初中語文人教八年級下冊(統編2023版)《桃花源記》教案

9. 桃花源記

知識與技能

1．借助工具書，順暢地朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞和虛詞的用法，并翻譯全文。

1．理解本文以漁人行蹤為線索敘事的表現手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求

理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的

價值觀。

過程與方法

情感態度

與價值觀

1．理解本文以漁人行蹤為線索敘事的表現手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

一、 教學過程

第一課時

一、導入新課

1、李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，

爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因溪亭醉飲，醉意未消，游興沉酣，樂而忘返。暮色

蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥。作者以鷗鷺形象作為陪襯，是何等美妙的景象！別有

一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是

一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。

2、 作者介紹：

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉偉大詩人，別號“五柳先生”。世稱靖節先生。

潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少

時就有“大濟于蒼生”的壯志。博學能文，任性不羈。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不

安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇

險，不愿“為五斗米折腰”，終于在41歲辭官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。并作

《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂

于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。

在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，

淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響，開創了文學

上的“田園詩派”。

二．初步感知課文（準備課件，聽名家朗誦課文）

1、聽課文錄音。

2、聽過了課文錄音，加深對課文內容的理解。

3、采取多種方法誦讀課文。

A、配樂朗讀 B、個別學生朗讀 C、分組朗讀 D、自由朗讀 E、全班齊讀

（一）學生認真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓

勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.

（指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語

句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 詣（yì）太守 垂髫（tiáo）

劉子驥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）還家

（二）熟悉課文：(播放課件)

