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            社會文化理論

            更新時間:2023-04-19 00:31:52 閱讀: 評論:0

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            社會文化理論
            2023年4月19日發(作者:小學生課文)精品文檔
            社會文化歷史學派的游戲理論

            社會文化歷史學派是前蘇聯的心理學派,也稱維列每學派。代表人物有維果茨基、列昂
            節夫、魯賓斯坦、艾里康寧等。該學派以馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎,創
            造了從根本上區別于西方心理學的游戲理論。這派成員從不同的角度證實社會文化歷史在人
            的高級心理機能的產生和發展中起了巨大的作用。他們將此觀點運用于兒童游戲的研究,
            立了前蘇聯心理學界和教育界關于游戲的墓本觀點和認識。社會文化歷史學派的游戲理論又
            被稱為是“活動游戲理論”或“游戲的活動論”。

            一、社會文化歷史學派的理論甚礎

            社會文化歷史學派的游戲理論是建立在他們關于心理學基本理論的基礎上的。在蘇聯建
            國初期,心理學家維果茨基進行了建立馬克思主義心理學的嘗試,提出了人的高級心理機能
            的文化歷史發展理論,莫定了社會文化歷史學派的心理學理論基礎。維果茨基認為,兒童的
            心理發展,是在環境與教育的影響下,在低級心理機能的基礎上,逐漸向高級心理機能的轉
            化過程。低級心理機能就是指感覺、知覺、機械記憶、不隨愈注意、情緒、沖動性意志等
            心理過程。這些低級心理機能是最原始的,是在種族發展的過程中出現的,是生物進化的果。
            高級心理機能是人特有的心理機能,它具有以下特征:
            (1)它是隨意的、主動的,是由主體按照預定的目的而自覺引起的(即心理活動的隨意機
            ),如隨意注意等。
            (2)它的反映水平是抽象的、概括的(即心理活動的概括—抽象機能),如邏輯記憶、概念
            思維等。
            (3)它實現的過程是間接的,是以符號或詞為中介的。以識記為例:動物的識記是建立A-B
            的直接聯想過程,而人的識記則是以符號或詞等精神工具X為中介,從而建立A-X-B的間接
            的聯想過程。
            (4)它起源于社會,是文化歷史發展的結果。例如古代用結繩記事,只能記憶一些具體
            的事情?,F代人有了發達的文字,可以把思維的觸角伸向遙遠的過去和未來。
            (5)從個體發展來看,高級機能是在人際的交往過程中,通過掌握精神工具而產生和不
            斷發展起來的,不是人自身所固有的。
            維果茨基的文化歷史發展理論在20世紀30年代曾一度在蘇聯國內受到嚴厲的批判,
            是他的同伴和學生列昂節夫和魯里亞等為發展這一學派仍繼續堅持進行了大量的科學研究,
            進一步補充和完善了維果茨基的理論,把它提到了新的高度,最后形成社會文化歷史學派。
            這一學派的特點是,參與這個學派的成員的一切研究,都從不同角度進一步證實了人的高級
            心理機能的發展是社會文化歷史所制約的,活動是人的高級心理機能的產生與發展的基礎和
            源泉。

            二、活動游戲理論

            社會文化歷史學派把自己的社會歷史發展的心理學理論運用于兒童游戲的研究中,就形
            成了與西方心理學有著根本區別的關于游戲的活動理論。活動游戲理論反對西方的游戲生物
            學理論,否定游戲本能論。認為兒童的游戲與動物游戲有著極大的區別,JL童游戲的產生不
            是先天的,而是在后天實踐中形成的。兒童游戲的表現形式具有反映論的意義,兒童游戲的
            .

            精品文檔
            機制與高級心理機能相關。社會文化歷史學派的活動游戲理論具有以下幾個基本觀
            :
            ()游戲是學前兒童的主導活動
            活動在兒童心理發展中起主導作用,它有助于促進兒童的心理機能不斷地由低級向高級
            的發展。在不同的發展階段,主導活動的類型不同。在學前期,游戲尤其是有主題的角色游
            戲,是學前兒童的主導活動。
            ()強調游戲的社會性本質,反對生物本能論
            活動游戲理論認為,不論是游戲的社會起源,還是游戲的個體發生,均由社會存在所決
            定。兒童游戲發展的動力乃是他們與其周圍環境的相互作用,所以游戲是一種受到兒童在其
            生活與其受教育的社會存在所制約的活動。
            ()強調兒童與成人的交往在游戲的發生、發展過程中的決定性作用。
            兒童游戲的需要是在成人的教育與要求下,與成人之間的關系發生改變的情況下教師簡歷自我評價 產生
            的。游戲不會自然而然得到發展,孩子不是生來就會游戲的。沒有教育的作用,游戲就不會
            產生,或者就會停滯不前。為了使兒童掌握游戲的方法,成年人的干預是必要的,所以在一
            定的階段上要教兒童做游戲。游戲的教育價值和游戲本身的發展,取決于成人對游戲的指導。

