《錢塘湖春行》

白居易——《錢塘湖春行》賞析

錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州剌史的，

而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢

塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的。錢塘湖是的別名。

中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說是不乏名人，不過，最

有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但

在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州

及其西湖美景的文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太

守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首

詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的

勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使

人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺中深深地被作者那

對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩歌的第一句是地點(diǎn)，

第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有

孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷

六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公

亭，未五六十年后廢。貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元780年到805年。白居易寫此詩時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始

來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云

幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里

西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上

去比起冬日來上升了不少五險(xiǎn)一金繳納基數(shù) ，似孩子智商低的表現(xiàn) 乎眼看著就要與視線持平了，這種水面

與視線持平的感覺只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺，也是一個(gè)

對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的

水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默

默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，

打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了

自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才

能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句

子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，

是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了

白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就

忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)

“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，

此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌

而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕

的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌

唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人清明古詩朗誦 感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，

她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看

著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視

線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也

是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描

寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種

獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色

的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，

使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣

來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。“亂

花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是

騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬

由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎

也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青

的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，

偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺得夢(mèng)見車被盜 分外有

趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增

添了多少活潑情趣和雅致閑情。著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“溫柔用英語怎么說 無論

在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣?/p>

可能絕對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。”

白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因?yàn)槲骱?/p>

景色再美，也會(huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天

下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。我們

現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會(huì)，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光

片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，

可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那

樣動(dòng)人美麗。這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自

然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光

去游山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙

的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們?nèi)匀?/p>

只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡

這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？

西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”

不成？其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的

名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”

白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在

無數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)紅柳種植 現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到

大自然賜予老子是太上老君嗎 人類的這一人間天堂。白居易并沒有看到很多的“早鶯”

和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定

還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，

心想要是再晚來十天半個(gè)月就好了。可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有

少的好處，正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”，才是“新燕”，才有一種感知

春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的

胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者海岸太攀蛇 所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫

下這動(dòng)人的詩篇了。也正因?yàn)槿绱耍拍苈劵ɑㄏ悖姴莶菝溃瑸?/p>

四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。

仔細(xì)想一想，沒過馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過的了，觀賞這樣的草

坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不

過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請(qǐng)勿踐踏草

地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的

警告，而今天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無動(dòng)于

衷也就情有可原了。

不過，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，

所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不

足，綠楊陰里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖

三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州

剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是

后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。

這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，陰毛瘙癢怎么辦 到湖東、

白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，

陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底

下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之

趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。

事實(shí)上，白居易在這首詩中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的

敏銳觀察與體驗(yàn)，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他

們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，

并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動(dòng)人的詩篇，留給后人

以豐富的美學(xué)享受。像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹上

啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺到春

天的腳步已經(jīng)越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖

樹，誰家乳燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩句的例子是很多的。比如韓愈就

有一篇描寫早春的名詩，同樣不是歌頌春光爛漫時(shí)的美景，而是為人

們展示出一種充滿生機(jī)與希望的景象。詩的名字叫《早春呈水部張十

八員外不要說話打一作家 》，韓愈一共寫了兩首，我們不妨向大家介紹第一首：

天街小雨潤如酥，

草色遙看近卻無。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

這首詩是寫給他的朋友水部員外郎張籍的，張籍在兄弟中排行十

八，所以被稱為“張十八”，這種稱呼在唐代十分流行。大家熟悉的

有高適的《人日寄杜二拾遺》（杜甫），而的《送元二使安西》一詩

更是家喻戶曉了。韓愈這首詩最絕妙的一筆就是第二句，“草色遙看

近卻無”了，試想在北方的早春時(shí)節(jié)，春寒料峭，在常人眼里，哪有

一絲春的氣息。可是一場(chǎng)無聲的春雨過后，一切就不一樣了，大地上，

草兒已經(jīng)開始迫不及待地鉆出了地面，冒出了纖細(xì)的嫩芽，雖然它們

是那樣的不起眼，甚至連你彎下腰去仔細(xì)地觀察時(shí)，都無法看到生命

的綠色，但是，韓愈卻捕捉到了這最早的報(bào)春者的形象，它們不是天上翻飛的柳絮，也不是樹上鬧眼的桃花，而是那些默默無聞的小草，

那樣的不事張揚(yáng)，卻又齊心合力，大家一起冒出頭來，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

望去，可以看出那一片充滿生機(jī)的漫山遍野的綠色，這是一種多么激

動(dòng)人心的無處不在的春色呀！韓愈為之深有感觸，所以他忍不住告訴

朋友，這才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的時(shí)光呀，

比起春色滿園、煙花似錦來，更有一番動(dòng)人的風(fēng)韻與景致呀。這就是

一年之際在于春，而最美好的春光卻是在早春的道理，所以直到今天，

我們還會(huì)情不自禁地吟出“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”