1．疏通字詞。

⑴捕魚為業：作為； ⑵緣溪行：沿著；劃行；

⑶芳草鮮美：鮮艷美麗； ⑷漁人甚異之：以……為異、認為……奇異；

⑸復前行：向前，名做狀； ⑹欲窮其林：走完；這；

⑺便得一山：于是；看見； ⑻才通人：僅僅；

⑼豁然開朗：開闊明朗； ⑽土地平曠：開闊；

⑾桑竹之屬：類； ⑿具答之：詳細

⒀妻子：妻子兒女； ⒁邑人：同鄉人。

⒂延至其家：請； ⒃此中人語云：告訴；

⒄不足為外人：值得；向； ⒅既出：已經；

⒆便扶向路：順著、沿著； ⒇處處志之：做標記；

（21）及郡下：到了……的時候；（22）遣人隨其往：派；

（23）欣然規往：計劃； （24）尋病終：隨即、不久；

2、學生再次朗讀，加深文意理解；

分男女各讀一段，比一比誰讀的好

要求：語句流暢、節奏合理、語速適中

三、歸納字詞句式，提高能力：

1、通假字：

具答之：“具”通“俱”，全，都；

．

便要還家：“要”通“邀”，邀請；

．

2、古今異意：

⑴鮮美：古義：鮮艷美麗 今義：食物的味道好

⑵交通：古義：交錯相通 今義：郵電和運輸事業總稱

⑶妻子：古義：妻子和兒女 今義：專指男子的配偶

⑷絕境：古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地

⑸無論：古義：更不要說 今義：表條件的關聯詞

⑹不足：古義：不值得 今義：不充足，不滿

⑺開朗：古義：開闊明朗 今義：性格樂觀

⑻緣 古義：沿 今義：緣故，緣分

⑼延 古義：請 今義：延長．延伸

⑽ 如此 古義：像這樣。 今義：這樣

3、一詞多意：

⑴乃：乃大驚（于是，就）；乃不知有漢（竟）；

⑵舍：便舍船（放下，舍棄）；屋舍儼然（房屋）；

⑶尋：尋向所志（尋找）；尋病終（不久）；

⑷志：處處志之（做標記，動詞）；尋向所志（標記，名詞）；

⑸遂：遂與外人間隔（于是，就）；遂迷（最終，終于）；

4、成語：

⑴世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發垂髫 豁然開朗 無人問津

⑵自我嘗試翻譯課文，看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學交流解決，如不能

解決，可向老師提出來。

5、作業：

1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想象。

第二課時

教學目標：

1、知識目標：理清文章結構，把握語言的具體內涵；

2、能力目標：感悟作者透過文字所表現的思想情感和理想；

3、情感目標：領會文章的美學特點和審美價值；

教學重點：語言內涵的把握和領會文字中作者的思想情感和理想；

教學難點：文章寫做特點的把握；

教學過程：

一、復習上節課內容，回答下列問題：

桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括。

學生回答，教師歸納。（美麗、幸福、神秘）

二、回顧內容，梳理結構：

1、請大家再讀課文，并思考：課文以什么為線索？

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離

開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。

2、試著給課文劃分段落：

全文可分為幾個部分？

以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分：

第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林的經過。

第二部分（第2-3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。

第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

三、結合內容，把握內涵：（接下去我們就按照文章的層次去一同揭開桃花源的真面目）

1、漁人怎么發現桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，

山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。（好奇

心）

2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（奇麗美景）

3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

（平靜的社會生活和勤勞和平的人們）

4、作者怎樣描寫桃花源人熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆

出酒食。

（桃花源人熱情好客的淳樸風尚，人與人之間友好和睦的關系）

5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生

活而嘆惋。（表現桃花源人們對戰爭的厭惡和對沒有壓迫、沒有剝削的理想社會的追求）

7、桃花源人為什么來到桃花源村？

討論并歸納：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（厭惡

戰爭、不滿外界生活、與世隔絕）

8、“此中人語云：‘不足為外人道也’?！钡脑蚴鞘裁?？

討論并歸納：不希望外人來打擾、破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。也為下文再尋桃源

不得埋下伏筆。

9、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論并歸納：這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是

虛構的。

四、分類感受：（提出問題，學生回答，教師歸納）

（一）感受桃花源的美麗

1. 桃花源美在何處？

（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）

2.教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

（二）感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

1． 黃發垂髻并怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

2． 男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

3． 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風淳樸）

（三）感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

桃花源人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神秘：不復得路，探訪未果。

學生小結：（桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。）

（四）、故事情境再現。

五．組織學生討論：

1. 桃花源中的生活是一種怎樣社會理想？

（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

2.作者為什么要虛構這樣一個世外桃源呢？

明確：當時的社會黑暗紛亂，作者是借此表達對和平、美好生活的向往。這既是作者的精

神寄托，也是廣大人民愿望的體現，所以說這是作者的一個美麗的夢。

3．為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優

美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實

是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在

當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

4．總結全文，歸納文章主題 ：

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，

離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相

對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

板書設計

18．桃花源記

發現桃花源：

緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，

芳草鮮美，落英繽紛 （景色優美）

進入桃花源：

所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）

黃發垂髫，并怡然自樂 （生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）

離開桃花源：既出，得其船，便扶向路，處處志之。

復尋桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路

欣然規往，未果，尋病終 無問津者

似有而無的 理想社會

第三課時

（一）、拓展延伸，激發興趣。

1、介紹《桃花源記》

2、歌曲欣賞陳思思《夢入桃花源》

（四）、深入討論，師生互動。

觀看了視頻《桃花源記》，聆聽了歌曲《桃花源》之后，請完成以下三題。

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

2、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你

怎樣評價？

3、續寫《桃花源記》。

拓展延伸：作品討論、爭鳴課

教學目標：

1、提高學生對文言文的理解能力，為今后進一步學習文言文打下良好的基礎。

2、培養學生的審美興趣，逐步提高學生對文學作品的鑒賞水平。

教師引導：

師：自從《桃花源記》問世后，世外桃源幾乎成了家喻戶曉的美談，成了古代“共產主義

社會”的代名詞。陶淵明以樸素、自然的文筆，描寫了一個沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、

