荀果

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荀子簡介

荀子（約公元前313—前238年）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于

齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義

思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律

是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)

教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，

強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以

改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為

有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、

多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。

《荀子譯注》前言

荀卿其人，廢死蘭陵，在當(dāng)時(shí)郁郁而未得志。然其書則卓然立于諸子之林，

不但為戴德、戴圣、韓嬰所采錄(1)，而且歷千百年而不廢，此必有其所以不朽

之道。郭沫若曾以《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》為先秦散文“四大臺柱”，

其言云：“孟文的犀利，莊文的恣肆，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來講，

實(shí)在是各有千秋?！?2)此雖論文之言，然按諸其說，荀子亦卓犖大家，巍巍然少

與倫比。

荀子之書，乃為“嫉濁世之政”而作(3)，故其“遺言余教，足以為天下法

式表儀。所存者神，所過者化。觀其善行，孔子弗過”(4)。其書頗多洞察社會

政治、道破人情世故，指示立身行事之論。故讀是書，非但可知古人之學(xué)術(shù)思想，

亦必有益于立身處世。為助讀者披閱，今將其人其說，略述于下。

荀子，名況，戰(zhàn)國末趙國（今山西安澤）人，約生于公元前335年(5)。年

十五曾游學(xué)齊國稷下（在齊國國都臨淄，今山東淄博東北），善為《詩》、《禮》、

《易》、《春秋》。齊襄王（公元前283年～前265年在位）時(shí)，曾任稷下學(xué)官祭

酒，時(shí)人尊而號為荀卿，后人亦謂之孫卿子(6)。后遭讒適楚，楚相春申君以為

蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)）令。公元前238年，春申君死而荀卿廢，遂家于蘭

陵，疾濁世之政，發(fā)憤著書數(shù)萬言而卒。李斯、韓非、浮丘伯皆嘗受業(yè)為弟子。

《史記》有傳，可參見。

縱觀《荀子》全書，凡哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育，乃至語言學(xué)、

文學(xué)，皆有涉獵，且多精論，足為先秦一大思想寶庫。

以哲學(xué)觀而論，荀子乃先秦樸素唯物主義思想之代表。荀子以為“天行有常，

不為堯存，不為桀亡”。又主張“制天命而用之”，“應(yīng)時(shí)而使之”(7)。既揭示了

自然規(guī)律之不可抗拒，又強(qiáng)調(diào)人類之能動性。至如《解蔽篇》之探討思維原則，

《非相篇》之反對相術(shù)，亦皆為研究哲學(xué)者所當(dāng)注意者。

荀子為性惡論者，以為“人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，

順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而

有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。從人之性，順人之

情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴”(8)。

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荀子之性惡論運(yùn)用于政治領(lǐng)域，則為禮治主義，以為“人生而有欲，欲而不

得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂

也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，

兩者相持而長”(9)。人之欲無窮，故必隆禮；隆禮之至，則必重法。故荀子之

論禮，又每每與法相提并論，其言云：“古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，

悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之。起法正以治之，重刑罰

以禁之，使天下皆出于治、合于善也?！?8)

