佛的故事

更新時(shí)間:2023-04-19 18:10:52 閱讀：評(píng)論：0

善卷-曹子俊

2023年4月19日發(fā)(作者：智商游戲)一、關(guān)于葦
蘆葦：多年水生或濕生的高大禾草，生長(zhǎng)在灌溉溝渠旁、河
堤沼澤地等，世界各地均有生長(zhǎng)，蘆葉、蘆花、蘆莖、蘆根、蘆
筍均可入藥。
佛教傳說(shuō)故事：達(dá)摩祖師一葦渡江
達(dá)摩祖師全稱菩提達(dá)摩，南天竺人（古印度），婆羅門種姓，
相傳是佛傳禪宗第二十八祖。傳說(shuō)，達(dá)摩祖師是天竺國(guó)香至王的
第三個(gè)兒子，自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之后的第二十七
代佛祖般若多羅為師。
有一天，達(dá)中國(guó)學(xué)校排名摩向他的師傅求教說(shuō)：“我得到佛法以后，應(yīng)到何地
傳化？”般若多羅說(shuō)：“你應(yīng)該去震旦（今中國(guó)）”。又說(shuō)：“你到震旦以
后，不要住在南方，那里的君主喜好功業(yè)，不能領(lǐng)悟佛理。”達(dá)摩遵
照師父的囑咐，準(zhǔn)備好行李，駕起一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，飄洋過(guò)
海，用了三年時(shí)間，歷盡艱難曲折，來(lái)到了中國(guó)。
達(dá)摩到中國(guó)以后，廣州刺史得知此事，急忙稟報(bào)，梁武帝蕭
衍立即派使臣把達(dá)摩接到南京，為其接風(fēng)洗塵，賓客相待。梁武
帝是一個(gè)佛教信徒，主張自我解脫。達(dá)摩是禪宗大乘派，主張面
壁靜坐，普渡眾生。由于他們的主張不同，每談?wù)撈鸱鹗拢?/span>
總是不投機(jī)。這時(shí)達(dá)摩感到南京不是久留活動(dòng)的地方，于是便告
辭蕭衍，渡江北上。
當(dāng)時(shí)有個(gè)高僧，名叫神光，是河南省滎陽(yáng)縣人。當(dāng)時(shí)神光在
南京雨花臺(tái)講經(jīng)說(shuō)法，當(dāng)?shù)厝罕姺Q：“神光講經(jīng)，委婉動(dòng)聽，地生金

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蓮，頑石點(diǎn)頭”。圍觀聽講的人是里三層，外三層，水泄不通，達(dá)
摩離開梁武帝北上，路過(guò)雨花臺(tái)，見到神光在那里講經(jīng)說(shuō)法，他
就順便擠在人群中，側(cè)耳傾聽。達(dá)摩聽講，聽到有些地方點(diǎn)點(diǎn)頭，
聽到有些地方搖搖頭。點(diǎn)頭表示贊同神光講的觀點(diǎn)，搖頭表示對(duì)
神光講的觀點(diǎn)不贊同。神光在講解中，發(fā)現(xiàn)達(dá)摩搖頭，認(rèn)為這是
對(duì)自己的最大不尊，便問達(dá)摩：“你為什么搖頭？”對(duì)佛學(xué)的認(rèn)識(shí)二
人因有分歧意見，達(dá)摩便主動(dòng)讓步，離開雨花臺(tái)渡江北上去了，
達(dá)摩離去后，聽講的群眾有人對(duì)神光說(shuō)：“剛才那個(gè)人你知道他是
誰(shuí)？他就是印度高僧菩提達(dá)摩，精通佛法，學(xué)識(shí)淵博。”神光聽了以
后，感到慚愧之極，師父到了跟前，剛才自己太沒禮貌了。于是
他就趕快追趕達(dá)摩，賠禮道歉。達(dá)摩在前邊走，神光在后面緊追，
一直追到長(zhǎng)江邊。達(dá)摩急著過(guò)江，停立江岸，只見水域茫茫既沒
有橋，也沒有船，連個(gè)人影也不見。這怎么過(guò)江呢？達(dá)摩十分焦
慮。誰(shuí)知“天無(wú)絕人之路”。正在這無(wú)可奈何之際，達(dá)摩突然發(fā)現(xiàn)岸
邊不遠(yuǎn)的地方坐著一個(gè)老太太，身邊放了一捆葦草，看樣子好象
也是在等船過(guò)江。達(dá)摩暗自盤算：這位若大的年紀(jì)，為何孤苦伶
仃，無(wú)人護(hù)送照料？也罷！只好向她老人家求助了。于是他邁步
走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一禮，說(shuō)道：“老菩薩，我要過(guò)江，
怎奈無(wú)船，請(qǐng)您老人家化棵蘆葦給我，以便代步。”老人抬起頭來(lái)，
仔細(xì)地端詳達(dá)摩。見他兩只突鼓的眼睛炯炯有神，滿臉絡(luò)腮胡子，
卷曲盤旋，身材魁梧，舉止坦然，形象端壯，儀表非凡。老人暗
自點(diǎn)頭稱許，隨即順手抽出一根蘆葦予達(dá)摩。達(dá)摩雙手接過(guò)大棚蔬菜種植蘆葦，
向老人告謝而去，及至江邊，他把蘆葦放在江面上，只見一朵蘆

