世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選5篇）

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感(精選5篇)

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感(精選5篇)

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了從漢末到東晉近三百年間，上流社會(huì)王公名

士的嘉言懿行、奇聞?shì)W事。讀后感中所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟

出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與

聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而引起的決心和理想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)

“世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)

文參考！

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選篇1）

勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心總

是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的

話語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞

出來(lái)。

劉墉的《世說(shuō)新語(yǔ)2》之教育秘笈，在我的閑暇空余終于讀完了，

但久久地讓我回味其間。娓娓道來(lái)的教育秘笈就像與讀者對(duì)話，許多

的困惑也隨之漸漸明朗。書(shū)中對(duì)“新新人類(lèi)”的理解，我亦頗有感慨。

“他們可能動(dòng)作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、

適應(yīng)得快?！币稽c(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，就拿我女兒來(lái)說(shuō)，看似動(dòng)作很慢，起床時(shí)叫

來(lái)喊去的，但是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步事物說(shuō)起來(lái)讓人又另一種看她的眼光。

她學(xué)了法語(yǔ)后，了解了一些法國(guó)風(fēng)情，就餐時(shí)，便侃侃道來(lái);去了趟日

本，就會(huì)告訴你日本人的生活方式，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時(shí)還時(shí)不

時(shí)地評(píng)論一下某些社會(huì)現(xiàn)象。這就是“新新人類(lèi)”。

我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，

舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜， 他們看到地上

翻出一塊金子 管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。

華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來(lái)有一次， 兩人曾經(jīng)

共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。管寧讀書(shū)如故 而華歆

卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，

分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利，

而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并

不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。

這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花

甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一篇小說(shuō)：

“阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢

言。阮后聞之，嘆曰：‘吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為?’遂焚之。”

宗白華先生是這樣評(píng)析的：“這是何等嚴(yán)肅的責(zé)己精神!然而不是出于

畏人言，畏于禮法的責(zé)備，而是由于對(duì)自己人格美的重視和偉大同情

心的流露?！弊谙壬脑u(píng)析見(jiàn)解獨(dú)到，深刻精辟，所謂“析義理于精

微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間?！?/span>

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選篇2）

《世說(shuō)新語(yǔ)》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來(lái)有如今日讀的

極短篇小說(shuō)，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，

往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個(gè)特點(diǎn)，就是往往如實(shí)地

記載當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡(jiǎn)意賅，很能

傳達(dá)人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時(shí)如同口語(yǔ)，但

是意味雋永物的個(gè)性特點(diǎn)。

善于抓住人物特征。作者常用簡(jiǎn)單幾個(gè)字，精確地描繪出主角的

語(yǔ)言、動(dòng)作，主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。如“曹操捉刀”

時(shí)的描寫(xiě)。

善用對(duì)比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時(shí)謝安的沉著和朝中大臣

們的驚慌。還有，桓溫伏甲設(shè)宴，廣請(qǐng)朝士，想借機(jī)除去謝安、王坦

之。王坦之驚恐萬(wàn)分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方

作洛生詠，諷浩浩洪流?！?/span>

此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，

比如“未若柳絮因風(fēng)起”的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳

言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。

我認(rèn)為其重要價(jià)值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。魏晉

是一個(gè)喜歡追求美的時(shí)代，欣賞形體、神態(tài)之美，追求名士風(fēng)度成為

那個(gè)特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚。魏晉時(shí)期對(duì)男性美的要求和追求超過(guò)

任何一個(gè)時(shí)代

因?yàn)檎卧?，魏文學(xué)智慧、人生智慧晉時(shí)期“玄言”成風(fēng)，名

士彥流多尚清談,經(jīng)常雅集，清談時(shí)多手執(zhí)麈尾，作神姿仙態(tài)名士風(fēng)流

最令人景仰的是他們身上的詩(shī)性傲骨。他們縱酒放誕，蔑視禮法，張

揚(yáng)個(gè)性，標(biāo)舉才情，狂放不羈，隨性任事，超然物外,笑對(duì)生死,蔑視富

貴，不就官職……他們是那個(gè)時(shí)代身上的龍骨，讓我們?cè)谇曛?，?/span>

然懷想起他們：名士本色，獨(dú)立特行?；蝮w現(xiàn)為山林之志，或表現(xiàn)為

乖時(shí)癖行。耿介不阿，傲視萬(wàn)物，不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷，瀟瀟灑灑。

我想不憤世嫉俗人的很難成為名士，尤其難成為魏晉時(shí)代的名士。

《世說(shuō)新語(yǔ)》就給我們描繪了一個(gè)這樣的社會(huì)群體或說(shuō)是文化群體。

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選篇3）

提起記載遺文軼事的筆記小說(shuō)，你想到了什么?提起志人小說(shuō)的代

表，你想到了什么?提起中國(guó)最早歷史價(jià)值最高的小說(shuō)，你又會(huì)想到什

么?告訴你，它就是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的傳奇——《世說(shuō)新語(yǔ)》。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。分

為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門(mén)。全書(shū)共有一千多則記載了許

許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，感覺(jué)就

像聽(tīng)古人講故事。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪

不得魯迅先生稱(chēng)它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)魂奇?！?/span>

不僅這些?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數(shù)”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢!我們

熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”、

“望梅止渴”等等，都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事。讓我們

一起領(lǐng)略吧!

