六月六的新麥子墳

農歷六月六日的這一天，在沂水的建筑工地上，常會看到宰活羊犒勞工友的火爆場景，

除了一天的工酬照付，而且每人還會收到一份可觀的紅包早早回家，所以這一天對建筑隊上

的人來說，氛圍不亞于過年。問其原因，老年人們都很敬重地說，六月六是山神爺爺的生日，

這樣做是為讓山神爺爺保佑施工隊一年不出事故。

除了建筑隊對這個節日的重視，沂水人還會用新產的小麥面粉包餃子，放鞭炮，到祖墳

上祭祖上墳，以慶祝這一年的豐收和表達這豐收以后的喜悅心情。

哪個碾（地方）打點不到也不行啊。母親和鄰家嬸子嘮起來時候就這么說。也可能是我

們家遭遇了太多不幸，母親因此特別講迷信。不僅逢年過節要燒香拜佛，每當家里遇上點不

順當的事，總是用燒紙燒香的方式來打點打點。

這不是嗎，今天又趕上農歷年的六月初六日，是該上新麥子墳的時候了，鄉人們都殺羊

的殺羊、包餃子的包餃子，喜悅的心情溢于言表。

依照慣例，母親老早就把上墳的東西準備好了，我挎起箢子便出了家門。門前的小河依

然流水潺潺，綠茵濃密的楊樹林子里拴著一頭黃牛，它扒在地上懶懶地嚼著青草，眼皮上還

有幾只蒼蠅亂飛，鄉路的曲徑是那樣的幽深，不時傳來了幾聲清脆的鳥叫，這和我小時候并

沒有什么不同。沿小河往上走，有一座小橋，上面石刻的豐收橋幾個大字清晰可見，上了小

橋，嫩綠色的茫茫的一片桑田映入了眼簾，鄰家的阿叔正背著噴霧器打藥，脖子上圍了一條

長毛巾的他臉上掛滿了喜悅，小路向西連接了沂河，電灌站的小屋在此依稀可辨。

上了小橋，往北走就是北嶺了，這就是傳說中的小二龍山，據說它曾留下了梁山好漢李

逵的活動足跡。如今，這里已是一片墳冢，也就是我家的祖墳地了，大的墳墓沒有了，只剩

了一個個的小土丘，且周圍都種上了桑樹。

來到祖墳地里，我放下箢子，擺上祭品，依照母親的囑托，給爺爺奶奶各一份，家東的

奶奶（我的第一個奶奶，還未生育便得麻疹而死，未埋在祖墳地里）一份，江蘇的二奶奶（二

爺爺一家已在江蘇定居多年，為了祭奠方便，也為了二爺爺死后能合葬在一起，把骨灰移走

了）一份，后兩份因墳墓不在此地，都得拿出來朝那個方向單獨說聲，最后是全林的老祖各

一份。

第一份，先給爺爺，爺爺童年便給人家當學徒，學木匠，年輕時給解放軍抬擔架，創東

北下江南，多少次死里逃生，他在晚年的時候，常常跟我說起那些經歷，有時故事是重復過

的，但每次我總能聽得津津樂道，以致有些到現在還印象深刻：在那個兵荒馬亂的歲月里，

天下了很大的雪，爺爺推著獨輪車眼見天黑了無處投宿，好不容易找到了一戶人家，主人是

個老寡婦，因說：當家的不在了，我這么大年紀也沒人會說什么，你就湊合著在鍋屋（廚房）

里睡一夜吧。，爺爺說：看你說的，出門的人走到哪里哪里就是家嘛。，細細品咂一下，那樣

的日子雖然很苦，可多有人情味啊。

第二份，燒給奶奶，奶奶在我印象里總是一副慈祥的笑臉，在夏日的老家門口，有為我

講不完的故事，她生前總是為我的婚事著急，見了我就嘆息：哎，你怎么不會啊！后來，我

只好瞞著她說：奶奶呀，我有了。大概是因為上了年紀了，奶奶后來總是出現幻覺，糊里糊

涂的，我騙她的居然都相信了，她又問有孩子了沒有，我說是有了，是個男孩。看把她樂的，

泯著嘴不住的笑，還給起個名字叫帥帥，說：帥就是元帥嘛，叫帥帥多好聽啊。總之，只要

能哄得她高興，我就什么都哄她。有一天她笑著說：你說怪不怪，昨晚我夢見帥帥在罵我，

一口一個老奶奶X，聽著他罵我我還特別高興呢。

燒紙灰隨著一陣風旋起在空中，幾只老鴉在樹梢靈性地叫著盤旋。記得奶奶說過，紙灰

騰起為吉祥的征兆，這叫起遷，意即陰陽兩界通了靈性之意，這個我當然不信哄得了活人，

哄不了死人。

徒步在少年時不知走過了多少回的鄉路上，雖然在田埂上撲螞蚱，在小河里撈魚蝦的身

影恍若昨日，但此刻的我，已經足夠的成熟和通曉事理了，更不相信迷信的紙灰和禁忌。可

是，迫于鄉土民俗的約束，為了打點好，為了豐收以后的喜悅，為了母親交代我的那一點點

心事，我還是做完了自己本不相信的事。

當低碳時代向我們悄然走來，鮮花拜祭，便成為了一種時尚，一種寄托哀思、追憶先人

的最佳方式。可以預見，在不久的將來，人們定會不斷的移風易俗，丟掉這個延繼了幾千年

的然燒紙的精神寄托方式，以另類更文明的方式來延繼我們的傳統文化和美德。