            三、維果茨蒼的游戲學說

            維果茨基是前蘇聯社會文化歷史學派的主要代表之一,他的游戲學說奠定了前蘇聯現代
            游戲理論的基石。
            ()游戲的實質:庵望的滿足
            維果茨基主張從考察游戲活動的誘因與動機開始分析游戲。游戲的發生與個體兒童活動
            的誘因與動機的變化從一個階段向另一個階段的發展有關。他認為,當在發展過程中出現了
            I的、超出兒童實際能力的、不能立即實現的愿望的時候,就發生了游戲。3歲前孩子的
            典型的行為方式是想要一件東西就必須立即得到它,延遲滿足對他來說是困難的事。一件東
            西如果不能立即得到,他們就會立即發脾氣、躺在地上耍賴。3歲以后,在兒童身上出現
            了不能立即滿足的需要與愿望,如想跟一個駕駛員一樣,去駕駛汽車,這些愿望在兒童身上
            持續的時間很長,不會像一個突如其來的念頭稍縱即逝。同時,3歲前的那種立即滿足愿望
            的傾向仍然存在。于是,游戲就發生了。因此,游戲的實質就是愿望的滿足。

            ()游戲活動的屬性:想象性情景和游戲的挽則

            孩子在游戲中創造了一種想象的情境,這種情境是把游戲從其他活動形式中區分開來的
            標志,表現在把一個東西遷移到另一個東西上,或者以一種簡縮的方式再現真實的生活情境。
            它與導致游戲發生的情感誘因有關。游戲的情感誘惑中已經自然地包含了想象情境的某些因
            素,不能立即得到滿足的愿望只能以一種想象的、虛幻的方式實現。
            JL童在游戲中創造了想象的情境,也同時創造了規則。維果茨基認為,當游戲的想象部
            分逐漸消失以后,規則占了學前兒童游戲的最主要部分。如果沒有規則和兒童對規則的特殊
            態度,就不會有游戲。例如,當孩子們把自己想象成為醫生,就得服從醫生這一職業的行為
            規則。在游戲中,只有符合實際生活規則的行為才能被接受。可見,在游戲的想象性情境中
            仍然留有現實生活的經驗要素,并表現為游戲規則。所以,哪里有想象的情境,哪里就有
            規則,規則來自于想象的情境。游戲是處于幻想世界和現實世界之間。想象情境的內隱規則
            反映出游戲的紀律性,它是由孩繁榮的反義詞 子自己制定的,并且樂于執行的一種內部的自我限制,是游
            戲樂趣的來源之一。
            .

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            維果茨基指出,游戲的發展,就是由明顯的想象悄境與隱蔽的規則所構成的游戲,發展
            到由明顯的規則和隱蔽的想象情境所構成的游戲。
            ()游戲的價位:創造了兒童的最近發展區
            維果茨基認為,游戲在兒童的發展中起的巨大作用就是創造了兒童的最近發展區。在游
            戲中,兒童的表現總是超過了他的實際年齡,高于他日常的行為表現。游戲正如放大鏡的焦
            點一樣,凝聚和孕育著發展的所有趨向。在游戲中,兒童總是在試圖超越他現有的行為水平。
            I.游戲是思維擺脫了具體實物的束縛,逐步內化的一個過渡階段
            游戲使孩子學會了不僅按照對物體和情境的直接知覺和當時影響去行動,而且根據情境
            的意義去行動。3歲前的孩子思維受具體的知覺情境的束縛。進人學前期后,孩子還不能立
            即使思維脫離具休事物,他必須有一些其他東西作為支柱,來幫助他使思維擺脫具體事物的
            束縛。游戲提供了這種支柱。兒童在游戲中的以物代物,正是將意義同直接經驗分離,當雙
            腿跨在竹竿上玩騎馬的游戲時,兒童已世得了“符號的間接作用”,即理解竹竿可以表示馬
            的意義,物與物的意義開始分離。這時,動作()來自于觀念而不是來自于物體。當然,分
            離是逐步發展的,早期的替代物類似于他們所要替代的物體,隨著發展,不太典型的物體替
            代品就日益成為可能,替代物與被替代物越不相似,則越“符號化”,也即意味著思維的抽
            象化。正是游戲使兒童的思維逐步擺脫具體事物的束縛,心理機能就是這樣從低級向高級發
            展的。
            2.游戲有助于意志行為的發展
            在游戲中,兒童把自己的愿望和一個想象中的自己聯系起來,既把自己所扮演的角色和
            該角色在現實生活中的行為規則聯系起來,心甘情愿地服從于來自現實生活的規則,并放棄
            直接的沖動,從而有助于愈志行動的發展。兒宜最大的自制力產生于游戲之中,因此,游戲
            對于兒童道德行為的發展產生著積極的影響。
            所以,維果茨基認為,游戲不是在幼兒生活中占優勢的活動形式,而是占主導地位的活
            動形式。游戲與發展的關系可以與教學和發展的關系相提并論,但是游戲為性質更為廣闊的
            需要和意識的變化提供了背景。游戲是發展的源泉。心理活動的隨意機能,思維擺脫具體事
            物的束縛等等,所有這一切都出現在游戲中,并達到了學前期發展的最高水平。