豐衣足食的理想社會。但是文中的某些句子，還存在著不同的解讀。我們常說：“奇文共欣賞，

疑義相與析?！狈治鲞@些句子，可以使我們更好地理解文義，提高閱讀與鑒賞水平。下面就其

中一句來談談自己的看法，以起到拋磚引玉的作用。大家看下面這句：

芳草鮮美，落英繽紛

“落英”一詞，大多解釋成“落花”，但是卻忘了“落”還有“開始”之義。《辭源》、

《辭海》、《漢語大字典》等都可以查到“落”有“開始”之義。《爾雅?釋詁上》：“落，

始也?！?/span>《詩?周頌?訪落》：“訪予落止。”毛傳：“訪，謀;落，始。”還有《離騷》中的

“朝飲木蘭之墜露兮，夕飡秋菊之落英”和王維《桃源行》：“兩岸桃花夾去津，坐看紅樹

不知遠”為據。它們都有“開始”之義，否則“秋菊”無法“飡”，“紅樹”怎么“紅”？

正因為“落英”是“初開的花”，所以才成其為“紅樹”。 王維寫的這首《桃源行》七言樂

府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。王維離陶淵明的時代比較近，我們完全有

理由相信他的理解是正確的。所以，我覺得把“落英”理解成“初開的花”較為恰當。大家

為了考試的需要，就按課本上所理解的“落花”作答。

讓我們回到文本，從前一句“芳草鮮美”來看，把“落英”解釋為“初開的花”更有道

理。從“芳草鮮美”中我們可以推知當時的時節為早春，正因為是早春，所以“芳草”才“鮮

美”。如果解釋成“落花”，那么“芳草”就會被“落下的花瓣”所遮蓋，如何會給人以“鮮

美”之感？那應該是暮春，落花流水，殘春之景也！多少會給人以悲傷之感。因此，把“落

英”理解為“初開的花”，竊以為比較符合文義，從時間、環境來看以對。即使退一步講，

把“落英”釋為“落花”之義，仍然存在著兩種理解。一種是正在紛紛飄落的的花，那么，

“繽紛”一詞則是著重描寫“花謝花飛飛滿天”，落花隨風飛舞的動態；另一種是已經落地

的花，而“繽紛”一詞則是著重描寫“落紅遍地”的靜態，兩種理解都講得通，但意境不同，

若教我選擇的話，我只會選擇第一種。

下面我們來看下面這句：

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

此句存在的爭議之處是誰“問”？同樣存在著兩種理解。一種理解認為是漁人“問”桃源

人現在是什么朝代？桃源人居然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。另一種理解是桃源

人“問”漁人現在是什么朝代？桃源人竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。

我們聯系上文，“村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂”，到“乃不知有漢，無論魏晉”

來看，應該是桃源人“問”漁人才對。但是漁人乃本篇的主角，由漁人“問”桃源人則更符合

故事發展的情節。同學們說說到底誰對？（自由辯論）

（學生討論后可推選代表起來進行辯論。）

還有下面這句：

（3）南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。

此句仍然存在著兩種理解：一種是理解為“劉子驥聽說這件事后，高興地規劃前往，還沒

有去，不久就病死了”。（換句話說就是劉子驥因為病死，所以未去成。）另一種理解是：“劉子

驥聽說這件事后，高興地規劃前去，去而未成功，不久就病死了”。（也就是說劉子驥去尋找桃

花源，因未成功，抱憾病亡）。同學們看看哪種理解對？（自由辯論）

（學生討論后同樣可推選代表起來進行辯論。）

教師歸納：

這兩種理解都對，不能說誰錯。不過我傾向于第二種理解，正因為陶淵明把桃花源寫得忽

隱忽現，變幻莫測，若即若離。才引得大家尋覓桃花源，或許更能表達陶淵明希望有“桃花源”

