河北習俗

河北喪葬習俗巡禮：欒城縣殯葬全過程

人固有一死，死后有何禮儀？如何埋葬？欒城縣的風俗較為復雜。根據死者的年齡、死因、時期和區域等方面的

情況，各不相同。

一、喪葬名稱，老年之死為“喜喪”，中年之死為“哭喪”，青年之死為“小口”，未出嫁閨女之死為“孤女”。從死亡

到埋葬整個過程叫“過白事”，喪主全家停止其它一切活動。

二、禮儀和習俗，1977年以前，欒城縣始終實行土葬，并具有一定的神秘色彩。

(一)停靈?！皵鄽狻焙?心臟不跳，呼吸停止)，要趁尸體未僵，先將“穿壽衣”，一身單、一身棉、一身外大褂。將

尸體放在床板上叫“停靈”，死者頭戴帽殼，面蓋黃紙，腳絆麻繩，以防“詐尸”游走。腳穿壽鞋，如腳腫大，鞋子

穿不上，用剪子鉸開，但也要說穿著非常合適。死者左手拿手帕和錢，右手握“打狗棒”(面粉和水捏蛋蛋，用秸稈

插上)。停放時間，三、五、七天不等。富戶、長者時間長，貧困人家時間短，也叫“排三埋”、“排五埋”、“排七

埋”?！把蕷狻薄按垡隆保瑑号?、親屬不可啼哭，據說將眼淚掉在死者身上，則不能轉生。只能燒了“倒頭紙”，才可

以盡情啼哭。同時，要放“二起腳”，(三聲炮)使眾鄉親都知道死人了。近門家族之人，迅速趕到死者家中，商量

治喪事宜。我縣習慣叫做“紅事叫”，白事到“。

(二)告孝。同時則由女兒到婆家“告孝,身穿重孝，快車奔馳，其它親屬則由家族中其他人去告孝。

(三)吊哭，即吊唁。則由女性鄉親成群結對去吊唁，一進死者家門，就開始哭，邊走邊哭，以示哀悼。

(四)“燒黃紙”。是每天黃昏時間到五道廟前燒紙，主持燒紙的人先喊，參加燒紙的人全了沒有?如全了點紙啊!命

令全體孝子跪下，并振振有詞的說：“這是五道廟的(點一把紙)，這是判官的(點一把紙)，這是小鬼的(又點一把紙)，

最后是(死者的名字)有點一把紙。眾孝子嚎啕大哭，邊走邊向家中走，一直哭到靈前才能停止，無論在家停放

幾天，每天晚上都是如此。

(五)守靈。從親人死去當晚至埋葬，每晚教師日志 都要有近親屬，特別是孝子、孝婦守靈。眾鄉親也隨之到死者家中，紛

紛要求換班守靈，或者要求做些應做的事情，子夜放炮驚魂，東方魚肚白黎明時分也要放炮驚魂。

(六)埋葬前的一系列活動。在埋葬的頭一天晚上，熱鬧非凡，一要“唱小戲”，二要“放煙火”。三要“亮架子”，四

要“燒車馬”。

1.“唱小戲”。也叫喇叭嘴子，也叫戲班，多唱河北梆子、絲弦和河南墜子，約為8至12人，這樣的戲由眾鄉親提

出，征得喪事主持人(一般是死者燈等輩)同意，鄉親們再推選代表請戲(也叫叫戲)雖說由死者的兒女花錢唱戲，但

這叫鄉親們“送戲”，只有被鄉親們看得起之喪主，鄉親們才會這樣做。

2.“放煙火”。也叫放煙花，富戶、喜喪、對家庭做出重要貢獻者，或有家產實業而無兒女者(絕戶)，鄉親們才提

出放焰火事，爭得喪事主持人同意，可放焰火?！拌F崩子如花開”，“干響炮如雷鳴”，還有什么“老關開門”、“老鳥

投蛋”、“葡萄搭架”、“天女散花”，無所不有，別有景致。這也要被鄉親們看得起，鄉親們才會支持這樣做。

3.“兩架子”。架子是租賃使用別人的，架子底盤似“爬犁”，有蓬頂，頂四邊有油布幃，架子長3米，寬2米，高

2.5米，安裝起來在燈光蠟燭照耀之下，倒也排場。6米長大梁1根，二梁2根，三梁4根，四梁8根，抬杠16

根一根抬杠兩個人抬，名曰“三十二抬架子”，梁的兩端有孔，二、三、四梁及抬杠中間也有孔，大梁中間無孔，

抬杠兩端無孔，孔作穿“穿釘”結合各梁和抬杠之用。亮架要把架子底盤、支柱、頂蓬、布幃安裝好。抬杠至大梁

自下而上俺順序也要安裝好，分前后兩組，把抬杠均勻橫放在地面上，四梁橫，三梁豎，二梁橫，大梁豎，用“穿

