
《論語》精要解讀之三:
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
我們?cè)谌粘I钪校谕瑢W(xué)交往中,怎樣客觀地評(píng)價(jià)自己,客觀地評(píng)價(jià)別人,看到別
人的長好看的古言推薦 處,給自己尋找學(xué)習(xí)的榜樣,看到別人的錯(cuò)誤,怎樣反躬自省,怎么處理這些問題,
其實(shí)兩千多排球比賽場地 年前的先哲孔子已經(jīng)給我們做出了明示。
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!背鲎浴墩撜Z里仁篇》,意思是看到賢德的人,
就想和他看齊;看到不賢德的人,就自我反省??鬃拥倪@句話,也是后世儒家修身養(yǎng)德的
座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對(duì)自己的震撼,驅(qū)使自己努力趕上;“見不賢而內(nèi)自
省”是說壞的榜樣對(duì)自己的“教益,要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn),不能跟別人墮落下去。
見賢思齊,就是將具有卓越才智和高尚美德的他者,作為自己的表率。在向之看齊中,
潛心其中,身體力行,向目標(biāo)步步追趕。這本身就是一種仁德之行。米開朗琪羅說,“當(dāng)
我看到一個(gè)具有才能或思想的人,我不禁要熱愛他,我可以全身心托付給他,以致我不再
是我了?!边@就是見賢思齊。
而孔子提出的后一項(xiàng)要求更高。見不賢,不是拂袖而去,或遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,再忿忿吐口唾
沫以示不屑,而是“內(nèi)自省也”。將不賢當(dāng)作一面鏡子,反觀自照,檢查自己身上是否也
有這種毛病。歌德的長詩《浮士德》里,與浮士德博士結(jié)伴而行的靡非斯甜菜的做法 特,是阻止追求
真、善、美理想的惡魔,他一次次邪惡誘引,阻礙向善,最終卻都成了浮士德不斷追求、
自強(qiáng)不息的反向動(dòng)力。“見不賢而內(nèi)自省也?!眱H用夫子半句話,歌德就為世界創(chuàng)造了一
部永遠(yuǎn)不朽的詩劇。
法國牧師納德蘭塞姆去世后,安葬房貸合同 在圣保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻著他的手
跡“假如時(shí)光可以倒流家庭主要成員 ,世界上將有一半的人可以成為偉人?!币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手
跡時(shí)說:“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年,便有50%的人可能讓自己成為一名了不
起的人。”他們的話,道出了自省之于人生的意義。
“人非圣賢,孰能無過“,在人生道路上難免有這樣那樣的過失,在過失面前,貴在
自省,知過能改。在人們的意識(shí)里,一提到反省,似乎是老年人的事情,而與青年人無緣,
其實(shí)并不盡然。反省是不分年齡的,除了不懂事的孩子,反省對(duì)于任何年紀(jì)的人都是必要
和有意義的。實(shí)際上,反省對(duì)于年輕人而言,更具有重要性:走過的路短,很容易出現(xiàn)失
誤和差錯(cuò);后面的路長,反省就更有必要、更有價(jià)值。所以這句話對(duì)我們同學(xué)尤其有秦始皇的名字 教益。
自省而知恥,知恥而后改,認(rèn)真地看待自身存在的問題和不足,切實(shí)做到聞過則改,
有錯(cuò)必糾。古人云:“君子之過也,如日月之蝕焉。過也,人皆見之;更也,人皆
仰之?!?/p>
自省,是對(duì)自身所作所為進(jìn)行思索和總結(jié)。自己說過的話、做過的事,都是自己直接
經(jīng)歷和體驗(yàn)的,對(duì)自己的一言一行進(jìn)行反省,反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、
不完美之事,往往能夠得到真切、深入而細(xì)致的收獲。自省不但要勇于面對(duì)自己、正視自
己,并且要及時(shí)進(jìn)行、反復(fù)進(jìn)行。疏忽了、怠惰了,就有可能放過一些本該及時(shí)反省的事
情,進(jìn)而導(dǎo)致自己犯錯(cuò)。
自省,也是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思考和總結(jié)。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)雖然來得更直接更真切,
但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經(jīng)給女生表白 驗(yàn),還要在反省自身的基礎(chǔ)上,
善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。成本最低的財(cái)富是把別人的教訓(xùn)當(dāng)作自己的教訓(xùn)。倘若我
