比肩繼踵

晚游六橋待月記原文及翻譯賞析

原文：

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石

簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，10月2號是什么星座 急往觀之。”余

時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫

二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極

矣。

然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色

之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態

柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗

士道哉?

翻譯：

西湖景色最美的時候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙

霧，是傍晚山間的風光。

今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景

觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照

堂中的舊物，應該趕快去觀賞。”我當時迷戀著桃花，竟舍不得離開

湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，

彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌;穿著

各色絲織品的富裕游客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。

然而杭州人游覽西湖，卻僅在午、未、申三個時辰;其實湖光染

翠之工巧，山嵐設色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時，那時西湖

才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔

情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧

和游客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子述說呢?

賞析：

《晚游六橋待月記》是明代文學家袁宏道創作的一篇游記。文章

開篇先總體介紹西湖最美麗的景色：在一年中最美的是春天和月夜，

在一天中最美的是日出前和日落后的霧氣。然后詳寫西湖春天的風景，

盡管好友石簣催著去其他地方看梅花，但作者還是舍不得離開。此時

西湖游人眾多，也成為西湖的一道勝景。在最后一部分，作者觸景生

情，感慨世人多是庸俗之輩，只知在白日里來賞玩西湖，而不知道真

正的美景是春天月夜下的西湖，借此表達了作者心中產生的一種因為

缺少知音而生的落寞之情。全文行文簡練，感情自然。

西湖乃人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別

具慧眼，情有所鐘，故開篇云：“西湖最盛，為春，為月。”既視“春”

與“月”為西湖“最盛”即最美的季節與時辰，則此文著重描繪西湖的春

景與點經絡歌訣 染西湖的月景，也就極其自然了。春景、月景固然最盛，白天

也并非一概索然無味。作者接下稱：“一日之盛，為朝焦慮抑郁怎么治療 煙，為夕嵐。”

此“日”相對于“月”而言，指白天。朝煙，謂清晨水氣彌漫時的湖光;

夕嵐，謂傍晚暮靄籠罩時的山色。何用直 以西湖之春、洗衣機英語 月為最盛，何以朝

煙、夕嵐為一日之盛呢?作者接著通過生動的描繪作了形象的回答。

文章寫西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。“今歲春雪

甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。”作者先寫梅花

因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花

斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見的

“奇觀”。如此“與杏桃相次開發”的“香雪海”值得觀賞，更何況友人陶

石簣又數言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該

趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美乃虛寫，是作為一種鋪墊，旨

在襯托西湖桃照片人物 花更令人嘆為觀止。——因為作者“時為桃花所戀，竟

不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象傷感孤獨的網名 征，桃花則曾被

貶為“輕薄”之物。作者舍梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其迥異于

世俗的獨特審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚

為奇觀：“綠煙紅霧，彌漫二十余里。”僅此兩句，采取遠望的角度，

就寫出西湖二十余里桃花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”

指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態柳情”，呈現繁花照眼、生機

勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最

盛”“為春”的主要表現，其次還表現為游人羅紈之盛：“歌吹為風，粉

汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、

蘇堤上，紅男綠女，比肩繼踵，甚至比堤邊的春草還多;歌樂似春風

回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧：色彩艷麗之極，風姿放蕩之極，

著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，

蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。

在描寫了“西湖最盛”“為春”之后，按邏輯應該接著描寫“西湖最

盛”“為月”;但作者卻舍不得讓主角“月”輕易出場，意欲以之唱大軸戲，

所以先讓配角朝煙、夕嵐登臺鋪墊。此外，以“然杭人游湖……”承上

段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、

申三時游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現，其“不識廬山真面目”乃

在于缺乏超俗的審美趣味。作為外來游客的作者則以其慧眼發現：“其

實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出。夕舂未下，始極其

濃媚。”這是對西湖“一日之盛，為朝煙，為夕嵐”的具體描寫。“湖光

染翠”，“山嵐設色”，這一“染”、一“設”，皆賦予大自然以靈性，將大

自然比擬成丹青妙手。而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕舂

未下”這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到“濃媚”即

一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之“艷冶”相

比，自然不可同日而語，因為“媚”比“冶”要高出一籌。excel加頁碼 但是西湖春天

最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對“西

湖最盛”何以“為月”，作者有意放到最后來描寫，旨在造成一種懸念，

增添讀者的興味。與寫“為春”筆墨之濃艷不同，寫“為月”采用的是淡

雅之筆，一濃一淡，相輔相成。此處“尤不可言”的“月景”，亦只有以

淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用

“花態柳情，山容水意，別是一種趣味”十四字而已。月色中的花柳、

山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢?作者留給讀者去想像。而

“月景”確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，

而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。這是以“少

少許勝多多許”的藝術手法。月景雖最美，但并非人人能享受。作為

趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝、受用此樂而得意，對“俗

士”即紅男綠女的“杭人”則含有諷誚之意，故云：“安可為俗士道哉!”

袁宏道的美學思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”(《敘小修詩》)。

這篇游記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的

“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”游春的“俗士”迥異

其趣;作者又寧愿舍棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統士大夫的審

美情趣亦相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性與審美

觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到，該行則行，該止則止，“無

定格式，只要發人所不能發”(《答李元善》)。如文中西湖春月之景分

明是主角，但卻用寥寥幾筆，點到即止，不加細描，而對西湖的桃花

與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是高

層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，反可

以收到“君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒”(李東陽《柯敬仲墨竹二絕》)

的藝術效果。這是作者聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。