古代田園詩派的經(jīng)典詩詞

古代田園詩派的經(jīng)典詩詞

田園詩派是中國古代詩歌的一個(gè)流派，最重要代表人物為東晉

詩人陶淵明。古往今來，陶淵明的詩作及藝術(shù)對后世產(chǎn)生了深刻的影

響。我在此整理了古代田園詩派的詩詞，供大家參閱，盼望大家在閱

讀過程中有所收獲!

古代田園詩派的詩詞1

1桃花源記

陶淵明〔魏晉〕

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花

林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)

前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口

入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，

有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男

女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作

食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此

絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏

晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。”(間隔 一作：隔

絕)

既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說如

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此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后

遂無問津者。

本文通過對桃花源的安靜和樂、自由公平生活的描繪，表現(xiàn)了

追求美妙生活的抱負(fù)和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

2飲酒·其五

陶淵明〔魏晉〕

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠閑見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園后的悠閑得意心態(tài)，表達(dá)出陶

淵明決心摒棄渾濁的世俗功名后回來自然，沉醉在自然界中，乃至步

入“得意忘言”境界的人生看法和生命體驗(yàn)。此詩以“心遠(yuǎn)”綱領(lǐng)全

篇，并分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。首四句寫身居“人境”而精神超

脫世俗的虛靜忘世態(tài)。中四句寫靜觀四周景物而沉醉自然韻致的物化

忘我心態(tài)。最終兩句又深進(jìn)一層，寫“心”在物我渾化中體驗(yàn)到了難

以言傳的生命真諦此詩意境從虛靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，

層層推動(dòng)，是陶淵明歸隱后適意自然人生哲學(xué)和返璞歸真詩歌風(fēng)格最

深邃、最充分的表達(dá)。王國維在《人間詞話》中說：“無我之境、以

物觀物，故不知何者為我，何者為物。”這首詩就是陶淵明“以物觀

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物”所制造的“無我之境”的代表作。

古代田園詩派的詩詞2

1五柳先生傳

陶淵明〔魏晉〕

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)

焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘

食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒

盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短

褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘記得失，

以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其

言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。其次部分是贊語。

表達(dá)了他對上古社會(huì)淳樸風(fēng)氣的憧憬之情，又說明他是一位有

著美妙抱負(fù)的隱士。同時(shí)也是對世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實(shí)的針砭與嘲颯。

2歸園田居·其一

陶淵明〔魏晉〕

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落 一作：誤入)

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋_間。

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榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

這首詩呈現(xiàn)出一個(gè)完好的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服

務(wù)，不求外表的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、

藝術(shù)努力而到達(dá)的自然。

古代田園詩派的詩詞3

1雜詩十二首·其一

陶淵明〔魏晉〕

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已特別身。

落地為兄弟，何必骨肉親!

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

這首詩起筆即命運(yùn)之不行把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、

沉痛。繼而稍稍振起，詩人執(zhí)著的在生活中查找友愛，查找著快樂，

給人一線盼望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實(shí)無華，

取譬來自生活，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。

2讀山海經(jīng)·其十

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陶淵明〔魏晉〕

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。(辰 一作：晨)

淵明此詩稱嘆精衛(wèi)、刑天之事，取其雖死無悔、猛志常在之一

段精神，而加以高揚(yáng)，這并不是無所寄予的。《讀山海經(jīng)》十三首為

一組聯(lián)章詩，第一首詠隱居耕讀之樂，其次首至第十二首詠《山海經(jīng)》、

《穆天子傳》所記神異事物，末首則詠齊桓公不聽管仲遺言，任用佞

臣，貽害己身的史事。因此，此組詩當(dāng)系作于劉裕篡晉之后。故詩中

“常在”的“猛志”，當(dāng)然可以包括淵明少壯時(shí)代之濟(jì)世懷抱，但首

先應(yīng)包括著對劉裕篡晉之痛憤，與報(bào)仇雪恨之悲愿。淵明《詠荊軻》

等寫報(bào)仇之事的詩皆可與此首并讀而參玩。

3四時(shí)

陶淵明〔魏晉〕

春水滿四澤，夏云多奇峰。

春水溢滿了田野和水澤，夏天的云變化莫測，如奇峰驟起，千

姿萬態(tài)。

秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松。

秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一層迷離的顏色，冬日高

嶺上一棵青松在寒冷中呈現(xiàn)誕生機(jī)勃勃。

古代田園詩派的詩詞4

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1歸去來兮辭并序

陶淵明〔魏晉〕

余家貧，耕植缺乏以自給。稚嫩盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，

未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，

諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心

憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，

眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交

病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一

稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至

冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月

也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?

悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙

遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊

猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗

以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流

憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，

撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅

親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命

巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦曲折而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉

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涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以

舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

這篇文章作于辭官之初，表達(dá)了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)

心感受，表現(xiàn)了他對官場的熟悉以及對人生的思考，表達(dá)了他潔身自

好、不同流合污的精神情操。

2歸園田居·其三

陶淵明〔魏晉〕

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾缺乏惜，但使愿無違。

這首“種豆南山下”八句短章，在普一般通、平平經(jīng)常四十個(gè)

字的小空間里，表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩人隱居之后躬耕

勞動(dòng)的情景。

古代田園詩派的詩詞5

1歸園田居·其二

陶淵明〔魏晉〕

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。(墟曲中 一作：墟曲人)

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相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

詩人用質(zhì)樸無華的語言、悠閑自由的語調(diào)，表達(dá)鄉(xiāng)居生活的日

常片斷，讓讀者在其中去領(lǐng)會(huì)鄉(xiāng)村的幽靜以及心境的舒適。全詩流蕩

著一種古樸淳厚的情味。元好問曾說:“此翁豈作詩，直寫胸中天。”

詩人在這里描繪的正是一個(gè)安靜諧美的抱負(fù)天地。

2飲酒·其七

陶淵明〔魏晉〕

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。

日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

此詩寫對菊飲酒的悠閑得意，實(shí)際隱藏著膚淺的感傷。

3責(zé)子

陶淵明〔魏晉〕

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶散故無匹。

阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。

雍端年十三，不識(shí)六與七。

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通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

用詩來描寫兒女情態(tài)，首見左思《嬌女詩》，唐代不少詩人都

寫有這方面作品，陶淵明起了推波助瀾作用。這對詩歌題材的擴(kuò)大及

日常化是有不行低估的意義的。

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