關于三下鄉實踐報告—嶺南印象園

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關于三下鄉實踐報告—嶺南印象園

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3.宅居中，生活有用是首要的，住房要舒適

涼快，氣候上的濕熱狀態首先要解決，因而制造

出民居通風體系也是很自然的。務實思想、創新

思想的產生都是為了解決實際問題。

4.適應嶺南氣候特征，農村民居帶天井，城

鎮宅居帶庭園，人與自然環境結合，室內與室外

空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部

分。

第三，廣東粵劇：

在嶺南的音樂文化藝術中，粵劇作為非物質

文化遺產，又稱“廣府大戲”，發源于佛山，其

源流可溯道明嘉靖年間。 舊時，佛山的粵劇戲

班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，

個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。廣府文化在各個領域中常被作為粵文化的代稱。

而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，批閱通而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟

過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉演出。殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統的混

由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的進血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大

展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多陸，虎虎然如入無人之境。那時的內地，巷巷皆

個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風格：聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵

既與傳統的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。

南文化特色。 這是粵文化的悲傷。傳統的，本土的粵文化在西

三．實踐總結 洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延

這次活動使我更加深化地了解到廣府文化殘喘地掙扎，漸漸從嶺南以外人們的視線里消逝。

的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人， 因此，作為嶺南人的我們，有責任去愛護我

在參加這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如們的文化，去讓它得以繼承與進展，而不是被其

此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由他文化取而代之，信任我們這代與時俱進的青年

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人，也能讓我們的文化與時俱進！

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