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和

小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結(jié)了很多李子，多的都快把樹(shù)枝

壓斷了。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原

因，他說(shuō)：“長(zhǎng)在路邊樹(shù)上還會(huì)有那么多李子，定是苦李。”摘到李

子的孩子嘗李子，果然苦。

這個(gè)故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理能

力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒(méi)人青睞”。借苦

李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理。而故事中的王戒從小

就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書(shū)，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善

于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約

玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選篇4）

《世說(shuō)新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既

而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格

豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長(zhǎng)下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿

府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，之后由于戎衛(wèi)北境有

功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。那里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指

不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百

匹布將他贖了出來(lái)，不久后又任命他為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事

傳為美談。

我第一次讀到這個(gè)故事時(shí)，并沒(méi)什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍

乃至10遍時(shí)，就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首

先，他能夠不計(jì)劉寶以前犯過(guò)罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，

司馬駿花重金將劉寶贖了出來(lái)，能夠說(shuō)是對(duì)劉寶有恩，讓劉寶死心塌

地為自我做事。即便將來(lái)劉寶勢(shì)力過(guò)分強(qiáng)大，也總會(huì)賣(mài)個(gè)人情。這件

事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很

佩服。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲。齊桓

公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中，我們也切不可因?yàn)樗嗽羞^(guò)什么過(guò)錯(cuò)或是做過(guò)什么不

好的事而一向?qū)λ拇娌粷M。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)他人身上的

閃光點(diǎn)。同樣，做錯(cuò)事的人也不能過(guò)分自卑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

有錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改。我們應(yīng)有的是用心向上、改正

錯(cuò)誤的態(tài)度。

世說(shuō)新語(yǔ)300字讀后感（精選篇5）

今天在翻閱《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，偶然翻閱到了言語(yǔ)第二的第27篇，

感受十分深刻。

簡(jiǎn)文帝這種適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造壞境，滿足的心態(tài)可以令我們學(xué)習(xí)。

文中簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：“讓人賞心

悅目的地方不一定在遠(yuǎn)處。”簡(jiǎn)文帝的這句話讓我想起了一句很流行

的現(xiàn)代語(yǔ)，那就是“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，”這一句話。有的時(shí)候，

人們總是把事情或目標(biāo)看得很難，或定得很遠(yuǎn)，其實(shí)身邊就有美，我

們?yōu)槭裁床毁N近生活，切合實(shí)際，真實(shí)地去看看這個(gè)世界呢?有的時(shí)候，

有些東西，有些事情，我們有可能很努力也得不到它，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)擺在

那里，但在這個(gè)過(guò)程中你有可能會(huì)失去一些最基礎(chǔ)的東西，失去一些

你曾擁有過(guò)的美好，我深刻的覺(jué)得要珍惜當(dāng)下所擁有的，其實(shí)幸福很

簡(jiǎn)單。

在學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)文帝這種創(chuàng)造環(huán)境的能力，賞心悅目

的地方不一定在遠(yuǎn)處。我們經(jīng)常會(huì)帶的作業(yè)去旅行，在旅行時(shí)的一些

時(shí)候，爸爸媽媽便會(huì)督促我們寫(xiě)作業(yè)，我們有沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“這么好玩，

喧鬧的一個(gè)環(huán)境，你覺(jué)得我能寫(xiě)成作業(yè)嗎?”為什么這時(shí)我們不能像簡(jiǎn)

文帝一樣，沒(méi)有環(huán)境，那就去創(chuàng)造環(huán)境。這讓我想起了一個(gè)發(fā)生在我

身邊的案例。我有一個(gè)考上大學(xué)的姐姐，學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異。在圣誕

節(jié)那天，學(xué)校放假了，學(xué)校里所有的情侶都出去happy了，但唯獨(dú)她

拒絕了男友的邀請(qǐng)，獨(dú)自一人留在了宿舍。她遠(yuǎn)離了世間的嘈雜與喧

鬧，盡管窗外的嘈雜聲不斷傳來(lái)，但她靜下了心，使她擁有了一個(gè)良

好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。事后，她說(shuō)：“當(dāng)窗外嘈雜喧鬧，我能避開(kāi)人

間的男歡女愛(ài)，靜下心來(lái)，寫(xiě)一篇文章時(shí)，那是一種新的領(lǐng)悟和新的

境界?！蔽疑钌畹恼鄯谒鄯谒@種創(chuàng)造壞境，淡泊的人生精

神。

我想說(shuō)的是:“有的時(shí)候，人人都說(shuō)好的，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，不一定是

真的好，只有是你內(nèi)心深處想要的，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，才是好的。珍惜當(dāng)

下，其實(shí)眼前的也很好，如果沒(méi)有環(huán)境，我們何嘗不能創(chuàng)造環(huán)境呢?我

們要相信，“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)?！逼鋵?shí)幸福很簡(jiǎn)單!