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葦花，昂首高揚(yáng)，五片蘆葉，平展伸開，達(dá)摩雙腳踏于蘆葦之上，
飄飄然渡過(guò)了長(zhǎng)江。
神光不顧疲勞，尾追達(dá)摩，及到江邊，看到達(dá)摩一葦渡江，
就氣急敗壞地跑到老人面前不問青紅皂白，抱起老人身邊一捆蘆
葦，撲通一聲，扔到水中，雙腳跳上蘆葦捆子，匆忙過(guò)江。誰(shuí)知
說(shuō)也奇怪，這捆蘆葦不但不向前行進(jìn)，反而很快沉入水中。神光
見勢(shì)不妙，急忙涉水而出，險(xiǎn)些溺入水中。神光帶著渾身泥水，
沖向老人，大聲責(zé)問：“你給他一根蘆葦就渡過(guò)長(zhǎng)江了，我拿你一捆
蘆葦為什么還過(guò)不去呢？”老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化
我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無(wú)緣無(wú)故，
豈能相助？”老人說(shuō)罷，轉(zhuǎn)瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無(wú)一人。
這時(shí)神光自知有失，慚嘆不已，呼天不靈，叫地不應(yīng)，悲凄非常，
懊悔而歸。
達(dá)摩過(guò)江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，
北魏孝昌三年（公元527年）到達(dá)了嵩山少林寺（今河南省鄭州
市登封的嵩山）。達(dá)摩看到這里群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，
環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛健腦補(bǔ)腎丸的功效門
凈土。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場(chǎng)。廣集僧徒，
首傳禪宗。自此以后，達(dá)摩便成為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺
被稱為中國(guó)佛教禪宗祖庭。
現(xiàn)在少林寺碑廊里還有達(dá)摩一葦渡江圖像碑。古人有詩(shī)贊日：
路行跨水復(fù)逢春，獨(dú)自凄凄暗渡江。
日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。