當(dāng)然，有法無禮亦不可，“法不能獨(dú)立，類不能自行，得其人則存，失其人

則亡”(10)。然則何以得其人？則唯禮義之用，“雖王公士大夫之子孫也，不能

屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸

之卿相士大夫”(11)。荀子融禮、法為一爐，兼重道德教化、法治刑賞，其政治

思想之要義蓋在此。至于其稱先王之外，又首唱法后王之論(12)，則又較孔、孟

之只道先王為進(jìn)步。

政治之基礎(chǔ)在經(jīng)濟(jì)，故荀子又詳論“足國之道”，主張“節(jié)用裕民，而善臧

其余”，主張“輕田野之稅，平關(guān)市之征，省商賈之?dāng)?shù)，罕興力役，無奪農(nóng)時(shí)”，

以為“如是則國富矣”(13)。荀子又以為“國計(jì)之極”，在“養(yǎng)其和，節(jié)其流，

開其源，而時(shí)斟酌焉”(13)。此一財(cái)政原則，向?yàn)閮汕陙戆l(fā)展封建經(jīng)濟(jì)之金科

玉律，至今仍有借鑒意義。

戰(zhàn)國時(shí)政局動蕩，戰(zhàn)爭不斷，故荀子又專門論及軍事，以為“仁人之兵”無

敵，以為“好士者強(qiáng)，不好士者弱；愛民者強(qiáng)，不愛民者弱；政令信者強(qiáng)，政令

不信者弱；民齊者強(qiáng)，民不齊者弱；賞重者強(qiáng)，賞輕者弱；刑威者強(qiáng)，刑侮者弱；

械用兵革攻完便利者強(qiáng)，械用兵革窳楛不便利者弱：是強(qiáng)弱之常也”(14)。此皆

不刊之論。至于其論“六術(shù)”、“五權(quán)”、“三至”等等，亦多可采，實(shí)為將兵者所

當(dāng)詳察。

荀子倡性惡論，故特別強(qiáng)調(diào)后天之學(xué)習(xí)，所謂“枸木必將待檃栝烝矯然后直，

鈍金必將待礱厲然后利”⑧，故其論學(xué)甚詳，《勸學(xué)》、《修身》、《不茍》等篇，

每多修身進(jìn)學(xué)之警策。

其他如《非十二子》篇評論各家思想，《正名》篇闡述其正名學(xué)說與語言理

論，亦發(fā)前人之所未發(fā)。而以民歌形式所寫之韻文《成相》篇，乃后世彈詞之祖；

至于《賦》篇，又開漢代辭賦之先河。此皆為研究先秦學(xué)術(shù)思想、語言文學(xué)者所

當(dāng)深究。

以上所述，乃其犖犖大者。要而言之，荀子之學(xué)，出于孔氏而深廣于孔，其

中心雖以禮義為治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，決非“儒家”所可

包容；其足以取資者，亦非上述所可詳盡，讀者自可得之。

張覺

1989年3月26日初稿于上海流水齋

1993年1月13日修改于五角場鐵屋

[注釋](1)見《大戴禮記》、《小戴禮記》、《韓詩外傳》。(2)見郭沫若《十

批判書〃荀子的批判》。(3)見《史記〃孟子荀卿列傳》。(4)見本書《堯問》篇。

(5)考證見張覺《韓非子全譯》之《難三》題解。(6)“荀”、“孫”音近而訛。

或以為漢人避宣帝劉詢諱而改曰孫卿子，非。(7)見本書《天論》篇。(8)見本書

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《性惡》篇。(9)見本書《禮論》篇。(10)見本書《君道》篇。(11)見本書《王

制》篇。(12)見本書《不茍》、《非相》、《儒效》、《王制》等篇。(13)見本

書《富國》篇。(14)見本書《議兵》篇。《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)

著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序

中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出苦兒流浪記 生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多

災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)

民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了

可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之

手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。

惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑

造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主

張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣

的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒

有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相

反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的

內(nèi)在人格力量。

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)

校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。

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使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)

上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，

在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感

到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也

正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到

自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受

了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫

地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重

殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他

的懷抱。。。。。。

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻

畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

簡愛讀書心得1000字二：

前幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡愛》。

這本書的作者叫夏洛蒂勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們都是女強(qiáng)人。夏洛蒂勃朗

特我對她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過一篇關(guān)于她的課文。所以，她的代表作《簡愛》我

也就自然而然的知道了。

我曾經(jīng)聽說過《簡愛》的小部分故事，只知道簡愛和一個(gè)比她大四歲的約翰打

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起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里，對此，

我一直以為簡愛是一個(gè)自不量力的人。

然而當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我才知道，原來簡愛是那么不平凡的一個(gè)人，她

是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

剛開始看簡愛時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來簡愛是一個(gè)弱小的女孩，她常常受到別人的欺

負(fù)。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只

眼，但經(jīng)過自己的反抗，小簡愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負(fù)，來到

了勞渥德。

令小簡愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個(gè)小騙

子，是一個(gè)壞孩子。簡愛雖然小，但她知道尊嚴(yán)，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，

但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃

燒起來，跟加強(qiáng)了她要永遠(yuǎn)離開里德舅媽的意念。

在勞渥德的時(shí)間里，或許簡愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡愛失去了自己

最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅(jiān)強(qiáng)了，也讓我對她有些刮目相看。

在勞渥德所學(xué)到的東西，可以讓簡愛當(dāng)上一名家庭教師，而她工作的地方，也

就是在桑菲爾德府。接下來的時(shí)間，簡愛在

桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然

在尋求愛情的這段時(shí)間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的

愛人幸福地生活下去。

書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂勃朗特的結(jié)果。書

中的簡愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，最終贏得自己的愛情，這不就是她

真正的美嗎。

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其實(shí)，我們看到的簡愛就是夏洛蒂勃朗特的化身，她告訴了我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，

這不正是我們通往成功的道路的需要嗎？

簡愛讀書心得1000字三：

《簡愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為

故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄

她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、

世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自

然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)

成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡愛的個(gè)性得到

了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識到，橫在他們

之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，

不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而

妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才

知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、

合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開

了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦?/p>

有的時(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親

情比金錢更為重要。

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簡愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充

滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，

在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)?、奮

斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏

懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、

以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，

她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡愛為

維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，

也使得簡愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。

《簡愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社

會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小

說之一的主要原因。

簡愛讀書心得1000字四：

曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡.愛與羅切斯

特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維

護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她所象征

的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝

尊嚴(yán)＋愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)

立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女

的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，

我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們

感動？——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力

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本書的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們

生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，

很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的

關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的

自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑

的補(bǔ)償。

她所描寫的簡.愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。

她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。

簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的

待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情

踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡.愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝

的內(nèi)在人格力量.

