盤馬彎弓

賈?原?、翻譯及賞析

賈?

唐代：李商隱

宣室求賢訪逐?，賈?才調(diào)更?倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼?問(wèn)?神。

譯?及注釋

漢?帝求賢，宣?召見被貶??。賈誼才能，確實(shí)?明??能及。

只是空談半夜，令?扼腕嘆息。?帝盡問(wèn)?神之事，只字不提國(guó)事民?。

注釋

1.賈?：指賈誼（前200—前168），西漢著名的政論家、?學(xué)家，?主改?弊政，提出了

許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，??抑郁不得志。

2.宣室：漢代長(zhǎng)安城中未央宮前殿的正室。逐?：被放逐之?，指賈誼曾被貶謫。

3.才調(diào)：才華?質(zhì)。

4.可憐：可惜，可嘆。虛：徒然，空?。前席：在坐席上移膝靠近對(duì)?。

5.蒼?：百姓。問(wèn)?神：事見《史記屈原賈?列傳》。漢?帝接見賈誼，“問(wèn)?神之本。

賈?因具道所以然之狀。?夜半，?帝前席。”

評(píng)析

這是??托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)?懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢?帝宣室

召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫?帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼?問(wèn)?神”卻揭露了晚唐皇帝

服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民?的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。

此詩(shī)是?詠嘆賈?故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)?的窮通得失，?在于指出封建統(tǒng)治者

不能真正重視?才，使其在政治上發(fā)揮作?。

賈誼貶長(zhǎng)沙，久已成為詩(shī)?們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼?

長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材。《史記。屈賈列傳》載：賈?征見。孝?帝?受厘（剛

舉?過(guò)祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感?神事，?問(wèn)?神之本。

賈?因具道所以然之狀。?夜半，?帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)?）。既罷，?：“吾久不見

賈?，?以為過(guò)之，今不及也。”

在?般封建????中，這?概是值得?加渲染的君?遇合盛事。但詩(shī)?卻獨(dú)具只眼，抓

住不為?們所注意的“問(wèn)?神”之事，翻出了?段新警透辟、發(fā)?深省的詩(shī)的議論。

“宣室求賢訪逐?，賈?才調(diào)更?倫。”前幅純從正?著筆，絲毫不露貶意。?句特標(biāo)“求”、

“訪”（咨詢），仿佛熱烈頌揚(yáng)?帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，所謂求賢若渴，

虛懷若?。“求賢”??“訪逐?”，更可見其?羅賢才已達(dá)到“野?遺賢”的程度。次句隱括?帝對(duì)賈

誼的推開心日記 服贊嘆之詞。“才調(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更?倫”的贊嘆配合，令?宛見賈?少年才俊、

議論風(fēng)發(fā)、華采照?的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就?然地顯?出來(lái)。這兩句，

由“求”?“訪二分之一英語(yǔ) ”?贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了?帝對(duì)賈?的推服器重。如果不看下?，?乎會(huì)誤認(rèn)為這

是?篇圣主求賢頌。其實(shí)，這正是作者故弄狡獪之處。

第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把?帝當(dāng)時(shí)那種虛?垂詢、凝神

傾聽、以?于“不?知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿?活?息、鮮

明可觸的畫?。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從?物寄慨”的藝術(shù)?段，正是李商隱詠史詩(shī)的絕

招。通過(guò)這個(gè)?動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”?“訪”?贊的那架“重賢”的云梯升到了最?處；

?“轉(zhuǎn)”，也就在這戲劇?潮中同時(shí)開始。不過(guò)，它并不露筋突?，硬轉(zhuǎn)逆折，?是?詠嘆之筆輕

輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上可憐兩字。可憐，即可惜。不?感情?彩強(qiáng)烈的“可悲”、“可

嘆”?類詞語(yǔ)，只說(shuō)“可憐”，???是為末句——?篇之警策預(yù)留地步；另???也是因?yàn)樵谶@

?貌似輕描淡寫的“可憐”，?劍拔弩張的“可悲”、“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐?尋味。仿佛給?帝留有

余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕?實(shí)重。“虛”者，空?、徒然之謂。雖只輕輕?點(diǎn)，

卻使讀者對(duì)?帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)?了懷疑，可謂舉重?若輕。如此推重賢者，

何以竟然成“虛”？詩(shī)?引?不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，?不是?瀉

?余。這?句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理，精煉，?然，和諧，渾然?跡。

末句?引滿?發(fā)，緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠的的?箭——不問(wèn)蒼?問(wèn)?神。鄭重求

賢，虛?垂詢，推重嘆服，乃?“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)?神”的

本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者?究竟意味著什么啊！詩(shī)?仍只點(diǎn)破?不說(shuō)盡——

通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，讓讀者??對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極?辣，感概極

深沉，卻?極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前?句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句?盤馬彎?，

引?不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照?形成的貶抑便顯得特別有?。這正是通常所謂的“抬得?，摔得

重”（也就是反跌?法）。整?詩(shī)在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等??的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)

含著藝術(shù)的辯證法，?其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過(guò)這?系列成功的藝術(shù)處理，

逐步顯?出來(lái)。

點(diǎn)破?不說(shuō)盡，有論??斷，并?由于內(nèi)容貧弱?故弄?虛，?是由于含蘊(yùn)豐富，??不

?以盡意。詩(shī)有諷有慨，寓慨于諷，旨意并不單純。從諷的??看，表?上似刺?帝，實(shí)際上

詩(shī)?的主要?意并不在此。晚唐許多皇帝，?愛好用英語(yǔ)怎么說(shuō) 都崇佛媚道，服李時(shí)珍所著打一字 藥求仙，不顧民?，不任賢才，

詩(shī)??頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問(wèn)蒼?問(wèn)?神”的封建統(tǒng)治者。在寓諷時(shí)主的同時(shí)，詩(shī)

中?寓有詩(shī)???懷才不遇的深沉感慨。詩(shī)?夙懷“欲回天地”的壯志，但偏遭衰世，沉淪下僚，

詩(shī)中每發(fā)“賈?年少虛垂涕”、“賈?兼事?”之慨。這?詩(shī)中的賈誼，正有詩(shī)315曝光名單 ???的影?。概?

?之，諷漢?實(shí)刺唐帝，憐賈?實(shí)亦?憫。

創(chuàng)作背景

關(guān)于本詩(shī)的寫作年代，有兩種說(shuō)法。其?為馮浩在《?溪?詩(shī)集箋注》中謂此詩(shī)為李商

隱在?中?年（848年）正?受桂州刺低血糖怎么調(diào)理 史鄭亞之命，赴昭州任郡守時(shí)所作。另?說(shuō)為楊柳提

出，認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)于?中?年三、四?間李商隱離開桂林北上后滯留荊巴時(shí)期所作。