們不但能反省自己,還能反思別人,善于從他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到啟示,就可能避免同樣
的失誤,不斷取得成功、。
自省歸根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。歌德曾說:“知之尚需用之,思之猶應(yīng)為
之?!背艘朴谧允?,還要善于將自省的思考付諸實(shí)踐。還記得一句寄語:“望你孜孜
以求,繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷?!逼鋵?shí),要使自己“碧綠的青春”
得到“金黃的收獲”,很重要的一點(diǎn)就是辛勤耕耘、善于自省,并將自省的思考付諸新的
耕耘,這樣才能真正品嘗到金秋的瓊漿玉液,享受到大地賜予的豐收喜悅。
"
:
聯(lián)系我們的學(xué)習(xí),要做到“見賢思齊焉”就必須有一顆謙恭之心,因?yàn)橹挥腥绱?,你?/p>
可能感受到別人的“賢”,否則,你處處覺得自己都比別人好都比別人強(qiáng),怎么可能認(rèn)識(shí)到
別人的“賢”?在學(xué)習(xí)中要想做到“見不賢而內(nèi)自省”就必須具有自我反省的能力,才能從別
人的“不賢”中體會(huì)到自己的“不賢”,否則,別人的“不賢”倒是看得很清楚,可是卻看不到
自己存在著同樣的“不賢”,就如同俗話所說的那樣“手電筒照人不照自己”。
要真正在生活中做到“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省。”確實(shí)是一個(gè)很高的要求,因
為事實(shí)上我們有的背上長痘痘的原因 同學(xué)即使明明知道自己有了錯(cuò),還要千方百計(jì)為自己的錯(cuò)誤辯護(hù),與孔
子所倡導(dǎo)的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省?!毕嗖詈沃故f八千里。當(dāng)然,如果我們能意
識(shí)到這個(gè)距離,也可能就是縮小這個(gè)距離的開始。
孔子的學(xué)生曾子說
“
吾日三省吾身
——
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳不習(xí)乎?”,曾子每天多次反省自己,替別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友往來是否誠
實(shí)呢?老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢?這正是內(nèi)心自省的方法。同時(shí)這也是儒家教育人
的重要方法。一個(gè)人良好品德的形成,必須通過內(nèi)心自省的方法,吸取正確的思想,摒棄錯(cuò)
“
齊賢
”
的目的。希望同學(xué)們真正將《論語》中的這句“見賢思齊焉,
見不賢而內(nèi)自省也
”
了然于胸,實(shí)踐于行,用儒學(xué)浸淫我們的思想,讓圣賢引領(lǐng)我們前進(jìn)。
誤的觀念,最終達(dá)到
教師總結(jié):
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”這是圣人的教導(dǎo),也許有的同學(xué)要說,在我們
生活中接觸不到賢人。其實(shí),賢人的概念很廣泛,只要是好的榜樣,就是賢人。如:有的
同學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好教室的衛(wèi)生,任勞任怨,這就是賢人,我們要學(xué)習(xí)她愛勞動(dòng)、愛集體
的精神;有的同學(xué)學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績,這也是賢人,我們要學(xué)習(xí)他們一絲不茍、頑
強(qiáng)拼搏的精神:我們看見這樣的賢人就要向他們學(xué)習(xí),向他們看齊。同樣,看到反面的典
型要從中吸取教訓(xùn),引以為戒,自重自省,自警自勵(lì),以別人的過失為鑒,不重蹈別人的
覆轍,只有這樣,才能使自己趨于完美。
同學(xué)們,讓我們牢記“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”這一圣人的明訓(xùn),不斷地提
高自己素質(zhì),我們的品德和學(xué)業(yè)才能不斷地得到提升,才能創(chuàng)造出明天的輝煌。
思考:
1、在生活、學(xué)習(xí)中“賢”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?怎樣做到見賢思齊呢?
2、你在平日生活、學(xué)習(xí)中如何做到“見不賢而內(nèi)自省”的?

本文發(fā)布于:2023-04-12 07:46:11,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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