靈的莫過于俄狄浦斯的故事。他對命運的反抗是人類試圖擺脫支配自己

的異已力量而走向自由王國最初的努力，他的悲劇性結局又向人們揭示了人類從必然走向自由是一個多么艱難

的歷程。

遇人不淑的美狄亞說："愛情真是人間莫大的禍害"！從美狄亞開始，"癡情女子負心漢"、"愛而不能終其所

愛"就成為西方文學乃至世界文學的一個母題。

古希臘神話的優美、動人是舉世聞名的。古代希臘是世界文明古國之一。古希臘人的活動范圍主要包括現

今的巴爾干半島南部、小亞細亞西部沿海地區和地中海東部各島嶼。此外，他們很早便與黑海沿岸地區的居民

交往，向意大利半島南郢沿海和西西里島等地區移民，足跡遠至西地中海和北非。古希臘人在其生存和發展過

程中創建了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產，神話傳說就是其中之一。

古代神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類借助想像征服自然力的產物。

由此，古代神話必然包括神的故事和人與神之間的關系和沖突的故事，即英雄傳說兩個方面。神的故事更明顯

地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，英雄傳說則主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人

物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強斗爭。

古希臘神話對于西方的文化也有不小的影響，同時它又對世界的文化也有很大的影響，這是人類發展史上

的輝煌一頁。