外國文學——18世紀文學 (啟蒙主義文學)

第五章 18世紀文學(啟蒙主義文學)

第一節 概述

啟蒙運動：18世紀興起于歐洲的資產階級反封建、反教會的思想文化運動，是文藝復興的繼續和發展,為資

產階級革命作了輿論準備；它比文藝復興具有更強的政治革命性質，直接為資產階級奪取政權和鞏固政權

制造輿論；啟蒙運動中形成的資產階級的思想體系稱為啟蒙主義。啟蒙主義的矛頭主要是對準宗教迷信和

封建專制制度的。啟蒙主義的體系的核心是理性。啟蒙主義者把資產階級的“理性”（合乎自然、合乎人性的

原則）作為衡量一切的準則，最高理想是建立一個永恒完美的“理性王國”。

簡述18世紀啟蒙主義文學的基本特征：

1 18古典主義仍占重要地位，但啟蒙主義成就最高。2有鮮明的傾性，要求文學為現實服務。屬于資產階級

性質文學思潮，反對國王，宣傳啟蒙思想。孟德斯鳩《波斯人信札》，三分之二是抨擊時政，揭露宗教，只

有“后房故事”才具有一點文學色彩。3把第三等級的資產階級和平民作為主人公來正面歌頌。過去文學作

品的主人公都是帝王將相、才子佳人、王公貴族，18世紀以第三等級為正面主人公，王公貴族成了批評對

象。如魯賓孫、蘇珊（《修女》）、費加羅、露伊斯（《陰謀與愛情》）。4創造性地運用了多種形式的文體：正

劇、哲理小說等。缺點：有時忽視文學的審美功能，把人物形象變成作者的代言人。代表作家有：菲爾丁、

伏爾泰、盧梭等。主要成就：法國啟蒙運動、英國現實主義長篇小說和德國民族文學。

18世紀文學狀況：

一 英國文學

笛福(英國實現主義小說的奠基人、英國小說之父、現代新聞主要作品：《魯濱遜漂流記》標志著英國現實主

義小說的誕生。魯濱遜是一個新興資產階級理想中的英雄形象。魯濱孫在荒島依靠火藥和文明的工具，用

自己的雙手建造了一個文明世界，他是西方商業英雄。反映了資本原始積累時期資產階級征服世界、占有

世界的雄心。在他身上有著創造者和勞動者的品格，精力充沛，百折不撓，富于實干精神和進取精神。魯

濱遜又是資產階級上升時期一個“真正的資產者”（恩格斯語）的典型。在他身上體現了資產階級的個人占有

觀念和殖民主義占有欲。他一切冒險的目的都是為了發財，為了占有。魯濱遜的形象體現了處于上升時期

資產階級的進取精神和事業心，表現了資產階級開拓海外殖民地的勃勃壯。魯濱孫的漂流表現了西方旅程

文學的傳統。與荷馬史詩《奧德賽》相比，兩部作品的結局都一樣，主人公都不安于“退隱，和平地了此

一生的祝福”，都重新出海漂游。不同的是，奧德修斯的整個漂流是從特洛伊戰爭中脫身重返家鄉，魯濱孫

卻是從家鄉出發，一直向海外航行。他向自然挑戰并取得了勝利，恩格斯稱他是一個真正的資產者。

菲爾丁：(18世紀英國最杰出的小說家)《湯姆·瓊斯》(歐洲文學中的一流小說)：代表了18世紀英國現實

主義小說的最高成就，被譽為“18世紀英國社會的散文史詩”。

斯威夫特——《格列佛游記》(兒童幻想劇小說)通過幻想的環境，虛構的情節，夸張的手法對英國政治、法

律、議會、黨爭和哲學進行諷刺和抨擊)。

理查生——書信體小說《帕美拉》（英國第一部真正的現代小說；因其把家庭生活的細微方面帶進了文學，

并且深入地展示了人物的內心世界）

斯泰恩（感傷主義小說家）——《感傷的旅行》

感傷主義：1 60年代至80年代末，在英國出現了感傷主義文學反映了資產階級中下層的感傷情緒。他

們在對“理性”社會表示失望的同時，轉而崇尚感情，醉心人物感傷心理的描寫，把感情看得高于理性。

在批判貴族資產階級社會的同時對宗法社會表示留戀。它不僅是19世紀浪漫主義文學運動的先驅，而且也

是現代派文學的源頭。2 感傷主義開辟了一種以心理感覺為載體摻和外部現實世界的投影的敘述方式。3 因

斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。4.影響及歌德、盧梭與后來的意識流小說。4.喜用的體裁是哀歌、旅行

