孔子簡(jiǎn)介

偉大的思想家、教育家、文化巨人

孔子簡(jiǎn)介

孔子（前551年9月28日——前479年4月11日）。名丘，字仲尼。春秋后期魯國(guó)人，

漢族。生于魯國(guó)陬昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南魯源村），享年72歲。孔子一生大部分時(shí)間

都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，賢人72，教出不少有知識(shí)、有怎么彈鋼琴 才能的學(xué)生。孔

子為春秋末期思想家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。

思想品格

孔子是一個(gè)教育家、思想家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。他正直、樂(lè)觀向上、

積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與

他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)

分子。孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自學(xué)習(xí)英語(yǔ)的app 己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，冬瓜瓤 不知老之將至”。當(dāng)時(shí)孔子

已帶領(lǐng)弟子周游各國(guó)9個(gè)年頭，歷經(jīng)艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并

不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。

孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在

當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子不這樣認(rèn)為，孔子曰:"圣則吾不能，

我學(xué)不厭，而教不倦也"。孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜

誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熞病薄?/p>

學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華，比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》一書(shū)，共二十篇，一萬(wàn)一千余字。

《論語(yǔ)》就是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄非主流美女 ，是孔子及其再傳弟子對(duì)孔子

言行的追記。此書(shū)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。他的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取

向都早已融入了我們名族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們名族的個(gè)性。《論語(yǔ)》

一書(shū)集中闡述了儒家思想家的核心內(nèi)涵——仁。“仁”是一切理論的中心，所有的關(guān)于“仁”、

“樂(lè)”的規(guī)范，都不過(guò)是手段，是為實(shí)現(xiàn)“仁”這一道德的新居入伙邀請(qǐng)函 最后完美服務(wù)的。

孔子其思想以“仁”為核心，以為“仁”即“愛(ài)人”。提出“己所不高智商懸疑電影 欲，勿施于人”，“己

欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”

為規(guī)范，“克己復(fù)禮為仁”。對(duì)于殷周幫助英文怎么讀 以來(lái)的神鬼宗教迷信，采取存疑態(tài)度，以為“未知生，

焉知事鬼”，“不知命，無(wú)以為君子也”又注“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，

思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首例和人講學(xué)風(fēng)氣，主張因財(cái)施教，“有教無(wú)類”，

“學(xué)而不厭，誨人不倦”，強(qiáng)調(diào)“君子學(xué)道則愛(ài)人，人小學(xué)道則易使也”政治上提出“正名”

主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應(yīng)實(shí)副其名，并提出“不患寡而患不均，不患

貧而患不安”觀點(diǎn)。自西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的文化正流，影響極深。

教育貢獻(xiàn)

文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》為教，更以他偉大

人格中的一言一行、一動(dòng)一靜而示范為教。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河，將以前學(xué)

在官府，文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，移植到民間。他首先提出“有教無(wú)類”的方針，

不分貧賤富貴，均可以在他那里受教。在弟子中，貧如顏四，富如子貢，貴如懿孟子，然絕

大多數(shù)是平民子弟，麝香 有來(lái)自衛(wèi)、齊、陳、吳等國(guó)的，真可謂桃李滿天下。其教學(xué)目的是傳他

的人道學(xué)說(shuō)。即克己復(fù)禮為仁，變化學(xué)生氣質(zhì)，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即

造就治國(guó)平天下的棟梁之材。并采用“因材日語(yǔ)自我介紹模板 施教”和啟發(fā)式的方法，培養(yǎng)學(xué)生的。“周記我的老師 學(xué)而時(shí)

習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之為知之，不知為不知”，“三

人行必有我?guī)煛保安粣u下問(wèn)”等風(fēng)范。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生如慈母般的關(guān)懷備至，

如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般切磋相長(zhǎng)，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，獸參知魯，

子張之偏激，子路之粗鄙，均成大患。龍以曾子能得道之全體而任傳道之責(zé)，成以宗圣。孔

子有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統(tǒng)文化推廣和流傳下來(lái)。