21世紀(jì)資本論

《21世紀(jì)資本論》讀后感

歷史如鏡，興替之后總會(huì)留下痕跡，順著那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，我們?nèi)プ穼つ莻€(gè)時(shí)代的記憶，并憧憬著今天

的真理?！}記

如果將歷史比作一幅畫(huà)，那經(jīng)濟(jì)可以看作是描繪這幅畫(huà)卷最神奇的畫(huà)筆，它

沾著資本、土地和勞動(dòng)等不同的顏料，滲透到畫(huà)卷的每一個(gè)角落，讓歷史的每一

處都精彩紛呈。每個(gè)時(shí)代都有那么些執(zhí)著的人們，他們以邏輯為舟，熱情為槳，

不斷地探求這幅畫(huà)卷體能訓(xùn)練方法 的秘密茯神的功效 ，發(fā)出時(shí)代最智慧的聲音，如亞當(dāng)斯密，卡爾馬克思，

凱恩斯等等。他們仿佛都能從這色彩斑斕的世界中找到一些閃閃發(fā)光的東西，他

們像對(duì)待孩子一樣給他們起著各種有意思的名字?！柏?cái)富”、“看不見(jiàn)的手”、“資

本”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)曲線”等等，而我們這篇文章要講的是一個(gè)叫做托馬斯?皮凱

蒂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他從這些孩子中領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫做“資本”的家伙，細(xì)心地觀察著

他幾百年來(lái)的成長(zhǎng)，耐心的感悟著它對(duì)整個(gè)世界帶來(lái)的影響，謹(jǐn)慎的思考著如何

從他那里獲得讓世界更加幸福的力量。他為它在新時(shí)代寫了一本傳記，名為《21

世紀(jì)資本論》，許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其大加贊揚(yáng)，保羅克魯格曼在《紐約時(shí)報(bào)》

連續(xù)發(fā)表評(píng)論，稱其為“最近十年來(lái)最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”。

該書(shū)主要的理論貢獻(xiàn)是使用豐富詳實(shí)的數(shù)據(jù)對(duì)主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)

展指標(biāo)進(jìn)行分析，揭露了資本主義國(guó)家長(zhǎng)期存在財(cái)富和收入分配不平等的事實(shí)，

并提出收入差距會(huì)繼續(xù)增大。顯然，社會(huì)主義制度下的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遇

到的矛盾與資本主義國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)具有本質(zhì)差異，然而，本書(shū)在給資本主義尋

找藥方的同時(shí)也給我們提供了很多有益的思路和思考，原因很簡(jiǎn)單：首先，我們

必須承認(rèn)中國(guó)當(dāng)前也面臨著收入分配不均、貧富差距加大等問(wèn)題；其次，本書(shū)的

理論分析對(duì)象以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主，對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考有益于我

們規(guī)避未來(lái)經(jīng)濟(jì)中可能會(huì)遇到困境。

19世紀(jì)以來(lái)，馬爾薩斯、李嘉圖和馬克思從不同的角度分析了社會(huì)財(cái)富分配

問(wèn)題，他們都對(duì)貧富分化及其帶來(lái)的社會(huì)影響給與了充分關(guān)注，直到20世紀(jì)，

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞奶岢觥皫?kù)茲涅茨曲線”，該理論認(rèn)為不平等的程度會(huì)隨著

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)自動(dòng)出現(xiàn)先上升后下降的趨勢(shì)，實(shí)證方面，世界主要資本主義國(guó)家在二

戰(zhàn)之后的30年里也的確出現(xiàn)了不公平程度下降的現(xiàn)象，似乎事實(shí)已經(jīng)給該理論

提供了支撐，這個(gè)觀點(diǎn)似乎也讓資本主義國(guó)家在與社會(huì)主義國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中找

到一根“救命稻草”，學(xué)術(shù)界對(duì)于財(cái)富和收入分配問(wèn)題的研究似乎以“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

會(huì)自動(dòng)解決分配問(wèn)題”的觀點(diǎn)為定論，對(duì)財(cái)富分配問(wèn)題的研究逐漸淪為枝節(jié)。

然而，托馬斯?皮凱蒂認(rèn)為之前的理論支撐只是一段時(shí)期的特例，收入分配差距

的狀況好轉(zhuǎn)并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果，兩次世界大戰(zhàn)的洗禮加上資本主義經(jīng)濟(jì)

危機(jī)的影響，使得整個(gè)資本主義社會(huì)的資本出現(xiàn)了大規(guī)模的再分配調(diào)整。依靠數(shù)

據(jù)工具，皮凱蒂分析了18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)典型國(guó)家收入與分配的變動(dòng)趨勢(shì)，