記和書信體小說。

二、法國文學

孟德斯鳩——《波斯人信札》《論法的精神》

伏爾泰——《老實人》（戲劇）

狄德羅——《百科全書》《拉摩的侄兒》

盧梭（浪漫主義運動之父）——《新愛洛伊絲》（主題：反封建與樹立新的道德規范；感情自由與追求美德，

對人文主義的思考；崇尚感情，歌頌自然）《愛彌兒》（法國第一部教育小說）《懺悔錄》

博馬舍——“費加羅三部曲”《塞維勒的理發師》《費加羅的婚姻》《有罪的母親》

哲理小說： 18世紀法國作家伏爾泰創立的一種新型小說。作家借小說形式表現自己的哲學思想和政治觀點，

具有鮮明的議論性、分析性和批判性。人物形象缺少鮮明的個性，具有純理性的特點，成為作家哲學思想

的代言人。哲理小說包括書信體小說、對話體小說、教育小說。書信體：《波斯人信札》（孟德斯鳩）、《老

實人》（伏爾泰）對話體：《拉摩的侄兒》（狄德羅）教育小說：《愛彌兒》（盧梭）。

百科全書派：圍繞《百科全書》的編寫而形成的法國啟蒙思想家群體。《百科全書》最初由狄德羅和達朗貝

共同主編，后達朗貝退出，則由狄德羅一人主編。編成35卷，歷時二十余年。《百科全書》既是知識的寶

庫，又是宣傳啟蒙思想的戰斗武器。為其撰稿的人都是當時最著名的思想家和科學家，如伏爾泰、盧梭、

愛爾維修、霍爾巴赫等。他們在哲學和政治主張上雖不盡一致，但都是反封建、反教會、反經院哲學的，

提倡自由思想和科學精神。

正劇(嚴肅的喜劇)：嚴肅劇亦稱市民劇，即今日所稱的正劇，它是現代話劇的祖宗。世紀由法國狄德羅首創。

戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點是強調戲劇的教育作用。以第三等級的普通人作為戲劇的主人公，語言

通俗易懂。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費加羅的婚姻》。19世紀的易卜生、果戈理、肖伯納等

人的“問題劇”脫胎于嚴肅劇。

三 德國文學

萊辛主要貢獻：一 美學理論：《拉奧孔》探討詩與畫的界限。 二 戲劇理論：《漢堡劇評》 三 戲劇貢獻：

《明娜?封?巴爾赫姆》(喜劇代表作)

席勒《陰謀與愛情》（德國第一部有政治傾向的戲劇）(劇本始終貫穿反暴政、爭自由的主題)歌德《普羅米

修斯》《少年維特之煩惱》(中篇書信體小說)《浮士德》浮士德一生，大體表現為知識悲劇、愛情悲劇、政

治悲劇、美的悲劇和事業悲劇五個階段。

狂飆突進運動：1.十八世紀七、八十年代發生在德國的資產階級文學運動。是啟蒙運動的繼續和發展。這一

名稱來源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進》2一大批文學青年，強烈要擺脫封建束縛，要求個性解放；強

調民間文學和民族風格。其理論家是赫爾德爾，主將是青年歌德和席勒。歌德的《少年維特之煩惱》和席

勒的《陰謀與愛情》是這一運動的重要作品。

分析比較題：18世紀英、法、德三國文學有相同之處，也有不同之處。

相同之處：1 18世紀英、法、德都是啟蒙文學成就最高。2 都有鮮明的傾向性，要求文學為實現服務。屬

于資產階級性質的文學，反對國王，宣傳啟蒙思想。3都把第三等級的資產階級和平民作為主人公來歌頌。

不同之處：1英國：18世紀英國已經建立了君主立憲的資產階級政權。英國的啟蒙文學主要任務不是為革

命做輿論準備，而是掃除封建殘余，揭露現實社會的弊端，促進資本主義的發展。主要成就現實主義小說。

2法國(歐洲啟蒙運動的中心)：法國的啟蒙運動直接負有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學會理性思考，從而