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二、人是有思想的蘆葦

勒奈笛卡爾,1596年3月31日生于法國(guó)都蘭城。笛卡爾是偉
大的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家。解析幾何虎和蛇合不合的創(chuàng)始人。
笛卡爾說(shuō)：“人是有思想的蘆葦。”就是說(shuō)每個(gè)人的生命其實(shí)和
一支蘆葦?shù)纳粯樱际遣豢耙粨舻摹５遣煌氖翘J葦畢竟
是蘆葦，人畢竟是人。因?yàn)樘J葦不會(huì)改變自己脆弱的生命，不會(huì)
找出對(duì)抗風(fēng)寒雪霜，雷雨冰雹蟲害襲擊的辦法，就只好聽從于命
運(yùn)安排，聽從于優(yōu)勝劣汰的自然法則；而人則不同，人雖然生命
也和一只蘆葦一樣，卑微，脆弱，同樣的不堪一擊，經(jīng)不住風(fēng)雷
雨雪海嘯地震等自然災(zāi)害的襲擊，但是人貴在能思想，人能找出
對(duì)付風(fēng)雷雨雪海嘯地震等自然災(zāi)害的辦法，即使沒有找出完全的
“人能勝天”的辦法，但人也能從各種自然災(zāi)害的襲擊中不斷地汲取
教訓(xùn)，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，從而使各類自然災(zāi)害降低到最低程度。
帕斯卡爾（1623—1662），法國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、
思想家、哲學(xué)家和散文家。畢生潛心學(xué)術(shù)和宗教哲學(xué)的研究。主
要著作有《思想錄》、《幾何學(xué)的精神》等。
帕斯卡爾有句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說(shuō)，
人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能置人于死地，可
是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞心?/span>
思想的靈魂。我們當(dāng)然不能否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高

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貴卻在于他有靈魂生活。
兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一
個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物
理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了軍隊(duì)的劍下，當(dāng)劍朝他劈來(lái)時(shí)，
他只說(shuō)了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來(lái)，他畫在地上的那
個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸
的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽(yáng)
的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：
“不要擋住我的陽(yáng)光！”在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山
大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重，這兩則傳為千古美談的小故事
表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛
一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯
赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。
三、關(guān)于棗
酸棗又名棘、棘子、野棗、山棗、葛針等，自古野生于我國(guó)。
果實(shí)圓形或扁圓形、橢圓形等，果皮紅色或紫紅色，果肉較薄、
疏松，味酸甜。酸棗的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，也具有藥用價(jià)值。
大棗又名紅棗、干棗、棗子，起源于中國(guó)，在中國(guó)已有八千
多年的種植歷史，自古以來(lái)就被列為“五果”（桃、李、梅、杏、棗）
之一。紅棗富含蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、胡蘿卜素、B族維生素、
維生素C、維生素P以及鈣、磷、鐵和環(huán)磷酸腺苷等營(yíng)養(yǎng)成分。
其中維生素C的含量在果品中名列前茅，有維生素王之美稱。我

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國(guó)著名的大棗品種有山西稷山板棗，黃河灘棗，五佛大棗，山東
大棗,泗洪大棗，阜平大棗，金絲小棗，贊皇大棗，哈密大棗，新
鄭大棗等。
形態(tài)特征：棗，為鼠李科，棗屬落葉灌木或小喬木，高可達(dá)
10米。枝平滑無(wú)毛，具成對(duì)的針刺，直伸或鉤曲，幼枝纖弱而簇
生，頗似羽狀復(fù)葉。成“之”字形曲折。單葉互生，卵圓形至卵狀披
針形，少有卵形，長(zhǎng)2～6厘米，先端短尖而鈍，基部歪斜，邊緣
具細(xì)鋸齒，3主脈自基部發(fā)出，側(cè)脈明顯。花小形，成短聚傘花序，
叢生于葉腋，黃綠色；萼5裂，上部呈花瓣?duì)睿虏窟B成筒狀，
綠色；花瓣5；雄蕊5，與花瓣對(duì)生；子房2室，花柱突出于花盤蒲安臣條約
中央，先端2裂，核果卵形至長(zhǎng)圓形，長(zhǎng)1．5～5厘米，熟時(shí)深
紅色，果肉味甜，核兩端銳尖。花期4～5月。果期7～9月。一
般多為栽培。分布全國(guó)各地，主產(chǎn)于新疆、山西、河北、河南、
山東、四川、貴州等地。
藥物簡(jiǎn)介：據(jù)國(guó)外的一項(xiàng)臨床研究顯示：連續(xù)吃大棗的病人，
健康恢復(fù)比單純吃維生素藥劑快3倍以上。紅棗所含有的環(huán)磷酸
腺苷，是人體細(xì)胞能量代謝的必需成分，能夠增強(qiáng)肌力、消除疲
勞、擴(kuò)張血管、增加心肌收縮力、改善心肌營(yíng)養(yǎng)，對(duì)防治心血管
系統(tǒng)疾病有良好的作用；中醫(yī)中藥理論認(rèn)為，紅棗具有補(bǔ)虛益氣、
養(yǎng)血安神、健脾和胃等作用，紅棗對(duì)慢性肝炎、肝硬化、貧血、
過(guò)敏性紫癜等病癥有較好療效；紅棗含有三萜類化合物及環(huán)磷酸
腺苷，有較強(qiáng)的抗癌、抗過(guò)敏作用。大棗能潤(rùn)心肺、止咳、補(bǔ)五

