中國古建筑欣賞

中國古建筑欣賞

中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是

其重要組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰

作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、

民宅……。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而

且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn).欣賞

中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠(yuǎn)古的

傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，

還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一

一被它形象的記錄了下來。

中國古建筑從總體上說是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石

為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，

下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和

墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層

疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑

所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，有儼

然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁?/span>

可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古

建筑鑒定的最主要依據(jù)。古建屋頂?shù)牡燃壉硎荆?/span>

中國古建筑的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的

等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前后左右共四個坡面，

交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或

剌建寺廟等方能使用；等級次于廡殿頂?shù)氖切巾敚登昂?/span>

左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九

個脊，又稱九脊殿，這種屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要，體

量較大的建筑上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前后

兩個坡面且左右兩端挑出山墻之外）。硬山頂（亦是前后兩

個坡面但左右兩端并不挑出山墻之外）。還有攢尖頂（所有

坡面交出的脊均攢于一點）等等。所有屋頂皆具有優(yōu)美舒緩

的屋面曲線。

布局形式：

從建筑類別上說，中國古建筑包括皇家宮殿，寺廟殿

堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建筑等。其中宮殿，寺廟，

陵墓等都采用相近的建筑形式與總體布局方式即對稱齊整，

主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表

現(xiàn)出封閉嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的民族氣質(zhì)或可以說是地道的儒家風(fēng)范。

中國古建筑木構(gòu)架的類別:

以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁及順

檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成

了富有彈性的框架。中國古代木結(jié)構(gòu)，主要有二種形式： 一

是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，

最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和

較小的殿堂樓閣多采用這種形式。 二是“抬梁式”（也稱為疊

梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)

構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深

加大，以滿足擴大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、

寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。

有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多

樣。

梁柱式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點: “墻倒屋不塌”這一句中國民間的俗

語，充分表達(dá)了上述梁柱式結(jié)構(gòu)體系的特點。由于這種結(jié)構(gòu)

主要以柱梁承重，墻壁只作間隔之用，并不承受上部屋頂?shù)?/span>

重量，因此墻壁的位置可以按所需室內(nèi)空間的大小而安設(shè)，

并可以隨時按需要而改動。正因為墻壁不承重，墻壁上的門

窗也可以按需要而開設(shè)，可大可小，可高可低，甚至可以開

成空窗、敞廳或涼亭。

北京大學(xué)校門： 典型的中國古建筑內(nèi)是中國排名第一的高

等學(xué)府。 斗拱、彩畫、匾額、和威武的石獅子，清代的王

府花園風(fēng)韻猶存。

優(yōu)越的抗震性能： 由于木材建造的梁柱式結(jié)構(gòu)，是一

個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優(yōu)點即抗震

性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結(jié)點

上。這對于多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許

多建于重災(zāi)地震區(qū)的木構(gòu)建筑，上千年來至今仍然保存完

好。如像高達(dá)67米多的山西應(yīng)縣遼代木塔，為現(xiàn)存世界上

最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達(dá)23米，這兩

處木構(gòu)已經(jīng)近千年或超過了1000年。后者曾經(jīng)經(jīng)歷了在附

近發(fā)生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的沖

擊，還安然無恙，充分顯示了這一結(jié)構(gòu)體系的抗震性能的優(yōu)

