立春是哪天

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誠信演講稿-儒林外史的主要內(nèi)容

2023年4月19日發(fā)(作者：變色龍)關(guān)于立春的節(jié)日由來和習(xí)俗
節(jié)氣由來
立春不僅是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，立春是從天文上來劃分的，
而在自然界、在人們英語三級(jí)真題的燉雞湯的家常做法心目中，春意味著風(fēng)和日暖，鳥語花香;春也意味著萬物
生長，農(nóng)家播種。古籍《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建
立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、端午熱門景點(diǎn)出爐增多。但這一切對(duì)全
國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏。
立春
立春是中國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代
以來，中國就一直以立春作為孟春時(shí)節(jié)的開始。所謂“一年之計(jì)在于春”，自
古以來立春就是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春
已有三千多年歷史。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐
收。
戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立
夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四
個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。立春
到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前
為冬季。
節(jié)氣詳解
立春不僅是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，立春是從天文上來劃分的，
而在自然界、在人們的心目中，春意味著風(fēng)和日麗，鳥語花香;春也意味著萬物
生長，農(nóng)家播種。故《立春》詩云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽和暖氣生。萬
物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。”(左河水)。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天
為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
立春這天“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年
四季從此開始了。古代有這樣一個(gè)傳說：立春快到來的時(shí)候，縣官會(huì)帶著本地
的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了
某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì)從坑里飄上來，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開始

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放鞭炮慶祝，預(yù)祝明年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
古籍《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春
期間，氣溫、日最好的狙擊槍照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對(duì)全國大多數(shù)地方
來說僅僅是春天的前奏。
立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。立春節(jié)氣，
東亞南支西風(fēng)急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結(jié)束。但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和
位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大，大風(fēng)降溫仍是盛
行的主要天氣。但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數(shù)增加，并伴有明顯的
氣溫回升過程。
立春是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也可以是一個(gè)時(shí)間段。中國傳統(tǒng)將立春的十五天分為
三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”，說的是東風(fēng)送暖，
大地開始解凍。立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的
冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如
同被魚負(fù)著一般浮在水面。
民間習(xí)俗
主要活動(dòng)
流內(nèi)官：周禮春官要主祭祀。入朝稱賀赴宴接受賞賜。宋末元初周密《武
林舊事》：“(立春)前一日，臨安府進(jìn)大春牛，設(shè)之福寧殿庭。……預(yù)造小春牛
數(shù)十，飾彩幡雪柳，分送殿閣，巨各隨以金銀線彩段為酬.是日賜百宮春幡勝，
宰執(zhí)親王以金，余以金裹銀及羅帛為之。系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左人
謝。”
《燕京歲時(shí)記》：“立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢
回署。”
地方：上行下效，各郡縣迎春也很熱鬧。但與禮法的祭祀相比，地方民間
更多了熱鬧慶賀的氣息。這一天的活動(dòng)稱為迎春。民間進(jìn)行表演先預(yù)演稱為演
春立春那天正式迎春意義把春天和句芒神接回來并設(shè)春官然后由郡縣太守等象
征性耕種，并打春牛，代表民間可以進(jìn)行耕種了。活動(dòng)主要有：
一縣里派報(bào)春送春牛帖子和立春帖子：舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠

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飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報(bào)春”。無論士、農(nóng)、工、
商，見春官都要作揖禮謁。一個(gè)人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青
帽)，唱著迎春的贊詞，到每家去報(bào)春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子
(或眾農(nóng)家敲鑼打鼓將小孩拜請(qǐng)回家叫迎春民間擺上果品春盤在案等待春的到
來)。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個(gè)節(jié)氣和人，牽著牛耕地，人們
稱其為“春帖子”。這送春牛圖，其意在催促提醒人們，一年之計(jì)在于春，要
抓緊務(wù)農(nóng)，莫誤大好春光。
二迎句芒神并撒豆消災(zāi)：打牛儀式有縣政府舉辦“立春前有司迎句芒神于
東郊里市各扮故事表演曰慶豐年民之男女?dāng)y兒女看春侯土牛過各以豆麻撒之謂
散痘消診立春日祀芒神(傳統(tǒng)管農(nóng)事的地神也稱春天之神)鞭土牛畢。。。”
三趕春牛：打牛前一天先把土牛放在東郊稱為立牛旁邊放攜帶農(nóng)具鞭牛的
假人為耕夫然后農(nóng)民向其拜擊鼓打牛之后人們把土牛的土塊帶回家牲圈象征收
成好促進(jìn)牛的繁殖。
附錄：春牛：《事物記原》：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早
晚。”后世歷代封建統(tǒng)治者這一天都要舉行鞭春之禮，引春牛而擊之曰打春意
在鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)。
民間活動(dòng)
一游春(探春、游行)：縣里活動(dòng)之后，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起
來，開始游行。隊(duì)伍先是報(bào)春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之后一群人抬
著巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打
扮成燕子的應(yīng)有盡有。另外還有的意義就是：這次游春之后就是可以開始踏青
的信號(hào)，一直到端午之間都是游春的好時(shí)候(立春那日游春叫探春)。
二民間互相饋送：
1春牛：民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春牛”。送往各家，謂之“送
春”。
2春牛圖：也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，
春牛代表農(nóng)事，俗稱“春牛圖”。
3春娃：鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身