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臟、治虛損、除腸胃癖氣，還能安中養(yǎng)脾、平胃氣、通九竅、助
十二經(jīng)等。

藥材性狀：本品呈橢圓形或球形，長(zhǎng)2～3.5cm，直徑1.5～
2.5cm。表面暗紅色，略帶男生賈里全傳光澤，有不規(guī)則皺紋。基部凹陷，有短
果梗。外果皮薄，中果皮棕黃色或淡褐色，肉質(zhì)，柔軟，富糖性
而油潤(rùn)。果核紡錘形，兩端銳尖，質(zhì)堅(jiān)硬。氣微香，味甜。果實(shí)
略呈卵圓形或橢圓形，長(zhǎng)約2～3．5厘米，直徑約1．5～2．5
厘米。表面暗紅色，帶光澤，有不規(guī)則皺紋，果實(shí)一端有深凹窩，
中具一短麗細(xì)的果柄，另一端有一小突點(diǎn)。外果皮薄，中果皮肉
質(zhì)松軟，如海綿狀，黃棕色。果核紡錘形，堅(jiān)硬，兩端尖銳，表
面暗紅色。氣微弱，味香甜。以色紅、肉厚、飽滿、核小、味甜
者為佳。

主要藥效：敗毒抗癌、補(bǔ)脾潤(rùn)肺、養(yǎng)血安神、療瘡緩?fù)础?/span>
棗的物語(yǔ)(民間諺語(yǔ))：
一日食三棗，郎中不用找。
門前一顆棗，紅顏直到老。
要想皮膚好，粥里加紅棗。
五谷加小棗，勝似靈芝草。
一日吃三棗，終生不顯老。
寧可三日無(wú)肉，不可一日無(wú)棗。
大棗文化：《戰(zhàn)國(guó)策》載，蘇秦曾對(duì)燕文侯說(shuō)：“北有棗栗之
利，民雖不由田作，棗栗之實(shí)，足食于民矣”。早在2000多年前，