越性。這是中國古建筑的特點之一。

內(nèi)裝修：

優(yōu)美的外形：

中國古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式

而引人注意，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成的，

而是適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實際用途的需要而產(chǎn)生的。如像

那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮

陰納陽的需要，適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的條件而形成的。在建筑物的

主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭

內(nèi)傾，讓柱腳外側(cè)的“側(cè)腳”呈現(xiàn)上小下大的形式，還把柱子

的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現(xiàn)出柱頭外高內(nèi)低的曲

線形式。這些做法既解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建

筑物外形的優(yōu)美曲線，把實用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，可以

說是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。

豐富的平立面、屋頂形式： 中國古建筑的平面、立面

和屋頂?shù)男问截S富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、

六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日

形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套

的等等。屋頂?shù)男问接衅巾敗⑵马敗A拱頂、尖頂?shù)鹊取Ｆ?/span>

頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。

還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復(fù)雜曲折、變化多端的

新樣式。

在中國古代建筑中，皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳

堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，

大都是采取規(guī)整的平面布局方式。其特點是有一條明顯的中

軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置

陪襯的建筑物。這種布局主次分明，左右對稱，顯得莊嚴(yán)、

雄偉，完全滿足了統(tǒng)治者和神佛教義對于禮敬崇高、莊嚴(yán)肅

穆的需要。

另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右

對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及

山村水鎮(zhèn)等等，大都采用這種形式。

中國古代建筑的色彩：

中國古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對比強

烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗

習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對

比強烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯

托著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得

分外絢麗。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫

是很重要的兩個方面。

琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強，皇家

建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤

明快，顏色豐富，一般以黃綠藍(lán)三色使用較多，并以黃色為

最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。就是在皇

宮中，也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦，次要的建筑用綠色

和綠色“剪邊”（鑲邊）。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃

琉璃瓦頂?shù)摹Ｇ宄赫龝r，皇帝特準(zhǔn)孔廟可以使用全部黃琉

璃瓦，以表示對儒學(xué)的獨尊。

琉璃瓦件大約可分作四類：

一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂?shù)摹?/span>

第二類是脊飾，即屋脊上的裝飾，有大脊上的鴟尾（正

吻），垂脊上的垂獸，戧脊上的走獸等，走獸的數(shù)目根據(jù)建

筑物的大小和等級而決定。明清時期規(guī)定，最多的是十一個，

最少的是三個，它們的排列是，最前面為騎鶴仙人，然后為

龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬……等等。 第三類是琉璃

磚，用來砌筑墻面和其他部位的。

第四類是琉璃貼面花飾，有各種不同的動植物和人物故

事以及各種幾何紋樣的圖案，裝飾性很強。

彩畫：

彩畫是中國古建筑中重要的藝術(shù)部分。我們今天看見天

安門城樓、故宮三大殿以及天壇、頤和園、雍和宮等等重要

建筑的室內(nèi)外，特別是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫，使這些

陰影部分的構(gòu)件增強了色彩對比，同時使黃綠各色屋頂與下

部朱紅柱子門窗之間有一個轉(zhuǎn)換與過渡，使建筑更覺輝煌絢

麗，這實在是一種很成功的手法。建筑彩畫也有實用和美化

兩方面的作用。實用方面是保護(hù)木材和墻壁表面。

彩畫的分類：

明清時期的彩畫主要分三大類：

一類是完全成為圖案化的彩畫，分為和璽（以金色龍鳳

為主要題材）它們都以用金多少和所用的主要題材來定其等

次。

另一類是后來才興起的“蘇式彩畫”（蘇指蘇州），它的特

點是在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓，在包袱皮內(nèi)繪

各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。一般

園林中多見。

第三種叫瀝粉，如故宮太和殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為

飾，遵化清東陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩畫，達(dá)到了

金碧輝煌登峰造極的地步。

樸素淡雅的色調(diào)在中國古建筑中也占了很重要的地位。

如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉墻、青灰瓦頂

掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區(qū)

民居的土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至

有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清

康熙、乾隆時期經(jīng)營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。

富有詩情畫意

豐富的雕塑裝飾：

中國古建筑有著豐富的雕塑裝飾。古建筑的雕塑一般分

作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，

或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、

飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛采用。雕

塑的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，

有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后

的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物

或附屬物。建筑物內(nèi)的雕塑多為佛、道寺院內(nèi)的佛、道教內(nèi)

容。

建筑與環(huán)境的配合：

中國古建筑在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面有著很高的

成就，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗。古人不僅考慮建筑

物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意

到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國古代建筑中有一種講

究陰陽五行的“堪輿”之學(xué)，也就是看風(fēng)水之學(xué)，其中雖然夾

雜了不少封建迷信的東西，但其中講地形、風(fēng)向、水文、地

質(zhì)等部分，還是很有參考價值的。特別是中國古代建筑設(shè)計

師和工匠們，在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計和施工的時候，都十分注意周

圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木

植被等等，都要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，務(wù)使建筑的布局、形式、

色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。歷代陵墓尤其重視地形

環(huán)境。所謂的“龍脈”即考慮到周圍數(shù)里、數(shù)十里，甚至數(shù)百

里范圍的地形、風(fēng)水。

園林巧于因借：

園林是綜合了空間與時間的藝術(shù)，景隨時換，步移景轉(zhuǎn)。

對園內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系，相互配合最為講求。“借景”就是造園

技法中巧妙地運用環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。明計成《園冶》一

書中專門有“借景”一章。他說：“園林巧于因借……借者園雖

別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，把園外遠(yuǎn)處的山峰岡巒、樓閣塔

影以至山林樹木、海山景色都可借入園內(nèi)成景。景與景之間，

也相互為借，隔院樓臺，出墻紅杏都可相互借用，構(gòu)成一個

大的環(huán)境空間。