兩句詩

更新時間:2023-04-19 18:39:29 閱讀： 評論：0

關于校園的作文-在逆境中成長作文

2023年4月19日發(作者：小龍蝦的做法大全)高中語文古詩詞怎么背?嘗試回憶背誦法：朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍
地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試
背，嘗試對記憶內容進行回憶，
高中語文必背古詩詞(一)
使至塞上
王 維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎(j)，都護在燕(Yn)然。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李 白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
行路難(其一)
李 白
金樽(zn)清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸(zh)不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧(q)路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
望 岳
杜 甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥(z)入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
高中語文必背古詩詞(二)
使至塞上
這是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以
及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作;頷聯
兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感;頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄
奇的景象，境界闊大，氣象雄渾;尾聯兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵
告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被
排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈
化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅
張掖縣西北，遠在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而
去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多
用飛蓬比喻漂流在外的游子，這醫學研究生 里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩
人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶
過。
然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到
將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅長的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中
見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切
自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特
壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆
沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，
烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出
了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有
山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，
本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感
覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作

者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說的那段話可算道出山豆根的功效與作用 了這兩句詩高超的藝術境
界。
高中語文必背古詩詞(三)
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因
為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由
于生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親
友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《代白頭吟》中“清如玉壺冰”的比
喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情
和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，
即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。 因首句已于景
中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒
遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的
愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。這兩句詩所表現的意境，已見于前此的一些名作
中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川
路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花
月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩
句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有
將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是
說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽
象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變
成了一個了解自己，可愛倉鼠 富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己
對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃
是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的
情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
高中語文必背古詩詞(四)
行路難(其一)

這首詩成功地表達了探索人生農家小炒肉 本質的強烈愿望。詩從渭橋邊桔木橫槎所引發的
聯想寫起，備言世事艱辛和離別傷悲，蘊含著強烈的歷史興亡之嘆;而后跨越古
今，思索歷史和人生，夾以強烈的抒情，將世事無常和人生有限的傷悲，抒寫得淋
漓盡致。全詩境界開闊，氣勢壯大，筆調從容，在聲律對仗上反映了詩風轉變期的
藝術特點。
《行路難》從渭橋邊桔木橫槎所引發的聯想寫起，備言世事艱辛和離別傷悲，
蘊含著強烈的歷史興亡之嘆。其眼光已不局限于宮廷而轉向市井，其情懷已不局限
于個人生活而進入滄海桑田的感慨，進而思索人生的哲理。所以此詩的后半部以
“人生貴賤無始終，倏忽須臾難久持”的議論為轉折，跨越古今，思索歷史和人
生，夾以強烈的抒情。將世事無常和人生有限的傷悲，抒寫得淋漓盡致。胸懷開
闊，氣勢壯大。全詩共四十句，分兩大部分，銖兩相稱，平分秋色，結構之勻稱也
堪稱奇觀。
第一部分，從開頭到“萬古摧殘君詎知?”“長安城北渭橋邊”為虛指，格萊美音樂獎 即物
起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯想，“昔日”領起下文十六句，對“枯
木”曾經擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍
繞著它“千尺長條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆
也依附庇蔭，更有香車寶馬時常經過，馬蹄聲斷續相聞;富有而輕薄的公子，妖冶
的倡女，紛趨競騖，攀龍附鳳。詩人以工整的結構，華麗的語言，為讀者展現了初
唐長安城內繁榮市井，驕奢生活的世態風情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地
感覺到詩人冷靜的態度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散
亂;層迭的詞句增添了構圖的對襯感與節奏感。末兩句是全詩關鍵，也是主旨所
在。從現實的“一朝零落無人問”，由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”，已如桓溫
當年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進一步升華了。
第二部分從“人生貴賤無終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現為本體
“人生”。“終始”指無限。轉瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對亙古不變的
自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開。“誰家”以下(至
“赤心會合在何時”)運用超時空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主
題，形成多元層次與豐富內涵。先寫時光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢
陵，無可奈何;再寫富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進一步指出富貴不可驕，
交情不足恃，都用復迭或對比手法。金貂換酒為李白《將進酒》所本;“玉塵”指
玉驄馬揚起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實正說明了無法排遣的苦悶。既
然功名利祿都只是過眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道
教，許多官僚士大夫接受道教。
道家與佛家都有轉世說，即使退一步尋求“赤子”重生，也不知道要到什么時
候呢。表面是消極、苦悶乃至放浪形骸，其實仍融注了對人生熱烈執著的追求，因
此結末兩句“但愿堯年一百萬，長作巢由也不辭!”“但愿”“長作”可見其辭情
懇切。

這首詩成功地表達了探索人生本質的強烈愿望。它作為比較直接的死亡警告，
較缺少思想咬人 意義，卻具有極大的詩歌和文學史的意義。初唐四杰對于詩體詩風的轉
變，最突出之貢獻是擴大了時空境界，將目光由宮廷移向社會，轉向豐富多彩的現
實人生。他們對歷史、對人生、對物質、對理想都常常有發人深省的理解與闡釋，
使詩歌氣勢宏遠，哲理性強，有很深的社會意義。
高中語文必背古詩詞(五)
望 岳
這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇
秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、
俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈
綿延遼闊;三四句寫泰山雄峻磅礴;五六句寫仔細遠望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入
谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣
摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助
詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻
少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。
接下來“齊魯青未了”，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁
地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰
山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描
寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提
出這句詩，并認為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。一個“鐘”字把天地萬
物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的仙人掌的描寫 一
面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于
山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常
的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的
力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，
突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，
而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸
亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而
前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這
情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，說明已是
薄哲學論文 暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美
之情。

最后“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人并不滿足看岳而是想登上山頂
一攬盛景的心情。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄
姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如
果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對
比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫
能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這
就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是
人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，
而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩
寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨
崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

什么東西提神-數學簡報

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