阿城棋王

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阿城《棋王》讀后感1500字

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阿城《棋王》讀后感1500字

寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點子上面，沒有過癮。

王朔這句話是說到點上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，

于我來說，只是一個挖掘寶藏的盜墓賊，經歷三年自然災害的老鼠掉

入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出

三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處

收獲。

作者以一個相當的冷峻的視角來寫這篇故事，似是不顯山露水，

但是讀完之后讀者都會有種蕩氣逐鹿中原 回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金

庸、古龍武俠小說的錯覺。有幾處細節，比如有一處是他遇到拾荒老

人討教，總覺是令狐沖向風清揚在思過崖請教；一處是農場里面倪斌、

我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在

其中；一處是一個比較小的細節，是“我”送王一生迎戰各高手，我

竟然讀出了高漸離送別荊軻，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返的

豪情。讀完后總覺得我在理想和現實中徘徊、碰撞，通過這一個個細

節，以管窺豹，雖然物質條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作

者在小說人物和情節契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，

沒有一個角色多余，沒有一個字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當然這

可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。

這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋

道，最后冠軍出面點評王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者

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在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界

的完全；在說每一個人；在敘說這個時代，大亂后必將有大治，迎來

美好。但是，從另外一個角度來說，作者實則在用儒家的思想在講敘

整片，深刻的普世思想。因為一部好的小說，不能全是在描寫美好，

而是剝去虛偽繁復的外衣，將人性的復雜性和生命的真實的殘酷性赤

裸裸地展現的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點，而

是超脫其外升華為思考生命本質、本源的思想者。

在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王

者”，但在成為“王者”之后又復歸于俗人。這是一種具有普世情懷

的對生命真實的揭示。正如阿城自己所言：

“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種

被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之后，普通人又復歸為普通人，

并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個人來說，常常是從零

開始，復歸為零，而歷史由此便進計算機輔助管理 一步?！?/p>

——轉載自新浪博客木葉

這段是我轉載的，說得相當透徹，我自覺寫不出這么通透的文字，

就做一個比較無腦的良多趣味 搬運工吧?？赡芤彩俏哪┠切﹤€俗人點頭而又嘆

息的原因吧。

我覺得阿城的觀點是文化涵蓋著社會，文化制約人類的。在作品

中看到了多種思潮，以我的描寫，寫出王一生的“道”，不同的道構

成了他對人生的態度。當時生活的困頓等等，不能改變他的本心，以

致于讓他與當時的社會產生了疏離感，俗人口中的“呆”，英文中的

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isolation這個詞形容他是非常貼切的，他與周圍的現實形成了割裂，

界限非常明顯，甚至通過“我”的眼睛都能看出。他的腦中，是空寂

星辰，但是他的肉體讓他回到了煩躁大陸。

文中曾提到過在杰克倫敦的作品，在他的作品中時常能感受到

英雄主義情結。對生命本身的崇拜，對生命、生存的意義追求原始形

態與精神自由，生命在這里往往會呈現出原生狀的，原始的形態，釋

放出與庸俗世界水遠不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發的、跳

躍著的甚至是狂暴的情憤。對待死亡有著不輕言屈服的英雄主義氣

質。提了杰克.倫敦的作品，有一定的緣由，可能倫敦筆下的人暗暗

地和王一生的氣質吻合，他還多了一些人本主義的關懷。也是覺得作健康女人

者埋填的這個不一百減一打一字 起眼的鑰匙，卻是理解角色的關鍵。

《棋王》發表雖早，有超邁于流派與時代的內涵與趣味，除此之

外畫面即視感極強，后面的劇情甚至有了戲劇的意味在其中，不得不

感嘆阿城是全才。并且以知青生活為題材的作品繁多，如葉辛的《孽

債》等等，這篇之所以獨樹一幟，作家目的不惟不在“愛迪生故事 以文傳棋”，

而在“以棋寫人”，以一個與那“史無前例”時代的文化精神頗有些

不合轍兒的小人物的故事，在于那時代形雪中送炭的反義詞 成距離的歷史觀照中，展示

出實人生、真生命的存在與面目。我自覺說得啰嗦又冗長，沒有撓到

各位的癢處，終覺不爽，望多多包涵，有機會定會多多交流，互相補

充。

我還是個少年，讀了棋王就覺得好看，過癮，真是個精彩絕倫的

故事，細細品讀竟不覺在午夜淚濕衣襟。

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