這一理想樂土，而現實中根本尋找不到的遺憾心情。

今天我們上作品討論、爭鳴課的目的，在于告訴大家對一篇文章不要只滿足于一知半解。

要明白“學無止境”的道理，有好多東西值得我們探討、研究……

可能因為存在多種理解，才引得人們欣賞《桃花源記》，尋覓“桃花源”。 桃花源是一個

沒有戰爭、沒有壓迫，沒有剝削的理想社會；是一個黃發垂鬢、怡然自樂的“世外桃源”，是一

個“阡陌交通、雞犬相聞”的和諧社會。于是，歷朝歷代，桃花源成為人們心中神往的地方，

紛紛尋找這美麗的夢境。尤其是歷代的騷人墨客，還把它作為創作題材。李白、王維、劉禹錫、

王安石、蘇東坡等都有詠桃花源的詩。如王維《桃源行》：“初因避地去人間，更問神仙遂不還。”

“常時只記入山深，清溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”劉禹錫《桃源行》：

“仙家一出尋無蹤，至今水流山重重。 ” 張旭《桃花溪》：“隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁

船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。” 李白《到桃源》：“可憐漁父重來訪，只見桃花不見

人”等等。

桃花源這種古樸、和諧的理想社會，是對現實不滿的知識分子精神寄托的場所。在封建社

會里，是被壓迫，被剝削的勞動人民所尋求的慰藉。《桃花源記》引發了人們的探究熱情，有爭

議的地方也許會一直爭議下去，因為或許這是《桃花源記》充滿魅力的原因吧！

綜合學習與探究：

閱讀《桃花源詩》并完成以下練習。

《桃花源詩》

嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。

往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。

桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。

荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。

童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。

奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。

借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。

［注釋］

⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合

理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句

意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意

思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同

指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻

這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意

思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。

⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發現

了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，

二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。

⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。

塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

（1）

《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》

是以 口講述了 。

參考答案：詩人；桃花源中人民生活的和平安寧。

（2）《桃花源詩》第一段敘述、說明桃花源中人的來歷，與《桃花源記》中所記哪些句子表達

的意思大體相同。

參考答案：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

（3）《桃花源詩》第二段介紹桃花源中人的生活情景，說說是從哪幾方面寫的？

參考答案：①桃花源中人人參加勞動，日出而作，日落而息。②人與人之間和睦相處，仍然保

持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣。那里的一切都是順應自然，怡然自得。（或簡單說：勞

動情景、禮儀風尚、自由滿足）

（4）《桃花源詩》第三段，詩人發表議論和感慨。“一朝敞神界”和“旋復還幽蔽”分別和《桃

花源記》中的什么意思相似？

參考答案：“一朝敞神界”是說桃花源被漁人發現，泄露了這個神仙般的秘密世界；“旋復還幽

蔽”是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復得路”。

（5）有人認為《桃花源詩》贊美“古法”，不要“智慧”是一種消極、倒退的表現。你怎么看

這個問題？

參考答案：所謂“古法”雖是一種寄托，表示向往古代社會的純樸，而并非要開歷史的倒車；

所謂“于何勞智慧”，實際上是對世俗生活中爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定。

二、 教學反思

文言文是初中語文教學的重中之重，我深研課標，認真鉆研教材，以期體現新課改理念。教學

中我注意了以下幾個方面：

一、注重學生自學能力的培養。如：多處展示學法指導。二、注意夯實文言基礎知識。如：

一詞多義，古今異義，通假字等。三、注意了文言文語感的培養。四、注意了現代傳媒與傳統

教學手段的結合。

葉圣陶說：“好文章是讀出來的，美文尤其需要讀?！泵恳黄恼露加衅洫毺氐囊馓N，只

有反復朗讀，才能領會其中深刻而豐富的思想內涵，在教學中我引導學生反復讀，感悟本文優

美自然的語言特色。在品中感受神韻，使學生真正走進文本、走進作者。

教學中也存在很多的不足：作品討論、爭鳴課雖然是我這課的一個亮點，可能有的學生由

于文學素養的關系，知識儲備不足，會造成有部分學生無話可說的局面。

細節決定成敗，在今后的教學中更要多總結，多改進。