他指出收入不平等并非倒u形曲線，而是u形曲線。如果這種趨勢(shì)繼續(xù)下去，

21世紀(jì)將回到19世紀(jì)狀態(tài)：貧富差距拉大，社會(huì)矛盾尖銳，甚至可能引發(fā)社

會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)。

從歷史的眼光看，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是極為緩慢的，平均增速僅僅為2‰，

與之相伴的是財(cái)富資本的高度集中。皮凱蒂以資本（存量）/國(guó)民收入（流量）

為指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)歷史上存量資本普遍是當(dāng)年國(guó)民收入的6-7倍，而社會(huì)上1%的人

占據(jù)了存量資本的絕大部分。在人類歷史上這種資本的高度集中只有一次例外，

1930-1950年，這段時(shí)間由于兩次世界大戰(zhàn)，資本重新分配；兩次工業(yè)革命導(dǎo)致

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率大幅提高；同時(shí)國(guó)家職能擴(kuò)張，使得20世紀(jì)中期資本分配集中趨緩。

但是到了20世紀(jì)末，資本再次有集中到極少數(shù)人手中的趨勢(shì)。那么，資本高度

集中的根源是什么？這個(gè)值得我們深思！

有人說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中掌握了數(shù)據(jù)就掌握了發(fā)言權(quán)，我們必須意識(shí)到，

數(shù)據(jù)如水，分析若舟，水能載舟，亦能覆舟。擁有詳實(shí)的數(shù)據(jù)只是向真理的燈塔

邁進(jìn)的必要條件，數(shù)據(jù)和正確的分析思路與方法的結(jié)合，才是通往真理制高點(diǎn)的

充分條件。我們可以看到，大規(guī)模詳實(shí)的數(shù)據(jù)為作者提出關(guān)于收入差距理論提供

了可靠的現(xiàn)實(shí)支撐，然而，任何一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的背后必然有其內(nèi)在的作用機(jī)理，

洞察這種機(jī)理不僅對(duì)于我們研究經(jīng)濟(jì)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題具有導(dǎo)向作用，

更是我們解決和規(guī)避問(wèn)題的有效手段。作者為了找出只是收入分配差距擴(kuò)大的內(nèi)

因，進(jìn)行了三個(gè)層次問(wèn)題的分析。

首先，資本收入在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷鳥(niǎo)英語(yǔ) 提高的緣由是什么？為分析這個(gè)問(wèn)

題，作者提出了兩個(gè)資本主義定律，資本主義第一定律：資本收入占國(guó)民收入的

比重=r*，（是資本創(chuàng)造收入的比重，r是資本收益率，夢(mèng)到來(lái)例假 是資本/國(guó)民收入）；

資本主義第二定律：=s/g，（s是儲(chǔ)蓄率，g是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率）。推導(dǎo)如下：第一，

資本收益率始終大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，r＞g。這確實(shí)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀點(diǎn)“資本收益率是

實(shí)體產(chǎn)業(yè)的平均利潤(rùn)率”。作者認(rèn)為，如果資本收益率小于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，持有人

傾向于及時(shí)消費(fèi)而不是投資，消費(fèi)的增長(zhǎng)繼而刺激產(chǎn)業(yè)對(duì)資本的需求，需求大于

供給，刺激資本收益率的提高。即r＞g。第二，資本收入比=s/g（儲(chǔ)蓄率/經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)率）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率g歷史上一直呈現(xiàn)極低的增長(zhǎng)，3%-5%的增長(zhǎng)是不可持續(xù)的，

新興國(guó)家鐵路的英文 一旦趕超發(fā)達(dá)國(guó)家后，也會(huì)周計(jì)劃怎么寫 進(jìn)入低增長(zhǎng)的“新常態(tài)”，而老齡化的社會(huì)將

激發(fā)儲(chǔ)蓄率的提高，由此導(dǎo)致資本收入比的提高。第三，由于資本與勞動(dòng)的替

代彈性大于1，即資本的收益率增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于工資收入的增長(zhǎng)，這會(huì)進(jìn)一步提高

資本收入占整個(gè)國(guó)民收入的比重。這從更本上否定了依靠勞動(dòng)縮小收入差距的

可能性！

其次，資本收入集中到極少數(shù)人手中的根源是什么？以上分析了導(dǎo)致資本收

入占整個(gè)國(guó)民收入超高比重的原因，為了分析導(dǎo)致資本收入集中在極少數(shù)人手中

的根源，作者又提出收益率不平等的概念。第一，更高的資本能夠占有更多資源，

比如聘用高質(zhì)量的投資機(jī)構(gòu)；第二，大資本抗風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)，在風(fēng)險(xiǎn)中的生存能力