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棗已被作為重要的木本糧食。棗是酸棗的變異類型。
酸棗是一個(gè)龐大的植物群落。從我國(guó)各地相繼發(fā)現(xiàn)的棗化石
看，在山東臨朐縣曾發(fā)現(xiàn)距今1200萬(wàn)年-l400萬(wàn)年的酸棗葉化石，
其形態(tài)與現(xiàn)代的棗和酸棗葉片基本一致，說(shuō)明我國(guó)至少在1200萬(wàn)
年以前就有了酸棗（棗），且分布范圍較廣。而國(guó)外迄今未見有
棗和酸棗化石的報(bào)道。而我們現(xiàn)在所吃到的棗，則是祖先們從野
生酸棗中選優(yōu)加以馴化、保護(hù)和管理，使之變成現(xiàn)在棗的栽培品
種。20世紀(jì)70年代，科研人員通過(guò)河南密縣新石器時(shí)代遺址發(fā)
掘出的炭化棗果和棗核推測(cè)，我國(guó)至少在7000多年以前就已開始
采集和利用棗果了。有關(guān)專家對(duì)湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓（2169年
前）、湖北荊州江陵西漢墓（2150年前）及湖北隨縣曾侯墓出土
的棘果實(shí)及核進(jìn)行鑒定，當(dāng)時(shí)的棘就是現(xiàn)在的栽培棗，從而說(shuō)明
兩千多年前，人們已經(jīng)開始食用栽培棗。中國(guó)栽培棗的歷史可以
上溯到3000年前。《詩(shī)經(jīng)》中，已經(jīng)有了關(guān)于棗的記載，并且和
酸棗分開描述。尤為關(guān)鍵的是，這部歷史文獻(xiàn)中，有“八月剝棗，
十月獲稻”的詩(shī)句，表明遠(yuǎn)在公元前11世紀(jì)到前6世紀(jì)，棗則已
經(jīng)成為定期采收的栽培作物。另一個(gè)佐證是，成書于東周（戰(zhàn)國(guó)
時(shí)期）的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到“五果：棗干、李酸、栗咸、杏苦、
桃辛”，說(shuō)明2500年前，棗就與李、杏、桃、栗一起成為了重要
的果品和中草藥。我國(guó)古代在棗的栽培上非常重視品種的選擇。
《齊民要術(shù)》中說(shuō)古人“常選好味者，留栽之”，即進(jìn)行品種選優(yōu)和
馴化栽培。在《爾雅》中記載有11個(gè)品種，到元代柳貫寫的《打
棗譜》已搜集到73個(gè)品種，有的還記述了其形狀和產(chǎn)地。我國(guó)著

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名棗樹專家曲澤洲教授綜合各古籍中所記載的棗品種，除重復(fù)者
外共有109個(gè)。
有關(guān)棗的詩(shī)詞：
宋．歐陽(yáng)修《送襄陵令李君》
綠發(fā)襄陵新長(zhǎng)官，面顏雖老渥如丹。
折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。
紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。
民淳政簡(jiǎn)居多樂，無(wú)苦思?xì)w欲掛冠。

宋．王安石《賦棗》
種桃昔所傳，種棗予所欲。
在實(shí)為美果，論材又良木。
余甘入鄰家，尚得饞婦逐。
況余秋盤中，快噉（dan）取饜(yan)足。
風(fēng)包墮朱繒，日顆皺紅玉。
贄(zhi)享古已然，豳詩(shī)自宜錄。
沔(mian)懷青齊間，萬(wàn)樹蔭平陸。
誰(shuí)云食之昏，匿知乃成俗。
廣庭觴圣壽，以此參肴蔌(su)。
愿比赤心投，皇明儻(tang)予燭。

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宋．游九言《赤棗子》
香露濕，草晶熒。
起看大地粲瑤瓊。
下界千門人寂寂，空山夜靜海波聲。

西晉．石崇《答棗腆詩(shī)》
言念將別。睹物傷情。
贈(zèng)爾話言。要在遺名。
惟此遺名。可以全生。

唐．白居易《杏園中棗樹》
人言百果中，唯棗凡且鄙。
皮皴(cun)似龜手，葉小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園里。
豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。
二月曲江頭，雜英紅旖旎(yi ni)。
棗亦在其間，如嫫(mo)對(duì)西子。
東風(fēng)不擇木，吹照長(zhǎng)未已。
眼看欲合抱，得盡生生理。
寄言游春客，乞君一回視。
君愛繞指柔，從君憐柳杞。