她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，

她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為

之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一

個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,

她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己

必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)小花鼓繞口令 世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒

時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告

訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己

受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承

受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理

性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，

她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)

殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)

獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故

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事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的

起步。簡愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純

潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)＋愛，畢竟在當(dāng)今社會，

要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地

似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們

的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)

得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

簡愛讀書心得1000字五：

簡愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍

德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的

信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生

活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡愛

與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和

個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

作者以簡愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特

別是簡愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊

心。在打動身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的

文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。

而簡愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心

靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因?yàn)樽约?/p>

的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定:"我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有

靈魂，--也完全一樣有一顆心!""我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之

軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人

一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我們本來就是的那樣!"

也正因?yàn)榇?，簡愛敢于去愛一個(gè)社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向

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對方表白自己的愛情--這在當(dāng)時(shí)的社會是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階

層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對等的靈魂才能組成一份完

整的愛情，所以簡愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排

的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著

浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，

要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似

乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們

的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)

得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特

別是女性讀者的共鳴。

簡愛讀書心得1000字六：

在這一次的寒假讀書計(jì)劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。在這之前，我讀過

她的壓縮英文版，就一直想知道簡愛這個(gè)貌不驚人的弱小女子是怎么樣為自己贏得

尊嚴(yán)和愛情的，而今天，終于要揭開謎底了。

打開書架，取出那本阿姨送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，

出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是

待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討

厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡的心中激起了她的反胚寶膠囊 抗。當(dāng)約翰表哥又一

次無緣無故得教訓(xùn)她時(shí)，她憤怒的指責(zé)他像羅馬的皇帝，大聲斥責(zé)他的兇惡，并用

自己的力量讓這個(gè)惡棍嘗到了挨打的滋味。她是勇敢的，不僅因?yàn)樗钠鹩職饨逃?xùn)

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了約翰，而是她沖破了長期以來一直束縛著她的那個(gè)服從長輩的觀念。她勇敢的站

起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽

善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成形容美貌的成語 熟。她學(xué)

會了獨(dú)立。

當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡愛的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到

第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害

了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭

斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學(xué)會了寬容，學(xué)會了區(qū)別對待。這給她的

反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。書中，

她對自己的性格和自己的反抗有了一個(gè)定位：“當(dāng)我們無緣無故的挨打的時(shí)候，我們

應(yīng)該狠狠的回?fù)簟莺莸幕負(fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢這樣打

人”。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。

簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。

而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以

不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對羅切斯特的愛

情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴

族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切

斯特?！爸灰系圪n給我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就會讓你感到難以離開我??我現(xiàn)在

同你講話，是我的精神在同你的精神說話。就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系?/p>

腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”她的憤怒，她長期忍耐的情感終于爆發(fā)

出來。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。她爆發(fā)而出的話語

正是她反抗精神的折射。簡愛的精神，它的靈魂的光彩發(fā)揮得淋漓盡致，是她的形

象美麗而光彩電腦麥克風(fēng)沒聲音怎么設(shè)置 奪目！

而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。

她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的

大地之母。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個(gè)光明的天堂。她出走后的

三天，雖然經(jīng)受痛苦的流浪，但她的心在和平的保護(hù)中，她的靈魂是純潔的，她的

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生活處境越是窮苦，她的心靈就越像一個(gè)仙女般純潔。她孤獨(dú)，但不寂寞。她貧困，

但不潦倒。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章！

命運(yùn)是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰

的珍寶，永不褪色。

最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書。19世

紀(jì)的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)；從懵懂到智慧，她改變了許多，成

長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精

神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。

簡愛的精神，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷時(shí)間，至今未變。

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心

腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——題記

剛剛讀完《簡愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。

這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個(gè)叫簡愛的女子的九成語 傳記，也是作者自

己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難

和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和屬羊和屬雞 愛。

書的前半部分是講簡愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，

更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不

是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校——?jiǎng)谖值聦W(xué)校。那里的飲食條件很差，

住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，

這所學(xué)校的校長是一個(gè)叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個(gè)狠毒的校長給學(xué)

生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。

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很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長卻認(rèn)為這些規(guī)定是基督徒的義務(wù)

和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)

有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人

都感到憤怒無比。

勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激

發(fā)了簡愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就

要去愛，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)

春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還

沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不

得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來

簡愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到

了。

《簡愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適

合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自

立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白

活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

《簡愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)

的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就3COME文檔

頻道一點(diǎn)也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新

的幸福生活嗎?

作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是

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為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，

生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹啇鄣拿篮蛺鄱恼疲瑸橄穆宓俨?/p>

特的經(jīng)典之作——《簡愛》而鼓掌吧！