擺脫封建專制和宗教迷信。為大革命造輿論，文學的革命性、戰斗性更強，內容特別豐富。主要成就：正

劇、哲理小說 3德國：18世紀的德國還處于封建諸侯割據的狀態，嚴重阻礙了資本主義的發展。德國啟蒙

運動的任務是喚起民眾覺醒，反對分裂建立民族統一的國家。爆發了狂飆突擊運動。

歌德(1749—1832) (德國) 歌德：德國偉大的民族詩人。德國古典主義和民族文學最杰出的代表詩劇片段：《普

羅米修斯》 小說：《少年維特之煩惱》(中篇書信體小說)詩劇：《浮士德》的部分初稿。

哥特小說：哥特小說是18世紀后期出現的長篇小說的一個新變體。它是對理性主義的一個反動，因為理性

主義不能對現實生活作出令人信服的解答。哥特小說以中世紀為背景，描寫發生在陰森恐怖的城堡中的神

秘故事和謀殺事件。故事充滿神秘、恐怖、鬼怪和駭人聽聞的超自然事件。哥特小說由華爾蒲爾首創，得

名于他的同名小說《奧脫浪圖城堡——一個哥特式故事》。

第二節 歌德

歌德在德國文學史上的地位：歌德是德國歷史上最偉大的詩人、作家和思想家。他的文學與德國唯心主義

的哲學，都是德國歷史上最重要的古典時期的輝煌成就。歌德之于德國有如莎士比亞之于英國，他的《浮

士德》是德國人的“世俗的圣經”，人們甚至還把德國的古典時期直接稱作“歌德時代”。

為什么說《少年維特之煩惱》是德國第一部產生影響的作品。

1.《少年維特之煩惱》是一部書信體小說。主人公維特是一個出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，

希望從事有益的實際工作。但是，圍繞著他的社會卻充滿著等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，

庸俗屈從的市民，勢利傲慢的貴族使他和周圍的現實不斷地發生沖突，他自己又陷入毫無希望的愛情之中，

最后走上了自殺的道路。維特與社會的沖突，具有反封建的意義。通過維特的悲劇，小說揭露和批判了當

時德國社會許多不合理的現象，表達了覺醒的德意志青年一代的革命情緒，因此，它一發表就引起了強烈

的反響，形成了一陣維特熱，而且很快就流傳到歐洲各國，成為第一部發生重大國際影響的德國文學作品。

2.小說中維特的形象也有它消極的一面。他并不想進行社會改革，只要求個性的自由抒發；他與封建社會格

格不入，然而只停留于孤獨的感傷和憤慨中，乃至最后悲觀自殺。這些都反映了狂飆突進運動本身的弱點，

在當時，萊辛就曾指出維特的性格過于軟弱。維特感染了世界各國不同時代的同病相憐的青年。他們不但

模仿維特穿青衣黃褲，甚至也學他自殺。

《浮士德》：取材于16世紀關于浮士德博士的民間傳說，以文藝復興時期到十九世紀初期德國和歐洲的社

會現實為背景。以詩劇形式寫成，以浮士德博士的思想發展為線索寫他探索人生要義的一生，概括了資產

階級上升時期先進的知識分子不滿現實、極力探索人生意義和理想社會的全部過程。

浮士德精神：浮士德首先是普通人類的代表。但是，浮士德在賭賽中取勝，以及靈魂的得救，主要是由于

他的不懈奮斗的精神。而這也是天主在“天堂里的序幕”里所預見到的這種自強不息、積極進取、勇于探

索的精神，就是所謂的浮士德精神。

分析浮士德的形象及其意義

歌德創作的詩劇《浮士德》中的浮士德是上升時期資產階級先進分子的象征形象。1浮士德是一種積極進取

精神的代表，是一個自強不息、執著探索者的形象。作者讓他經歷各種誘惑和考驗。同梅非斯特打賭，激

起他重新探索信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現實；古典理想的幻滅，

使他重新回到現實中尋找實現理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構成

了他性格上最鮮明的特征。2具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅使，常常沉迷于名利、

地位、權勢、女人和美等現實中；另一方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。一方

面追求真理創造事業，一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會的追求者，一方面又是王權的支持者。