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君求悅目艷，不敢爭(zhēng)桃李。
君若作大車，輪軸材須此。
中華棗文化三字經(jīng)
作者：李保坤九三社員
中華棗，祖先種，八千年，化石中。棗文化，得傳承，四千年，記詩(shī)經(jīng)。
到漢代，南北中，種植廣，祖先聰。鼠李科，刺對(duì)生，生長(zhǎng)慢，木質(zhì)硬。
十米多，冠卵形，枝褐色，彎曲弓。葉翠綠，橢圓形，花傘狀，五角星。
果實(shí)熟，紅彤彤，果皮薄，脆生生。味鮮美，維C豐，日一棗，藥不用。
果中王，贈(zèng)親朋，日三棗，老壽星。微元素，糖鈣生，蛋白質(zhì)，棗肉中。
鮮甘涼，腸蠕動(dòng)，干溫補(bǔ)，胃氣平。療心腹，可安中，養(yǎng)脾腎，九竅通。
全身舒，十二經(jīng)，和百藥，變年輕。富三萜，抗癌癥，食猛藥，得緩沖。
降血壓，真輕松，治肝炎，配花生。虛弱者，每天用，抗疲勞，耐力增。
抗過(guò)敏，有奇功，含棗核，津液涌。葉皮根，有大用，做藥引，救人命。
食鮮棗，嚼口中，多維素，超蘋橙。保鮮好，可速凍，配酸奶，飯后用。
女人食，容顏紅，秀發(fā)美，氣血通。金絲糕，年糕蒸，花貍虎，豆包紅。
此四樣，年傳統(tǒng)，粘棗飯，江米粽。棗泥餡，老中青，棗飲料，樂兒童。
摘鮮棗，放壇中，拌燒酒，荷葉封。春節(jié)到，客笑迎，醉?xiàng)椣悖?/span>酒味濃。
棗木杠，烈酒性，紅棗燒，香透瓶。以下事，要記清，胡亂吃，易生病。
腐爛棗，趕緊扔，甲醛醇，害眼睛。維生素，黃瓜魚，動(dòng)物臟，忌生蔥。
退熱藥，苦味藥，健胃藥，齲齒痛。下腹脹，服驅(qū)風(fēng)，糖尿病，女月經(jīng)。
便秘者，用不行，大蘿卜，不同用。棗博館，在新鄭，棗化石，記棗齡。

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創(chuàng)棗網(wǎng)，中國(guó)名，建平臺(tái)，滄州城。好想你，棗業(yè)龍，紀(jì)昀鄉(xiāng)，市場(chǎng)紅。
棗業(yè)報(bào)，信息靈，裕華人，打先鋒。葫蘆相，小棗紅，長(zhǎng)扁圓，整五種。
干鮮蜜，多兼用，此四項(xiàng)，說(shuō)的明。細(xì)細(xì)分，學(xué)問重，分布廣，不相同。
小大棗，長(zhǎng)圓形，妮子棗，果極豐。玉田棗，安平棗，龍爪棗，枝蟠龍。
傻子棗，不齊整，大致棗，鮮食種。錠桿棗，小三棱，雞蛋棗，扁棗鈴。
小斑棗，圓棗紅，小棗綿，小圓鈴。栗子棗，油頭棗，黃口棗，河北省。
邢臺(tái)出，九月青，贊皇有，大蒲紅。布袋棗，磨盤棗，螞蟻棗，出大名。
長(zhǎng)串鈴，生歷城，墜都子，金鄉(xiāng)生。饃饃棗，出鄒城，馬鈴棗，陵縣生。
圓鈴棗，產(chǎn)聊城，茶壺棗，長(zhǎng)臨清。躺棗王，慶云城，一千六，高樹齡。
螞蛉棗，梨棗鈴，獅頭鈴，出樂陵。葫蘆長(zhǎng)，稀山亭，辣椒棗，奶頭形。
萊陽(yáng)酥，馬棗名，六月鮮，在濟(jì)寧。柿餅棗，出肥城，無(wú)核脆，皮鮮紅。
核桃紋，疙瘩紅，油箱棗，秤砣紅。大雪棗，產(chǎn)沂蒙，枕頭棗，在山東。
津快棗，品上等，壇子棗，天津生。墜子白，倒卵形，八月摘，早熟種。
老虎眼，泡泡紅，尜尜棗，生北京。饅頭棗，算盤子，老婆棗，落花紅。
齊頭白，老頭棗，芋頭棗，有花紅。齊疙瘩，櫻桃棗，磨臍棗，栽零星。
黃皮棗，古老種。耳墜子，棗油瓶。奶頭棗，雞心紅，羊角棗，胎里紅。
卡腰棗，脆長(zhǎng)鈴，馬腎棗，三變紅。金梅棗，南陽(yáng)生，似蜂蜜，個(gè)大重。
大灰棗，大椒棗，靈寶棗，河南省。掉把棗，棗柿頂，長(zhǎng)晉棗，好品種。
羊奶棗，小圓棗，扁圓團(tuán)，脆長(zhǎng)鈴。黑疙瘩，色黑紅，尖尖棗，尖卵形。
吊牙棗，糖味濃，干尾巴，干上乘。牛奶頭，鮮食種，方頭頭，名甕甕。
大荔水，大荔圓，說(shuō)牙棗，品上等。好油棗，佳縣生，同仁堂，記得清。
脆脆棗，辣角棗，細(xì)腰腰，陜西省。針葫蘆，紫圓紅，說(shuō)尖棗，果中等。

