三月節(jié)

更新時間:2023-04-19 16:44:35 閱讀：評論：0

心滿意足的近義詞-同情近義詞

2023年4月19日發(fā)(作者：日本公立大學(xué)排名)三月三各民族的節(jié)日習(xí)俗大全
三月三節(jié)日有哪些習(xí)俗？不同的民族有不同的習(xí)俗哦，下面跟著
小編一起來看看吧！
中國有著五千年歷史文明文化，至今依然流傳許多美麗動人故事，
和承傳著民間習(xí)俗。三月三節(jié)日雖然不及端午盛行，但現(xiàn)在仍然有著
許多傳說，一些三月三的還保留在各民族民間里。
漢族
有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子
和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，
除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為行政部門職責(zé) 河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民
俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”
這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿
目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。”
這些都說三棵針明，三月三的習(xí)俗，唐宋時期仍在盛行。同時這個節(jié)日也是
男男女女出游踏青的日子，亦被稱為中國的情人節(jié)，女兒節(jié)。
臺灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為
粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上
巳節(jié)掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠縣等地有純綠色圖片 “三月會”，舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活
動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟擔(dān)保書社火隊，玩龍燈、舞
獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
土家族
土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天，土家
族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗。關(guān)于它的由來，
有幾種說法。其中一種說法與生產(chǎn)勞動有關(guān)：當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后，
地溫和水溫開始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當(dāng)?shù)厝吮阍谶@個
季節(jié)去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。
雖然現(xiàn)在灘頭足壇帥哥資源逐漸枯竭，當(dāng)?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個日子帶著

晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，
也逐漸形生死疲勞成一個全新意的民俗文化活動。
如今的“三月三、踏沙灘”，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化
活動為主體，以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節(jié)目為
陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣
巡游等，還有據(jù)《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及
“辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、
群眾性、參與性和娛樂性等特點。
黎族
稱三月三為“孚念孚”，為預(yù)祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的
節(jié)日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關(guān)于它的
來歷，有個美麗的傳說故事。
據(jù)說很久以前，七指嶺地區(qū)遇到罕見的大旱，人們度日如年。一
天清早，一個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見一只百靈鳥，要
想擺脫這場災(zāi)難，必須爬上五指詩詞大會主持詞山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自
告奮勇地登上五指山山頂夢到牙齒掉峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹
了三天三夜，一只百靈鳥才從幽谷中飛來，亞銀趕忙追捕，他追過一
座山崗，最后亞銀定神一看，百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。
姑娘答應(yīng)跟亞銀到人間解救災(zāi)難。旱災(zāi)解除后，未想到卻觸怒了峒主。
他派家丁把百靈姑娘捉去，這時亞銀趕來，他倆躲進(jìn)一個山峒里，峒
主命令家丁用火燒到山洞時忽然烏云滾滾、凍腳怎么治雷聲大作、石裂山崩，把
萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對鳥兒，飛
上天空，鄉(xiāng)親們聞訊趕來，目送他們，激動地跳起舞唱起歌，祝他們
美滿幸福。這一天正是農(nóng)歷三月初三，從此這一天便成了黎家的一個
傳統(tǒng)節(jié)日。
為了慶祝三月三，準(zhǔn)備工作要提前半個月進(jìn)行。男子上山狩獵，
把所獲獵物腌好封存;婦女在家春米和做粽粑;青年男女準(zhǔn)備漂亮的服飾
和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品，用以祭禮堂里的祖先，若出獵
無所獲，則殺雞代替，祭祀由氏族老人主祭。
節(jié)日那天，黎族人民集合在一起，預(yù)祝"山蘭"(山地旱稻)、狩獵雙

豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的
老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲
畬族
以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說，唐代畬族英雄雷
萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這
天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，
集會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。
此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。
節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對
歌，此日往往要邀請省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺獻(xiàn)藝，場面十分熱烈。
節(jié)日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅
子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬
族民間競技。“三月三”節(jié)日活動是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明
的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在建設(shè)新農(nóng)村和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面
都有著不可替代的重要價值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在
東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變，畬族
的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動也趨于
萎縮，亟待加強(qiáng)保護(hù)。
壯族
多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、
拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又
稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
侗族
多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱
“花炮節(jié)”。
布依族
于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。
瑤族以三月三為“干水粉畫星空巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚
類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。
至今，其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的

三月三節(jié)日習(xí)俗。

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