釘”結合好。分別亮擺在喪家的門前地。使用時，棺材置于架子中央，將大梁拆下放置棺上，三者牢固固定，梁頭

按上龍頭，梁尾按上龍尾。前后各16人抬起抬杠(包括四梁、三梁、二梁)將大梁頂端與二梁中間加大穿釘結合，

前后32人共同上肩，抬之可用，貧困戶則用靈車(或牛拉車，或馬拉車)。

4.“燒車馬”。通常用秫秸和紅綠紙糊小篷車，糊一匹馬拉車用雞蛋畫成人的摸樣，用蘿卜做身軀，再按上腿腳和

胳膊，這個紙人叫“仲俑”?！爸儋浮笔殖竹R鞭攆車，在子夜“狗不咬，雞不叫”時分，要有3—4人用木盤端四碗飯和

車馬仲俑，到大路上燒掉，把飯潑掉，主事人嘴里還嘟嚷著：“仲俑吧車攆好，(死者姓名鬼魂)在車上坐好，

順著大路走吧!仲俑把飯帶上，以備路上食用?！苯衲陙怼鞍阎儋笖f車”改為開汽車，將車馬改為“小轎車”的不少。

5.破土和打墓。埋葬這一天上午，要派挖坑掘墓人，同孝子一起到墓地，由孝子找準埋葬之處，燒紙叩頭后就“破

土”，到腿腳刨三镢頭(鐵制挖掘工具)，將镢頭擲至身后，直往前走，百步之內不準回頭，掘墓人才開始深挖。

6.祭奠。眾鄉親拿祭品到死者家中去祭奠，當走到死者家門口時，吹鼓手吹起臘八，家中出來人接祭品，行至靈

前燒一紙，叩一頭，表示恭敬卓念死者，主事人讓孝子“還禮”，孝子則叩頭回敬上祭人。嗜好閑事之人還要動員

鄉親拿錢，記名買悼帳湊份子，送與喪主以示悼念。

(七)葬禮(出殯)。巳時吃飯名叫“吃巳時飯施工方案怎么做 ”，飯后做好“出殯”(一叫“起喪”)前的一切準備。所有孝子披麻戴孝，女

兒重孝，白布20尺，兒媳、孫女白布10，尺其它女子白布4尺做孝帽，次子手拿“青瓦”或“陶盆”，如只有一子，

則一手執幡，一手拿瓦，其他孝子每人拿“哭喪棒”一條。午時已到小頭(在村里上次死去父母之人)肩扛大繩，在

街內巡回反復地喊“抬棺材來!”當鄉親們聽到喊聲，干活的，吃飯的，一律自覺放下，急速感到喪主家中。五十三

刻主事人命令出殯，頓時喇叭大吹，鞭炮齊鳴，哭聲連天。抬死尸入殮時，院內緊挨每口門口上方用大包袱遮住

天空，不讓死者見太陽，在死者的尸體過門時，眾孝子叫著“稱呼”喊“過門”(意為告訴鬼魂跟著走)。另有一人手拿

菜刀在門口空砍三刀(意為辟邪)。入殮前，在棺材內撒“五色糧”，孝子每人都要撒下隨喪錢，入殮后給死者“整容”“掩

頭”，并將死者生前經常使用和愛好的小物品作為隨喪品放在棺槨里(大戶人家有的放金銀元寶)。加蓋時，要把棺

蓋與棺身釘在一起，眾孝子叫著“稱呼”喊“躲釘”(怕釘住其靈魂)。將棺槨抬出家門，放在架子中央，將大梁放在棺

槨上，固定牢固，前后各16人抬架子，此時，男雞胗的營養價值 孝子向左←繞架子轉三圈，女子向右→轉三圈，而后，男孝子跪

在架子前，以感謝父老鄉親幫忙，在鄉親們抬起架子準備走時，次子迅速將手中“青瓦”摔柳州市政府 得粉碎(城西、城北摔瓦，

城東、城西摔盆)。最前方領路人邊走邊撒“領魂錢”，孝子在前，孝女在后，架子劇中，吹打著，簇擁著，啼哭著

送至墳塋地，下葬前，將東、南、西、北和東南、西南、西北、東北八塊木牌，放在墓穴底邊各自位置，放下“打

狗棒”和用朱砂畫符帶有待命殺鬼字樣的青瓦放置在墓穴中央，而后下葬，并把一塊帶有“入土身安”字樣的青瓦放

在棺槨上。孝子校正棺槨方向后，撒土一把，以示自己撒土埋葬老人，再有掘墓人埋葬并將“迎魂幡”插在墳頭上。

此時，家中未到墳頭送殯之人，將停尸床搬出(放在一處三年不能動)，將孝子守靈時所用蒲草清理到街中待埋葬

填墓之人回來，將柴草點燃，掘墓用過之工具(镢頭、鐵鍬)在火上燒烤，以驅兇化吉。并在停尸處燒紙，口里念

叨“你放心的走吧”，“操勞一輩子了，請去享福吧”如此等等。

(八)善后事宜

1.回分子，當日晚還要回分子，宴請幫忙之人和送悼帳之人，以示感謝。