這種“靈與肉”，“善與惡”的矛盾。體現了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復雜性和真實性。也反

映了人類追求真理的艱巨性。意義：向人們指出了精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應追求的生

活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。

浮士德的探索意義：①從人類發展的歷史經驗看，他的一生體現了人類發展的基本歷程，反映了作者對人

類命運和前途的哲學思考；②從歐洲資產階級發展的歷史經驗來看，通過他的一生，作者總結了文藝復興

以來三百年間資產階級精神發展的歷史——從掙脫中世紀經驗哲學的桎梏、追求個性解放，與王權妥協，對

個性全面發展的古典美的憧憬，直到在改造自然的偉大實踐中最終實現自身的價值。

歌德的詩劇《浮士德》是一部思想內容很豐富的作品。 1主要思想價值，是通過浮士德的人生經歷，宣傳

自強不息的進取精神；宣傳擺脫中世紀的愚昧狀態，克服人類內在和外在的矛盾，創造資產階級理想王國

的啟蒙思想。2詩劇肯定創造和勞動，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。

3詩劇表達了作者深刻的人生體驗——生活就是追求，而追求的過程又是循環前進的。世界和人類就是在這

不斷追求、不斷幻滅的大循環中矛盾運動、發展進步的4詩劇還表達了一種現代意義，即人始終處于與外

界的沖突中，失敗和災難無法避免，但主人公以自身的行動決定自己的本質，從而奠定了現代人格的基礎。

分析《浮士德》的藝術特色。

歌德創作的《浮士德》在藝術上有它獨特的風采1詩劇以幻想為主，將寫實和幻想結合(天上地下、現實古

代、人類魔鬼)。使《浮士德》成為即是資產階級理想的激越頌歌，同時又是當是德國現實生活的深刻概括。

2在人物塑造上：辯證的方法。浮士德靈與肉的對立統一，梅非斯特作惡造善的對立統一，推動了整個劇情

的發展，展示了他們各自的性格特征。用矛盾對比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性于感性的對比；

浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對比；浮士德與瑪加蕾特是知識者與自然的對比。比較的手法使各自的

性格特征更為鮮明。3形式多樣化。詩劇開頭用自由韻體，寫瑪加蕾特用民歌體；寫海倫部分則用古希臘悲

劇的詩體。敘事、抒情、議論糅為一體，詩劇大量運用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚

都是象征，批評教會則常用暗喻。

靡非斯特的形象：①從哲學意義上講，他首先是否定精神的體現，他非善非惡，亦善亦惡，是浮士德的對

立面，具有作惡造善的作用。在浮士德的探索過程中，他客觀上起著激勵和推動的作用。②從現實意義上

講，他代表了資產階級的又一翼，體現了資本原始積累時期資產階級冒險家、野心家、極端利己主義者某

些特征。

浮士德和梅菲斯特的辨證關系：歌德對浮士德形象的描寫，是以浮士德與梅菲斯特的辨證關系為基礎的。

1.浮士德不斷地尋求真、善、美，體現了肯定的精神。2. 梅菲斯特只是向誘惑，體現了否定的精神，是惡

的代表，正如他自己說的，“你們所謂罪過啊，破壞啊，簡言之，被稱作惡的一切，正是我的本質特征”。

3.但對于浮士德來說，梅菲斯特的惡在客觀上卻起著引導浮士德最終找到人生真諦的作用，促成了浮士德的

向善，還是借用梅菲斯特自己的話來說，“老想作惡總是把善促成，我便是這種力量的一部分。”