火的冰

散文《野草》的讀書筆記

當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時

候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？

以下是小編為大家整理的散文《野草》的讀書筆記1000字，歡迎閱讀

與收藏。

散文《野草》的讀書筆記1000字1

從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報

復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界;一個撕去“屏風”的丑惡

世界;一個麻醉封建的悲慘世界;一個苦厄循環的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅守著“希望”，終是發現了那生在地獄

邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實

的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：

“站起來抗爭吧!”也沒有許下豪言：“我們的苦日子到頭了!”只是平

淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經

歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之后，留下的只有廢墟

和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實，

如此的踏實。讓青年們感慨，堅守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”

生長在惡劣的環境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅

守的“信念”，痛恨的“復仇”;理想的“恢復”;勇敢的“驚醒”;無畏

的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光

顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希

望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會有森林。”

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡;首首都有它深

刻的含義;句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用

意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。

在后面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用說對青

年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對黑暗的

現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那

時的青年已經被黑暗社會籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯

迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種

人中的奴才作了完美的詮釋;一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，

只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。

而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封

建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁

的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對未來的“希望”：《希望真情流露作文 》希望著在虛

妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因為那盾

之后也是空虛的絕望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此

時的魯迅先生，正是抄佛經的時候(或之后)，經歷了太多的失望。從對

未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕

望時心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是

魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他

懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎?

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看

著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。

“絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來

但終究會消散的;希望也同是虛妄，讓你付出一切，直珍惜作文 到——你的青春，

然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。

于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗

夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點點

的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆

離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，

卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后

者相同。但他并沒因這“野草”而戰斗，只是冷冷的望夜。野草正被

那被無邊的暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草;他不護希

望，而是要制造希望。去空手肉搏這暗夜——一直——一直——

散文《野草》的讀書筆記1000字2

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人

的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，

直至于死亡而朽腐。——題記

一夜秋來，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗

的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒

于《野草》中，仿佛致身于夢中。我停止前進的腳步，在野草叢中徘

徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎著風向去尋找前進的路，這似乎是一種奢

望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?

“我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有

我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”驀然回首，發覺成長的腳步

中獨自一人，被沉沒的世界只有自己。或許是我沉靜在夢境里，也唯

有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否

到達安寧的世界，這都是個未知數。

“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。”

天荒地老，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨

世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔憂卻又滿載希

望的心。

“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖

然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的

青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人

生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的

一位過客。

來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，

卻在不止步的前進中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。

無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻

走向了無邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知

道落葉的夢，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的

天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是

一個夢，一個好的故事。

“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，

留下它。”陰霾不可能總是籠罩著天空，太陽終會升起，陰霾終會消

散。一戰的原因 所以他將畢生所學化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數顆中國

人沉睡的心。這一覺太漫長了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到

了，青年的靈魂開始蘇醒。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經粗暴了，或者將要

出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的.靈魂，因為它使我覺得是在人

間，是在人間活著。”是的青年的靈魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗

中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團結，

開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在

淡淡的血痕中。

“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。”泛起一絲漣漪的心歸

于平靜，我，在時光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。

散文《野草》的讀書筆記1000字3

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”匈牙利詩人裴多菲的詩句多

次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自

己的說法，則是：

于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有;

于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以

后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征

和社會發展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高

潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統治階層的專橫和欺壓……一系

列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯

淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望鏡子對門 的抗戰”而催生的小花，是他靈魂

深處流淌出來的心泉所化成的藝術瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”。

魯迅以他不可模仿的藝術才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以

言傳的心理、意識，復雜萬端的心態與情感，憤激與焦燥，感傷和痛

苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之步字五筆怎么打 中，從而把內心的痛

苦轉入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生

就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權力意志

哲學的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望。這種絕望的堅持尤

其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛

無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路。這是一個

極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四

處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰士，盾牌

的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無。戰士要博擊的是雙

向的虛無。這種戰斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅。

這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。

魯迅毫不諱言現實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，

不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，

一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地

方。他說，他的哲學都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀

驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作

者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自

與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的

生命哲學。

《野草》的語言風格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤，它

都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現的主

要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是

由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如

冰的火，火的冰。《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影

無數，纖結如珊瑚網，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數

張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文

學史上，堪稱醫院故事 “前無古人，后無來者”。散文詩《野草》被許多

評論者認為是中國20世紀文學的顛峰之作。

散文《野草》的讀書筆記1000字4

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是

說非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃

燒。我甚至已經記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去

求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。

所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參

考，并且會讓我了解到諸多關于革命、荒誕、存在、本體等等之類的

偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多

了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減

去了學術上的種種規范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口

胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做

出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野

草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經

異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不

過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦

所浮現的場景。但我覺得青春廣播稿 這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那

么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬于任何一個時代，或

者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，

只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義

外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真

正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物

象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要

極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去

認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的

挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是

《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別

人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結于嚴密邏輯的勝利呢，

還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什

么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于

抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我

們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。

不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管

別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種

夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的

興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪

的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產生價值，一個抽象的價值，

一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的

存在。

看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要

把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。

這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有

一個世界我們從未抵達。