            四、列昂節夫的游戲學說

            列昂節夫從心理學的角度論述了兒童游戲的原因,論證了游戲作為幼兒的主導活動的理
            由,從而揭示了游戲的特點和游戲發展的規律。
            ()游戲是學前兒童的主導活動
            列昂節夫認為,兒童隨著年齡的增長,他們所面臨的實物世界將越來越廣闊,兒童的心
            理發展就表現為對這個廣闊的實物世界的認識和掌握。由于兒童的心理特點決定了他們還沒
            有抽象的理性思維,不能進行抽象的靜觀活動。他們的認識就通過用手操作物體〔及行為)
            表現出來.當及物行動的動機不在于結果,而只在于行為過程時,即為游戲。
            在幼兒期,兒童及物活動的濡要進一步強烈,想做大人們正在做的事,但又限于自身的
            能力不能實現這樣的行動,就只能在想象的活動形式中解決。只有在游戲里,才可以用其他
            操作代替真實活動所要求的操作,用其他實物條件代替真實的實物條件,而且行為的內容保
            持不變。這時,游戲在兒童心理發展的更高階段上成為了主導活動。所謂主導活動是與兒童
            心理發生最重要的變化有關的活動,是不是主導活動與所用時間多少有關。
            ()游戲的特點
            列昂節夫揭示了游戲的幾個特點:第一,游戲行為的動機在活動過程,不在活動結果。
            比如兒童玩積木,是用各種方法去擺弄積木的過程,不在于要建成什么。當內在動機不是要
            .

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            玩,而是要玩出點什么來時,游戲就不再是游戲。第二,游戲過程的操作與行動,
            是真實的行動,它不是偽造的、幻想的,因為兒宜在游戲中想象的只是情境。兒童不是在想
            象的情境下產生游戲行為,而是操作與行動不相符合時,才產生出想象的情境。所以,游戲襻膊
            行動的條件造成了產生想象的必要,不是想象規定游戲行動。第三,游戲行為是概括的行為。
            兒童在游戲中不表現特殊事件,而是表現那些典型的、一般的事件,所以游戲才能夠在假象
            情景中實現。

