盧敖

結(jié)合廬山謠寄盧侍御虛舟談談李白詩歌的藝術(shù)特點

此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山

的千古絕唱。同時，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情

遨游、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍

遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開宗明義表達胸襟：我本來就

象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國，游說楚王。接輿在他車旁唱道：

“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆

而！”（《論語微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治

前途的失望，暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活。“鳳歌”一典，用語

精警，內(nèi)容深刻，飽含身世之感。接著詩人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，

朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。詩人以充滿神話傳說的色彩

表述他的行程：拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖，于晨曦中離開黃鶴樓。為什么

到廬山來呢？是因為“好入名山游。”后兩句詩，既可說是李白一生游蹤的形象

寫照，同時也透露出詩人尋仙訪道的隱逸之心。

以上是第一段，可謂序曲。然后轉(zhuǎn)入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描繪廬

山和長江的雄奇風光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影

落明湖青黛光。”古芝麻脆餅 人認為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。

屏風九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云；

樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏像錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托

得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，則是細描：“金闕

前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。”金闕、三

石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗

立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對，

那里峻崖環(huán)繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影

紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”旭日初升，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢

峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化，

迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。

然后，詩人登高遠眺，以如椽大筆，彩繪長江雄偉氣勢：“登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”九道，古謂長江流至潯

陽分為九條支流。雪山，形容白波洶涌，堆疊如山。這幾西瓜子熱量 句意謂：登臨廬山高峰，

放眼縱觀，只見長江浩浩蕩蕩，直瀉東海，一去不返；萬里黃云飄浮，天色瞬息

變幻；茫茫九派，白波洶涌奔流，浪高如雪山。詩人豪情滿懷，筆墨酣暢，將長

江景色寫得境界高遠，氣象萬千。何等雄偉，何等壯美！大自然之美激發(fā)了大詩

人的無限詩情：“好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。”

石鏡，傳說在廬山東面有一圓石懸?guī)r，明凈能照人形。謝公，南朝宋謝靈運，嘗

入彭蠡湖口，登廬山，贊美老師的名言名句 有“攀崖照石鏡”詩句（《謝康樂集入彭蠡湖口》）。

李白經(jīng)過永王璘事件的挫折后，重登廬山，不禁感慨萬千。這四句意思是：愛作

廬山歌謠，詩興因廬山而激發(fā)。從容自得地照照石鏡，心情為之清爽，謝靈運走

過的地方，如今已為青苔所覆蓋。人生無常，盛事難再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙

訪道思想，希望超脫現(xiàn)實，以求解決內(nèi)心的矛盾。

“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。”還丹，道家所謂服后能“白日升天”

的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達到心和神悅的境界。這兩句表明

詩人想象著自己有一天能早服仙丹，修煉升仙，以擺脫世俗之情，到那虛幻的神

仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教謂元始天尊居處。

詩人仿佛遠遠望見神仙在彩云里，手拿著蓮花飛向玉京。詩人多么向往這樣自由

自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”《淮南子道應訓》載，

盧敖游北海，遇見一怪仙，想同他做電子板報模板 朋友而同游，怪仙笑道：“吾與汗漫期于九

垓之外，吾不可以久駐。”“遂入云中。”汗漫，意謂不可知，這里比喻神。九

垓，九天。太清，最高的天空。李白在這詩里反用其意，以怪仙自比，盧敖借指

盧虛舟，邀盧共作神仙之游。兩句意謂：我李白已預先和不可知之神在九天之外

約會，并愿接待盧敖共游仙境。詩人浮想聯(lián)翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全

詩戛然而止，余韻悠然。

此詩思想內(nèi)容比較復雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信；一面

希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)魚籽是什么 實，熱愛人間風物。詩的感情豪邁

開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享

受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志，用尤侯依道而行 韻，自由

舒展，音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫廬山風景，轉(zhuǎn)唐陽韻，音韻較前提高，昂揚而

圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調(diào)子陡然降低，變?yōu)槿?/p>

聲月沒韻，表達歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調(diào)子恰好構(gòu)

成鮮明的對比，極富抑揚頓挫之妙。最后一段表現(xiàn)美麗的神仙世界，轉(zhuǎn)換庚清韻，

音調(diào)又升高，悠長而舒暢，余音裊裊，令人神往。

李白詩歌藝術(shù)的主要特征，是善于運用豐富的想象、大膽的夸張、生動的比

喻、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來雞蛋蛋糕 表現(xiàn)他熱足球簡介 烈奔放的思想感情.他的詩歌

帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物

象和具體事件做細致的描述.李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發(fā)

式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山，

一瀉千里.與噴發(fā)感情表達方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，

奇之又奇.詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美

雄奇之物.這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫.李白詩歌語

言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào).他那些脫口而出，

不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世

俗的高潔人格。