2.復三。埋葬后第二天到墳上燒紙、祭祀叫“復三”，第七天悼墳上燒紙叫“復七”(也叫一七)，一直燒到七個七(每揚州炒飯

七都要燒紙)以示悼念。埋葬百天要燒紙“百日紙”，再燒“周年紙“。以后時間長了，轉入正常，周年、清明節、十

月一、春節，一年四次上墳祭祖。真乃”游魂千里三更夢，掉下兒女九秋霜“。如此這般規模，則是中上富戶人家，

貧困人家則簡之。

此喪葬法，耗資之多，浪費之嚴重。對老人“生前不孝，死后大鬧”者有之，此人此事，百姓唾棄。“以順為孝，厚

養薄葬”百姓贊不絕口。

河北殯葬習俗網：無極縣殯葬禮儀

2012年07月23日瀏覽：95次我要發布

喪葬習俗平素有“富者富埋，窮者窮葬”之說，其儀式繁簡有別，通常要進行跪拜燒紙、披麻戴孝、揚幡“招魂”、

說書唱戲等活動，但皆帶有深厚迷信色彩。一般分“送終”、停尸、報喪、收殮、出喪、埋葬、“復三”和“祭七”等

步驟。

一“送終”

病人臨危，親人們圍立炕前，頻頻呼喚;咽氣時，下跪號哭，叫“送終”。做兒女的因故未及“送終”常遺憾終生。

二、停尸

人死后，速著壽衣(俗稱“裝裹”)，蓋好“蒙頭”。完畢，用床停尸于房屋當門，或搭錄棚，再掛白紙團于街門之側，

分男左女右，紙團條數以死者享年數計，門前還貼訃告。尸前設靈桌，置油燈一盞，謂“萬年燈”，并置米飯等供

物，點香4炷。門楣糊白紙。一切安排就緒，主孝子(死者兒子)由族人帶領到同族人家叩頭，并叩見“主喪人”，

請其料理喪事。叩頭致謝。晚間，死者晚輩到村中五道廟燒紙，爾后護尸守靈。黎明，女性哭靈，至收殮日止。

舊時，在家停尸貧富不盡相同，老小亦不劃一。貧者無論老口、小口，大多當日出殯;富者老口停尸3天、5天、7

天甚至一月以上者，小口當日或停尸3天，具體時日由“風水先生”按陰陽八卦擇定?，F在，一般當日出殯，特殊

情況有停尸3日者。

三、報喪

主喪人把欲通知的親屬姓名住址開列清單，派人分頭于上午去報，報喪者說明葬期及是否動客。無論遠近，死者

家屬要給報喪人酒飯招待或以現錢頂替。

四、收殮

通常停尸3日，備棺入殮。棺木依家境不同而別，富者多用柏木做“三五材”、“四六材”，窮人多用柳雜木做薄皮

材。入殮時吊客盈門，大都聘雇吹鼓手戲班。富者擺筵，貧者設便飯，款待來賓。吊唁供品味，鄉親送茶供(點心)，

親戚送花供，又稱五花供(蓮花饅頭、粉條、蔬菜等)，兒女親家送面“三牲”或真“三牲”(雞、魚、豬頭)，死者摯友

多送黑或藍色挽幛，家庭和親友晚輩披麻戴孝，香案擺祭品，子女分跪靈柩兩旁輪流守靈，直至出喪，入殮之前，

棺中撒五種糧食顆粒，孝子孝女向學生手工制作 棺底投擲銅錢或硬幣，謂“墊背錢”，親人最后近視死者遺體，不許淚滴尸身，

然后將尸體放進棺材，稱為入殮。合棺時，子女環立，高呼“躲釘”(或“捉釘”)。合棺前，有親友察視死者的棺木，

鋪蓋、衣著是否妥帖，有的吹毛求疵，借故刁難孝子，實為陋習。

五、出喪

出喪時，“二起腳”連聲，鼓樂交作，由掘墓人將棺材推入靈架(或靈車)，接著重慶武隆仙女山 抬起靈架不再落地，所有孝子執喪

旗、喪棒齊跪靈轎前，執事人喊“起身”，長子執“引魂幡”(即靈頭猛回頭，子為全白，孫為紅綠)。次子摔“喪瓦”，

三子磕頭。服孝者拄哀杖，由人攙撫傴樓前行，號啕大哭，余者且步且跪，哭念死者，孝女晚輩則號哭于棺后，

沿街而轉。棺轎行至大街寬敞處，由死者女婿行祭禮，謂之路祭。而后，棺至墳穴。

六、埋葬

出殯的人群到達墳上，由若干人將靈樞抬至墓地，葬入事前經“陰陽先生”擇時辰挖好之墓穴內，謂入葬。主孝子

先填土三锨，然后男女孝子圍繞墓穴正反各轉3圈，將哭喪棒扔于墓內，由掘墓人填好，隆起墓丘，上插引魂幡，

孝男孝女大哭一場，即告安葬完畢。