捐軀赴國難，視死忽如歸——社會主義核心價值觀下重新品味《過零丁洋》與《別云間》的家國情懷

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德育天地

捐軀赴國難，視死忽如歸

—社會主義核心價值觀下重新品味——《過零丁洋》與《別云間》的家國情懷

尉尚林

（甘谷縣康莊中學，甘肅甘谷）

摘要：文化自信是道路自信的底氣，中華民族五千年優秀的歷史文化是各種高尚品質扎根的土壤，是社會主義核心價值觀孕育

的搖籃。在歷史長河中，不乏偉大的詩人，他們留下了大量愛國之作，或慷慨激昂，或正氣凜然，就如初中語文課本中的《過零丁洋》和

《別云間》，它們是對中學生進行愛國主義教育的不二題材。因此，有必要在核心價值觀下重新品味《過零丁洋》與《別云間》的家國

情懷。

關鍵詞：核心價值觀；教育；愛國主義；家國情懷

不愧出自文狀元之手。首聯“辛苦“愛國、敬業、誠信、友善”，是新時代社會主義核心價值觀的在具體表現手段上是匠心獨具，

重要組成部分，是中國特色社會主義價值體系的凝練表達，是我

遭逢起一經，干戈寥落四周星”概括地回顧自己的一生，從主要經

們每個人應該踐行的道德標準，我們理應把社會主義核心價值觀

歷入手，是從縱的方面追述往事。頷聯“山河破碎風飄絮，身世浮

融入教與學的各個環節當中，使得古詩文教學與時俱進，體現出

沉雨打萍”則以比喻的方式具體形容當時的困難局面，承上從國

新時代的價值要求，迸發出新的活力。反觀當今的中學生，乃至大

家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯

學生，價值觀嚴重扭曲，要么以自我為中心，狹隘自私；要么享樂

真實反映了當時的社會現實和詩人的遭遇，是從橫的方面著筆，

至上，奢靡攀比；要么崇洋媚外，毫無愛國之心。因此，對學生進行

重在氣氛情調的渲染。頸聯承前進行具體的補充，“惶恐灘”和“零

價值觀的塑造，進行愛國主義教育，不僅不過時，反而迫在眉睫。

丁洋”兩個地名，對仗工整，自然天成，真是妙手偶得的佳句。尾聯

愛國主義教育是個很大的題目，但愛國主義情懷正是成長階

更以磅礴的氣勢收束全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞。這千古

段的孩子發展的基礎和前提。很多學校和家長迫于升學壓力，把

傳誦的名句，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的

精力和注意力全部放在孩子的學習成績上，以為只要把成績抓好

贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確實是一首動天地、

.. All Rights Rerved.

了，孩子的前途就有保證了，完全忽視了價值觀的塑造，更放棄了

泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。沒有刻骨銘心的體驗和出類拔萃的

愛國主義教育。這是極大的誤區，因為任何時候都不能忽視愛國

才華是很難達到這樣的境界的。

這個大前提，國家就像空氣和水，須臾不可與之背離。一個沒有國

而《別云間》雖說沒有《過零丁洋》這樣的震撼力，但同樣也是

家觀念的人，一個對國家沒有情感的人，怎么能夠快樂和發展呢？

慷慨悲壯的力作。這是作者訣別故鄉之作，表達的不是生命苦短

使愛國主義情懷伴隨孩子的每一步成長，伴隨孩子價值觀、情感、

的感慨，而是對山河淪陷的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和

社會性的發展，是有效進行愛國主義教育的關鍵。

對抗清斗爭的堅定信念。詩歌的首聯“三年羈旅客，今日又南冠”

當然，黨和政府對青少年的愛國主義教育是非常重視的，因

敘述別鄉緣起，自敘抗清斗爭經歷，敘事之中深含著詩人滿腔心

此在語文教材中就選編了很多慷慨悲壯的愛國題材的作品，這些

酸與無限沉痛。頷聯“無限河山淚，誰言天地寬”就勢議論，表明為

詩文激勵著一代又一代的中華兒女，使他們深愛著我們偉大的祖

國擔憂的心情以及按捺不住的滿腔悲憤。最后兩聯抒情，尤其是

國。初中語文教材中文天祥的《過零丁洋》和夏完淳的《別云間》就

“毅魄歸來日，靈旗空際看”表明了以身殉國的決心和抗敵必勝的

是其中的代表之作。我認為兩首詩無論在藝術成就上，還是在思

信心，詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞

想上都有可圈可點之處。

不屈的戰斗精神，精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，

先說這兩首詩的思想性吧。文天祥寫《過零丁洋》時，正是在

給讀者豎立起一座豐碑。層層加深，取得了很好的藝術效果。

南宋王朝危如累卵、大廈將傾、土崩瓦解之時。反觀蒙古鐵騎大舉

在中華民族的歷史長河中，有太多的愛國志士留下了震爍古

南下，勢如破竹。此時，大宋王朝的很多高官要員要么投降，要么

今的壯辭豪言。每每讀起一首首蕩氣回腸的詩句，眼前總會浮現

跑路，而一直被排擠打壓，不受重用的一代愛國志士文天祥，卻高

出一張張堅毅的面容來：從愛國詩人屈原，再到精忠報國的岳武

舉抗元保國的大旗，堅決抵御強大的蒙古鐵騎，但終因寡不敵眾，

留取丹心的文天祥、訣別故鄉的夏完淳以及引頸赴死的譚嗣穆、

力量懸殊，不幸兵敗被俘。在押送前往大都途中，經過零丁洋，寫

更有后來的革命志士夏明翰、方志敏……在死神即將來臨時，同，

下了這首自明心志的千古絕唱，表達了詩人的崇高氣節、悲壯情

他們誰都沒有痛哭流涕的懺悔，也沒有卑躬屈膝的求饒，而是從

懷、血性精神。

慷慨赴死。那種大義凜然的悲壯，視死如歸的氣概，時至容賦詩，

歷史總有驚人的相似之處。三百多年后，也就是公元1644

年，清朝的鐵騎席卷南下，毫無招架之力的大明王朝也瀕臨覆滅。

今日仍然讓人唏噓之余敬佩不已。

最后，筆者認為，包括《過零丁洋》和《別云間》在內的這些傳

年僅十四歲的少年英雄夏完淳追隨父親夏允彝、老師陳子龍參加

應該成為統詩篇不愧是對中學生進行愛國主義教育的極好題材，

抗清活動，不幸被捕。在獄中寫下了這首充滿愛國主義激情的不

激勵青少年奮發向上為祖國的富強做出貢獻的精神力量。

朽詩篇。

作者簡介：尉尚林（1970.07—），男，漢族，甘肅省甘谷縣人，

無論是《過零丁洋》，還是《別云間》，它們都反映了中華民族

中小學高級教師，研究方向為初中語文閱讀與寫作大學本科，

的偉大氣節，體現了仁人志士寧死不屈的精神。二者意氣相通，一

教學。

脈相承。

再看兩首詩的內容。《過零丁洋》實在是大手筆，大氣勢，而且

誗編輯王彥清

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