巴金家讀后感

更新時間:2023-04-19 06:34:57 閱讀：評論：0

羅馬假日經典語錄-專注力訓練

2023年4月19日發(作者：茴香根)巴金《家》讀后感范文6篇
巴金《家》讀后感范文6篇
巴金《家》讀后感范文1
家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數百句經典
詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地
方；富裕時，家更是你精神和物質上的享受。家不是財富堆砌起來的
空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，
卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第
一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和
動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上占有著重要的
地位。閱讀后，我覺得高家就是個小社會。里頭性格迥異的三兄弟：
覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。溫柔的梅表姐，
有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環鳴鳳，這三個女子，即使出身不
同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣
被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無
法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和
覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法
逆轉的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話：
“在高家，在這個大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人
忘記了，這兩件同時發生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。
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大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替
了鳴鳳，翠環代替了婉兒，在人的數目上來說，并沒有什么變動。在
很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽
和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，
即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足
道的丫頭。”
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡
及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封
建斗爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代里，追求民主自由就猶如
沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了
我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步，民主的發展。看了《家》
以后，我們是否應該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢？
巴金《家》讀后感范文2
《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬，卻因為迷
信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟，他不知道
怎樣去追求自己的幸福，雖然已經長大成人，卻由著父母來為自己的
婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一
個女人結婚，覺新的心里雖然很不樂意，但卻只是唯命是從，與自己
心愛的人分開了，娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新
不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學生會，
參加游行，敢于反抗，敢于表現對現實社會的不滿。即使他的爺爺不
允許他外出，他也沒有中斷在學生會的工作，而是在家讀書看報，了
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解當天的時事新聞，用另一種方式來反抗封建社會的統治，宣泄自己
心中的不滿。
覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數覺慧的思想最為先進。他恨
透了這個舊社會、舊體制，最終，他用離家出走來表明了他抵抗這個
舊社會的決心。
這個社會是一直進步的，它不會因為什么而停止前進的腳步，我
們要像覺民、覺慧那樣對前途未來充滿信心，永往直前。
巴金《家》讀后感范文3
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作
品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這
部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現了其與靠著封建制
度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，
作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階
層，不同人赤裸裸的心聲。關于情，關于理，關于一個壓抑時代下“奴
隸”與自我的斗爭，還關于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略
的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代
和真實的人。
關于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座
落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁
然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，
優雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍
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容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》
的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢
著窒息的浪漫。希內蒙代東致辭簡短望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是
希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權威的高老
太爺的雙眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經驗，那
就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒
的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是
殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字
路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下
啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧
牲者，但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的
弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的`最好
的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的
女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷
的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下
身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深
的自責。在現實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下
兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，
那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建
社會提出挑戰的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰斗。
關于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并
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不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個
社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最
底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，
鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很
深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現在這是
一場在現實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的
以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，
但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡
忘，如金牛座和雙子座同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記
憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現實殘酷的一面，夜深
人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷
不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨
的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的甜品做法等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等
待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，
喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的
表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，
它可以帶給你最溫暖的關懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的
時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，
當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞
和支持，因為有了家，我們才有了賴上火能喝咖啡嗎以生存的空間，也是因為有了家，
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我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰
敗，除了一種發自內心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈
吧。
巴金《家》讀后感范文4
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長
孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他
凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是
在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他
做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖
然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺
成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩
子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是
接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也
因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，
甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，為什么叫打飛機覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完
全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物
形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊
封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴
鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，
他義無返顧地走出了家庭。
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《家》還重點描寫了幾個保安經理有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳
和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良
卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。
作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教立夏詩詞以及
封建道德對弱孝無辜、善良的人們的迫-害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充
分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形
象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小說中的人物不下于七十
個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐
化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制
抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；
以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛
逆者的形象。小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但
處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的
熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物
的悲劇力量。我問自己，家是什么，家的內涵到底是什么？我不可以
回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會是《家》里面所寫的那
種壓抑，封建，勢利……那種時代早已過去，那樣的家庭也該成為歷
史。《家》無情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了那積極，
熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會敢于追尋那美好的夢想！
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時
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正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的
青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
巴金《家》讀后感范文5
在《家》中，梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖
悲劇，婉兒的被逼出嫁……無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結
果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度
發出了“我控訴”的呼聲。覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也
是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。覺新，而
且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度而失掉了反抗性
格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，但他無力掙扎，只
能傷心地思字成語痛哭，忍受著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，
但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一
些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵
抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者
的心情下才可能產生一點惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動
所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的；作者給他安排了
一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭，他
自信可以掌握自己的命運。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民
主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗
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主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他
的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到
“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱馬的英語怎么寫烈的心
是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定
的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄
托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦
閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自
己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴
鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而
苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧對覺
新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——瑞玨，舊
社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛
情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死
在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死；
但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希
奇，封建禮教下死的女人還不夠多么？
鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有
任何的價值。巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我
熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的
十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所
恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主
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家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。
我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧
牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那
里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
巴金《家》讀后感范文6
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選
巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛
爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的
忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中
說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求
和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是
恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節
越是起伏不定，內心越是激動成語的來源不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中
有著不同性格，不同命運的人物，讀后感《讀《家》后感》。覺新無
疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓
他的父親用占闔的方式決定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，
但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以
至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，
只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧
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的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不
以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以
當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自
己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的
人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而
歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；
再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌?？傊逦镀看蚍?/span>
味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位
讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改
革和創新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，
千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

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如飲醍醐-教書育人

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