冬則溫

《弟子規(guī)》原文

總敘

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文

入則孝

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業(yè)無變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生

出則弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯

或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到

稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能

路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步余

長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐

尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜

進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

謹(jǐn)

朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯(cuò)網(wǎng)上怎么賺錢 勿畏難勿輕略

斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必?fù)P

人問誰對(duì)以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷

借人物即時(shí)還后有急借不難

信

凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語穢污詞市井氣切戒之

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管

見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省有則改無加警

唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻

聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親

無心非名為錯(cuò)有心非名為惡

過能改歸于無倘掩飾增一辜

泛愛眾

凡是人皆須愛天同覆地同載

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿輕訾

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說

道人善即是善人知之愈思勉

揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少

將加人先問己己不欲即速已

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

勢(shì)服人心不然理服人方無言

親仁

同是人類不齊流俗眾仁者希

果仁者人多畏言不諱色不媚

能親仁無限好德日進(jìn)過日少

余力手機(jī)音樂鈴聲 學(xué)文

不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

但力行不學(xué)文任己見昧理真

讀書法有三到心眼口信皆要

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

寬為限緊用功工夫到滯塞通

心有疑隨札記就人問求確義

房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定處讀看畢還原處

雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之

非圣書屏勿視蔽聰明壞心志

勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

命自我作福自我求

心好命又好富貴直到老

命好心不好福變?yōu)榈溦?/p>

心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)

心命俱不好遭殃且貧夭

心可挽乎命最要存仁道

命實(shí)造於心吉兇惟人召

信命不修心陰陽恐虛矯

修心一聽命天地自相保

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弟子規(guī)易解

總敘

概述：弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》

學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”

的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、

出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁

修訂改編，并改名為關(guān)于春節(jié)的一幅畫 〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)

的最正確讀物。

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文

易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活

中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信

用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可

的事，假如做了之后，還有多余的時(shí)間精力，儒林外史第三回概括 就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

入則孝

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承

易解：父母呼喚，應(yīng)即時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立即動(dòng)身

去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆

聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，理應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業(yè)無變

易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天

睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天思鄉(xiāng)夜 寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之

后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，

向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出燉草魚 離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)

父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，

以免父母憂慮。

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。假如任性而為，容易出

錯(cuò)，就有損為人子女的本分，所以讓父母擔(dān)心，是不季羨林散文精選 孝的行為。公物雖小，也不能夠私自收

藏占為己有。假如私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除

（包含自己的壞習(xí)慣）。要保護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾

子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不能夠做出傷風(fēng)敗德的

事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我

們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，

努力改正并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨

易解：父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改正向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，

并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難。”）假如父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)

時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是快樂的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；假如父母仍然不接胰島素怎么保存 受，甚至生氣，

此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改正，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父

母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。