文昌帝君

道教勸善書《文昌帝君陰騭文》：積德行善自有天應，何須人

知？

《陰騭文》是道教勸善書之一，怎么提升自己 以文昌帝君的口吻勸人行善積陰

德，久久必將得到神靈賜福。

《文昌帝君陰騭文》成書于《太上感應篇》之后，有著異曲同工

之妙。

【文昌帝君陰騭文】

帝君曰：吾一十七世為烤冷面是什么做的 士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟

人之急，憫如何選擇保險 人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，

天必賜汝以福。

于是訓于人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五

枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心

地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天

行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念

經。報答四恩，廣行三教。

濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，

措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免尸骸之暴露。家富，提攜親戚；

歲饑，賑濟鄰朋。斗秤須要公平，不可輕出重入；奴仆待之寬恕，豈

宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦；施茶水以解渴

煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡?；蛸I物而放生，或持齋而戒

殺。舉步?？聪x蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚

蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產；勿妒人之技能；勿淫人之

妻女；勿唆人之爭陜西師范大學錄取分數線 訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻畫蛇添足的意思 。勿因私讎，使

人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富

豪而欺窮困。

善人則親近之，助德行于身心；惡人則遠避之，杜災殃于眉睫。

常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數

百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐資以成人美。

作事須循天理，出言要順人心。見手機拍視頻 先哲于羹墻，慎獨知于衾影。諸惡

莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠

報則在兒孫。百福駢臻，千祥云集，豈不從陰騭中得來者哉？西游記句子賞析

【解析】

《陰騭文》中詳述了積善修福的方法，“造橋修路，救蟻埋蛇”，

這類事情雖然微小，但也是善心所在，可以遠揚祖烈，后昭來世。

如果說《感應篇》是以反面的懲罰來勸人向善，那么《文昌帝君

陰騭文》則以正面的勸誘來宣化。

《拍案驚奇》卷二十中刻畫了一位叫劉元普的刺史“感上天佑庇，

一發修橋砌路，廣行陰德”，后來竟然添子增壽，子孫出仕貴顯，藩

衍不絕?？梢姟蛾庲s文》在百姓中影響頗深。

陰騭便是陰德的意思，而《陰騭文》則是告訴后人，行善積德不

僅能夠影響自己的命運，還能夠影響后世子孫的命運，所以為何有的

家族能夠興盛幾世，甚至幾十世，因為祖先積德，庇佑后世子孫。

所以為何有人生來貧困，有人生來富足，則是受先輩之影響。所

謂“前人栽樹后人乘涼”既是此理。

那么為何有“富不過三代”的說法？

陰德也是有限的，行善積德是一件應該持續的事，如果子孫不肖，

敗壞祖德，自然衰敗下去。

所以《陰騭文》主張行善事無需四處宣揚，默默地行善，自然積

了陰德。

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