和獲利能力使得大資本對(duì)小資本進(jìn)行排擠、兼并和取代；第三，當(dāng)前各國(guó)稅收體

系對(duì)于大資本更有利：資本利得的稅率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于實(shí)體經(jīng)濟(jì)稅率；富人的邊際稅率

小于中產(chǎn)階級(jí)承擔(dān)的稅率。

最后，資本集中到被少數(shù)人手中的事實(shí)能否有所改善？作者指出，基于以上

原因，資本越來(lái)越集中在少數(shù)人手中，而現(xiàn)行的繼承體系，使得資本代代傳續(xù)，

持續(xù)的高收益使得繼承人成為超級(jí)“食利者”。于此同時(shí)，作者還發(fā)現(xiàn)，美國(guó)出

現(xiàn)超級(jí)經(jīng)理人，他們的勞動(dòng)收入毫無(wú)理性的遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通勞動(dòng)收入。超級(jí)經(jīng)理人

的出現(xiàn)某種程度上淡化了教育、技術(shù)擴(kuò)散帶來(lái)的收入平等。作者在開(kāi)篇就提出，

有一種強(qiáng)大的機(jī)制在交替性推動(dòng)收入與財(cái)富趨同分化，而這力量不會(huì)自動(dòng)減弱或

消失。趨同的力主要是知識(shí)與技能擴(kuò)散，而分化要在于r>g,即資本收益率高于

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，如此看來(lái)，現(xiàn)實(shí)條件告訴我們分化的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于趨同的力量。

在本書(shū)的最后一部分，作者提出了解決資本高度集中的根本途徑：推行累進(jìn)

制的資本利得稅。作者回顧了18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，詳盡分

析了資本無(wú)限積累和自我增值的內(nèi)在特性，指出，僅僅依靠市場(chǎng)力量，在低增長(zhǎng)

的新常態(tài)社會(huì)，資本必然高度集中在壟斷財(cái)閥手中。解決之道就是利用政治強(qiáng)制

力量，推行累進(jìn)制的資本利得稅，對(duì)極少數(shù)壟斷財(cái)閥征收合理稅金，促進(jìn)教育、

醫(yī)療、扶貧等公共事業(yè)發(fā)展。作者的理由是市場(chǎng)力量必然導(dǎo)致資本集中，資本集

中導(dǎo)致“食利”，長(zhǎng)期以往損害經(jīng)濟(jì)活力、阻礙創(chuàng)新。國(guó)家進(jìn)行財(cái)富分配的途徑主

要是以上分析的利用通脹再分配和稅收。通脹很難控制，通過(guò)稅收調(diào)節(jié)收入是國(guó)

家應(yīng)有責(zé)任?？紤]到歐洲大陸發(fā)達(dá)國(guó)家每年投資于教育的金錢僅僅占國(guó)民收入的

1%，對(duì)壟斷財(cái)閥、超級(jí)富豪7-8倍國(guó)民收入的存量資本征稅，將有效推動(dòng)各項(xiàng)

公共事業(yè)進(jìn)展。但征稅的政策手段需要滿足的條件過(guò)多，可謂困難重重！

許多人認(rèn)為該書(shū)所描繪的許多現(xiàn)象在當(dāng)今的中國(guó)有所印證，作者本人也在中

國(guó)版的緒論中提出：“因?yàn)檠巯略谥袊?guó)，公共資本似乎占國(guó)民資本的一半左右,

據(jù)估算約占30%-50%。如果公共資本能夠保證更均等地分配資本所創(chuàng)造的財(cái)富

及其賦予的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，這樣高的公共資本比例可以促進(jìn)中國(guó)模式的構(gòu)想——結(jié)構(gòu)

上更加平等、面對(duì)私人利益更加注重保護(hù)公共福利的模式。中國(guó)可能在21世紀(jì)

初的現(xiàn)在最終找到了公共資本和私人資本之間的良好妥協(xié)與平衡，實(shí)現(xiàn)真正的公

私混合所有制經(jīng)濟(jì)，免于整個(gè)20世紀(jì)期間其他國(guó)家所經(jīng)歷的種種波折、朝令夕

改和從眾效應(yīng)。”筆者認(rèn)為，我們?cè)诜治觥?1世紀(jì)資本論》對(duì)于中國(guó)問(wèn)題的啟示

時(shí)，應(yīng)該把握的是這本書(shū)提供的分析方法，這樣才能排除數(shù)據(jù)誤差和對(duì)中國(guó)實(shí)際

問(wèn)題錯(cuò)誤理解帶來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

正如作者所說(shuō)：這本書(shū)的唯一目的是從過(guò)去的歷史中找到一些通向未來(lái)的鑰

匙，我只是將這些歷史呈現(xiàn)給讀者，但歷史總是能夠創(chuàng)造自己的路徑，這些過(guò)去

的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的實(shí)際用處還有待考證。