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壺瓶棗，果實(shí)重，蛤蟆棗，面不平。說(shuō)駿棗，產(chǎn)果盛，大木棗，呂梁紅。
葫蘆棗，猴望空，大相棗，產(chǎn)運(yùn)城。木條棗，遍地生，馬奶棗，出原平。
扁板棗，稷山生，美郎棗，進(jìn)皇宮。屯屯棗，產(chǎn)芮城，大而短，圓柱形。
馬牙棗，涇川城，鳴山棗，敦煌生。小口棗，武都棗，林澤棗，甘肅種。
中寧紅，好收成，同心圓，金牌捧。有水棗，驢糞蛋，梨巨棗，育永寧。
雞蛋棗，烏帶紅，產(chǎn)東陽(yáng)，秘宮廷。南京棗，蘭溪種，有船棗，產(chǎn)金峰。
鵝蛋棗，旗鼓棗，馬糞棗，義烏生。山楂棗，下山紅，馬鞭棗，淳安種。
黑山科，大平頂，牛心棗，小核凌。大家棗，棗圓頂，大晚?xiàng)棧?/span>出遼寧。
觀音棗，小泡棗，珍珠棗，湖南省。薄皮棗，蜜蜂棗，說(shuō)糖棗，湘地生。
小長(zhǎng)棗，優(yōu)良種，哈密棗，色紫紅。江蘇省，小棗紅，盱眙有，產(chǎn)泗洪。
苦楝棗，云南生，大白棗，出廣東。茶圓頭，秤砣形，廣西出，中上等。
蘋果棗，雁來(lái)紅，大梨棗，品上乘。秤砣棗，不齊整，酸棗酸，仁藥用。
話乳棗，源唐僧，看帥棗，唐馳名。紅金芒，高水平，形芒果，摘近冬。
無(wú)核棗，冀魯中，金絲棗，滄樂慶。布朗一，育屏東，臺(tái)灣島，黃冠青。
中華棗，數(shù)不清，古到今，千余種。古棗園，在保定，千余株，郁蔥蔥。
棗木美，世人崇，工藝品，得傳承。栽棗苗，根完整，枝皮好，無(wú)病蟲。
嫁接苗，二年齡，愈合良，是優(yōu)等。苗浸泡，半天整，生根粉，適當(dāng)用。
二尺半，深寬坑，足底肥，熟土平。春分后，嫁接中，皮劈舌，掌要領(lǐng)。
管與護(hù)，不放松，刮裂皮，去樹蟲。樹落葉，未封凍，疏土壤，蟲難生。
病害枝，燒集中，滅蟲源，殺繭蛹。補(bǔ)肥水，春與冬，肥要足，產(chǎn)量定。
冠修剪，利透風(fēng)，病死枝，不留情。骨干枝，合理空，衰老枝，促新生。
劉仲思，樂壽城，金絲棗，他為宗。棗民俗，說(shuō)宣城，拜棗樹，豬頭供。

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話柳林，棗得子，甜油棗，康熙封。酸棗邑，延津城，煮棗地，魯東明。
甘棗溝，高唐盛，干棗澗，絳州名。棗莊市，棗強(qiáng)縣，棗陽(yáng)縣，棗兒紅。
棗園村，數(shù)不清，華夏地，棗傳情。

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