            五、艾里康寧的游戲學說

            艾里康寧是前蘇聯現代游戲理論的主要代表人物。他的游戲學說,更集中、更典型地反
            映和體現了社會文化歷史學派關于兒童心理發展理論的主要觀點。艾里康寧認為,角色游戲
            是學前兒童的典型游戲,研究兒童的游戲應當以角色游戲為主要對象。
            ()角色游戲的起源
            從社會起源上來看,艾里康寧認為兒童的角色游戲是在特定的社會歷史發展階段上,
            于生產力的發展而引起兒童在生產勞動中的地位的變化所導致的結果。原始社會初期,由于
            生產力處于原始的水平,勞動工具非常簡單,兒童不經過專門訓練就可直接參加成人的勞動,
            所以沒有掌握工具的練習,更沒有角色游戲。在生產力發耳朵疼是什么原因 展的稍高級階段,兒童需要專門準
            備,以掌握最簡單的勞動工具。訓練從很小就開始,用小工具進行。兒童和成人都非常嚴肅
            地對待練習,因為這種練習與真正的勞動活動有直接聯系。這種練習嚴格地說,還不是游戲。
            生產力在進一步復雜化,出現了新的勞動分工,兒童參加生產勞動的可能性更小,用小工具
            練習已無意義,必須到一定年齡才能掌握工具。在這種歷史條件下,出現了兒童的角色游戲。
            但兒童的角色游戲不是自發地出現的,而是出自社會的福要。因此,游戲就其起源和本質來
            說,是社會性的,是與兒童生活的一定社會條件有關的,而不是本能。
            從個體起源上來看,角色游戲產生同樣是由于兒童與成人的關系的改變而導致的結果。
            在要兒末期,由于兒童掌握運用實物的動作技能和獨立性的提高破天荒造句 ,使嬰兒期所特有的那種兒
            童與成人的協同活動關系解體.兒童產生了一種參加還不能勝任的成人活動的愿望與傾向。
            由于這種矛盾的存在,兒童與成人間就產生了一種新型的關系,這就是角色游戲。兒童通過
            游戲,實現對成人活動的模仿,愿望得到了滿足。可見,角色游戲體現的是兒童與成人的一
            種新型關系,其內容是成人活動的反映。
            ()游戲中角色的發展
            艾里康寧認為,應當把角色的形成和出現作為研究兒童的角色游戲的重點。角色是在成
            人與兒童的協同活動中發生和發展起來的,角色出現的前提孕育于第二、第三年的實物活動
            中,成人的教育影響在其中起著決定性的作用。所謂實物活動,是掌握和操作物體的社會所
            規定的用途和使用方法的活動。兒童在實物活動的發展過程中,最初只注意到社會所規定的
            物的使用方法,而且動作與具體的、特殊的物品緊密聯系在一起。隨著對具體物品的使用方
            法的掌握、動作的概括化形成,兒童開始注意到作為動作主體的人。于是,開始模仿成人的
            活動,也就出現了角色。這一過程可以分為以下三個階段:
            第一階段,掌握物品的習慣用法。這是一種與成人的協同活動。兒童隨著雙手動作的發
            展,開始擺弄實物,在擺弄中受到成人的直接影響。物品的用法就是由成人教給兒童的。
            第二階段,最初動作的概括化。成人把物品的用法教給孩子以后,孩子看到模擬碗等物
            品的玩具,就會再現這些動作。例如,他用杯子給娃娃喝水,是因為沖虛真經 成人正是用這個杯子或
            與這個杯子相同的杯子來給娃娃喝水的。孩子在游戲中,只是再現他在與成人的協同活動中
            所掌握的具體物品的使用方法,他的動作不能脫離與它形成聯系的具體物品。
            第三階段,動作的進一步概括化。動作的進一步概括化表現為動作與物體分離,角色萌
            .

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            芽的出現。在這一階段,兒童能用空的碗或沒有碗來做出喂養動作,還能夠用積木眾小石子
            等半機熊性的游戲材料代替真實的物品。在最初的代替階段,孩子是在成人的影響下給予游
            戲材料的游戲名稱的。如孩子把一根棍子叫做沮度計,是因為老師在不久前這樣叫過,而且
            叫過好幾次。逐漸地、孩子學會獨立地給代替物命名。3歲以后,可用作代替物的物體的
            范圍擴大了。在這種連續擴大的遷移過程中,動作與它所依賴的物體逐漸分離,動作越來越
            概括,為動作從以物為定向朝著以人為定向轉變創造了條件,使孩子能夠看到物體后面的動
            作主體。從擺弄和操作物品的動作轉向模仿人的活動,角色開始萌芽。
            總之,從以上角色發生發展的過程可反映出,游戲的內容變化的規律是:從再造成人的
            實物活動到再造成人與兒童之間的關系和成人之間的關系。

            六、對社會文化歷史學派游戲理論的讀后感的作文 評價

            社會文化歷史學派的游戲理論,在兒童游戲的研究領域中很有特色,對于前蘇聯以及我
            國的學前教育工作具有重要影響。
            第一,社會文化歷史學派注重把游戲的理論研究與教育的實際聯系起來,注意把理論研
            究的成果運用于教育實踐。這與他們長期以來堅持馬克思列寧主義哲學為指導,重視理論聯
            系實際的傳統分不開。
            第二,社會文化歷史學派強調用游戲組織幼兒的在園一日生活活動,通過游戲把教育、
            勞動相互聯系起來,構成一個有機的整體。
            第三,社會文化歷史學派強調游戲的社會性本質,使得社會環境因素對游戲影響作用引
            起了研究者的重視。
            第四,社會文化歷史學派把游戲提到了兒童主導活動的高度來認識,從而斌予游戲以更
            為重要的認知價值。因為有自己的特色.20世紀6070年代,維果茨基的觀點就曾引起
            人們的廣泛注愈,并對70年代游戲研究高潮的興起發揮了積極的推動作用。
            但是,他們認為兒童必須在成人的示范、指導下,才能改變物品的名稱,才能用角色稱
            呼自己等觀點過于偏激。這種過于強調教師作用的觀點,曾在我國幼教界產生了嚴重影響,
            使教師“導演”兒童游戲的現象在我國學前教育領域中占據了較長的時間,削弱兒童在游戲
            活動中的主動性、獨立性和創造性。
            .

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            社會文化理論

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