大音希聲大愛無言范文大音希聲大愛無言意思

大音希聲大愛無言范文大音希聲大愛無言意思

大音希聲,大愛無痕"出自莊子的《逍遙游》秋水篇，和老子在道

德經中的“大方無隅,大器晚成。大音希聲，大象無形?！敝卸紡娬{

事物是辯證發展的，看問題要全面和發展的觀點看問題，體現了樸

素的唯物主義精神。

"上善若水"，出自于老子的《道德經》第八章："上善若水。水

善利萬物而不爭，......" 老子說：“上善若水，水善利萬物而不

爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則

能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；

故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知

不言之教、無為之益也?！?/span>

“厚德載物”是《易經》中的話，原文是：“天行健，君子以自

強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄暗貏堇?，君子以厚德載

物”大意是人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃

貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨

不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也

沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以

厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包

容和寬忍。 "厚德載物"是中華民族的優良傳統。一個人, 在做人與

處世時,要心胸開闊,立志高遠,要嚴于律已,寬以待人 。

【名稱】大愛無言，大音希聲

【拼音】：dà ài wú yán，dà yīn xī shēng

【含義】：偉大的愛都是默默無聞的，越好的音樂越悠遠潛低。

【出 處】：《老子》:“大音希聲，大象無形。”

白話釋義：越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。

【造句】：

1、大音希聲，大愛無言。最真的愛是黑暗中點亮希望的燈光，

是遠方捎來無言的牽掛，在那一刻，愛如潮水，將你包圍，我們的

人生就這樣站在愛的肩膀上攀越許多阻礙和困難。

2、大愛無言，真愛無語。當我們細細回味親情的時候，想一想

我們給與了父母多少回報，給與了父母了多少撫慰。為了天下所有

的父母親不再有長嘆，為了天下所有的母親不再有淚痕，讓我們一

起呼喚親情！

3、大愛無言：最高的愛是不需要掛在嘴邊表達的，而是表現在

點點滴滴的行動上。

4、大愛無言，母愛如水，這種愛，溫柔而深沉！回想過去媽媽

為我所做的一切，而我真正為媽媽做的卻微乎其微。現在能為媽媽

做的事就是活得好好的，多陪陪她，讓她少一份擔心，少一份牽

掛，讓她也因為有我，感到幸福。

5、父親的愛如同大山，大愛無言，通常都是默默的關注著我們

的生活，讓我們感恩父愛，感恩這偉大的愛。

大音希聲的解釋

人的聽覺是有范圍的，超出范圍的聲音人是聽不到的，小于范圍

聽不到，大于范圍也聽不到。宇宙的形狀無法用人的所見所聞去描

述，因為這樣大的形象就是無形。喻指“越是大的成就往往越不可

估量，越是大氣度的往往越不可形容?！?/span>

“象”的本原意義是什么？是“道”或“道理”。當老子說，

“大音希聲，大象無形”時，也大致可以說“大音希聲，大道無

形”，相當于老子所謂“道隱無名”。古今學者對于“大音希聲”

的理解，大致有六種解釋：

1、認為這是說最大的聲音是沒有聲音的

2、認為這是說最大的聲音聽來反而是稀疏的

3、認為“希聲”即“無聲”，是在蘊醞“大音”

4、認為“大音希聲”乃天樂，是不能用耳朵去聽，而是去感悟

用那永恒和諧的龐大“天樂”

5、認為“大音”即合道之音，主要是指對聲音情感的超越

6、認為沒有聲音就是最強音，即什么都不說，就是最好的

大音希聲，大象無形：出自《道德經》“大方無隅，大器免成。

大音希聲，大象無形。”這是由老子提出的中國古代文學理論中的

一種美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。

白話翻譯：越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。指

“越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬

物?！?/span>

大美無言，大愛無疆：美的事物到了極致，就不是言語能表達出

來的；大愛就是博愛，是說博愛是不分邊界的，講的是眾生平等。

“大音希聲” 一語《老子》第四十一章，其全文為：

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑

之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若昧，進道若

退，夷道若颣；上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大

白若辱，大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形。道隱無名。

夫唯道，善貸且善成。

譯文： 上士聽了道，勤奮去實行；中士聽了道，將疑而將信；

下士聽了道，反加以譏笑——不被他們笑，不成其為道。古話說得

好：光明的道好像暗昧，前進的道好像后退，平坦的道好像崎嶇；

高尚的德好像河谷，廣大的德好像不足，剛強的德好像懦弱，充實

的德好像空虛；

最潔白的好像污濁，最方正的沒有棱角，最大的器具最后完成，

最大的音樂沒有聲響，最大的形象沒有形象。大道隱匿，沒有名

稱，卻唯有道善于始生萬物，又善于去完成。

《老子》在此處列舉了大白若辱、大方無隅、大器免成、大音希

聲、大象無形五種現象來說明道的無為境界。即最白的好像污濁，

最方正的沒有棱角，最大的器具最后完成，最大的音樂沒有音聲，

最大的形象沒有形象。

參考：

Great sound is hard to hear. Silent love

古今學者對于“大音希聲”的理解，大致有五種解釋：

一是認為這是說最大的聲音是沒有聲音的；

二是認為這是說最大的聲音聽來反而是稀疏的；

三是認為“希聲”即“無聲”，是在蘊醞“大音”；

四是認為“大音希聲”乃天樂，是不能用耳朵去聽，而是去感

悟用那永恒和諧龐大“天

樂”；

五是認為“大音”即合道之音，主要是指對聲音情感的超越。

2. 至于你所說的大言稀聲估計是從第二項解釋延伸出來的，但

是在古代經典文章里面我沒

看到過

大音希聲：世上最大最美的聲音是無聲之音，即達到極致的東

西是不可捉摸的。

大美無言：形容最美好的事情是無法言表的，也是不需要言表

的，潤物細無聲即使如此。

大象無形：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往

并不拘泥于具體的形態和格局，而是 表現出"氣象萬千"的面貌和場

景。

此類的還有 大愛無疆 暫時想到的就是這一個了，希望對您有

所幫助，望采納。

其中"大音稀聲 大象無形"出自四十一章

四十一章

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑

之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若

纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大

方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善

貸且成。

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