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上。
互相贈(zèng)賀禮拜賀六舞，稱為拜春
三糊春牛：在家里用米或紙糊成春牛，擺放在家中
四貼春字畫：家家在門上張貼迎春的字畫字和春字有關(guān)畫有臘梅迎春之類
五搭燕子窩：給花樹戴燕子勝帛條
六種迎春花：
七春勝校園故事作文貼門窗：婦女剪春燕花鳥簪(或有專門買的春燕簪花鳥簪)用紅紙剪
雞貼屋門
應(yīng)景佩飾
婦女剪出各種春天動(dòng)物的勝裝飾在家里，或貼在門窗屏風(fēng)，或戴頭上。
一春幡：春幡種類：燕子、柳、花、鳥、蝴蝶、鳳凰、飛蛾、螞蚱、雞。
1立春幡：窄長旗垂直掛在戶外;也可戴婦女頭上。南朝陳徐陵《雜
曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故。”前蜀牛嶠《菩薩蠻》詞之三：
“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣。”宋辛棄疾《漢宮春立春日》詞：
“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。”
2戴春勝剪春勝：剪彩為春勝插頭上或掛樹上。春幡由來也稱“春幡
勝”、“幡勝”。古代立春之日，剪有色羅、絹或紙為長條狀小幡，戴在頭
上，以示迎春。此俗起于漢，至唐、宋時(shí)，春幡之制作更為精巧。《后漢書禮
儀志上》：“立春之日，夜漏未盡五刻，亦師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗
食令史皆服青幘，立青幡。”前蜀牛嶠《菩薩蠻》詞：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交
枝紅杏籠煙泣。”宋代民間男女均有戴春幡的濃郁習(xí)俗。宋高承《事物紀(jì)原.歲
時(shí)風(fēng)俗.春幡》：“《后漢書》曰立春皆青幡幘，今世或剪彩錯(cuò)緝?yōu)獒伲m朝
廷之制，亦鏤金銀或禁毒教育知識(shí) 繒絹為之，戴于首。”宋辛棄疾《漢宮春.立春日》詞：
“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。”宋周密《干淳歲時(shí)記》：“是日賜百官
春幡勝，宰執(zhí)親王以金，余以金裹銀及羅帛為之，系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭
之左入謝。后苑辦造春盤供進(jìn)，及分賜貴邸、宰臣，巨珰翠、縷紅絲，金雞玉
燕，備極精巧，每盤直萬錢。”宋元時(shí)期又稱幡勝為“鬧娥兒(春蛾)”、“斗
蝶”、“鬧嚷嚷”、“長春花”、“象生花”等。宋代王公大臣的春幡用金銀

第未來規(guī)劃 4 頁共 5 頁

由“文思院”制造，至于一般的士大夫、平民百姓則剪紙為春幡。《歲時(shí)風(fēng)土
記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或
綴于花枝之下。”明《酌中志》：“立春之時(shí)，……自歲顏色裝就者，亦有用草
蟲蝴蝶者，或簪于首，以應(yīng)節(jié)景。”明沈榜《宛署雜記》：“戴‘鬧嚷嚷’，以
烏金紙為飛娥、蝴蝶、螞蚱之形，大如掌，小如錢，呼曰：‘鬧嚷嚷’。大小
男女，各戴一枝于首中，貴人有戴滿頭者。”最早春幡形態(tài)，應(yīng)該是自然生長
的花朵，后來人口繁密、都市社會(huì)形成才以布帛為之，甚至以彩紙充任，但它
決不是一般性的人體裝飾物。立春節(jié)時(shí)女性們佩戴春幡首先是作為避邪之物，
具有禳兇邪、求吉利的寓意。勝”自古以來作為人們一種頭部飾物，分為人
勝、華勝、幡勝等多種類型，可以用很多種材料做成，其中紙制較為方便。立
春時(shí)節(jié),中國女子有配戴各種漂亮的“彩勝”做裝飾的習(xí)俗,而“幡勝”是長條
形的，是上古傳說中的鳳凰羽翅的象征物。客家妹的春幡基本上都是自己用彩
色綢布剪制的，春幡形象則有春花、春燕、春柳、春鳳等等。在客家地區(qū)，傳
統(tǒng)的立春時(shí)節(jié)除了女性戴春幡，小兒也戴春幡于手臂，男左女右，作為立春的
標(biāo)志。黨支部組織生活會(huì)
二佩燕子：婦女剪彩為燕戴頭上，用彩色綾羅，剪出象征春天已到的春燕
花鳥等簪在發(fā)髻上，名“春燕”。春燕又名幡勝、彩勝、春書。南北朝梁代宗
懔著述的《荊楚歲時(shí)記》：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖宜春二字。”唐段
成式《酉陽雜俎》：“北朝婦人，……立春進(jìn)書，以青繒為幟，刻龍象御之，或
為哈蟆。”婦女用彩色綢布剪制‘春雞”、“春燕”、“春花”、“春柳棒棒糖英語怎么說 ’
等，綴于小兒臂上，男左女右，以為立春之標(biāo)志。
三戴春雞：母親做公雞縫在小孩子帽子上婦女穿豆掛牛角撒豆在牛身驅(qū)鬼
辟邪之用。
四穿新衣：男女老少都換新衣。
立春

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