泰山的來歷

泰山

泰山是中國五岳之首，它的年齡大約在25億年左右，別名岱山，東岳，泰

岳，岱宗，位于山東省中部，泰安市境內，面積24200公頃，玉皇頂高1545米，

是天然的藝術與歷史博物館，有著千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的

烘托，于1987年被列入世界自然文化遺產名錄，是我國第一個世界自然文化雙

遺產。

按照正宗道教，泰山主管生與死的神權歷史，可上溯至先秦時期。據顧炎

武《考古錄》云，泰山自周末便有了神仙的傳說。春秋戰國出現陰陽學、五行

學之后，泰山就成為陰陽交替、萬物發育的地方了。東漢時，由于道教的產生，

社會上隨之出現了“泰山治鬼說”，泰山便掌管了天下生、殺大權。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有

“泰山安，四海皆安”的說法。自開始到，先后有13代帝王多次親登

秦始皇清代

泰山封禪祭祀

或，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣。、

石刻道教佛教

視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之

地，是中華民族精神的家園。

天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟

地的盤古說起。

傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天

地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日

復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天

極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了

雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變

得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終

于溘然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成

了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草

木，脂膏變成了江河。

因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變

成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。

按照正宗道教，泰山主管生與死的神權歷史，可上溯至先秦時期。據顧炎

武《考古錄》云，泰山自周末便有了神仙的傳說。春秋戰國出現陰陽學、五行

學之后，泰山就成為陰陽交替、萬物發育的地方了。東漢時，由于道教的產生，

社會上隨之出現了“泰山治鬼說”，泰山神便掌管了天下生、殺大權。

古帝王降禪之壇，一變而為閻王殿。唐代學者顏師古注《漢書》中“上親禪

高里”之句說：“此’高’字應為高下之高，二死人之里；高里山在泰山前麓，

是鬼魄之地。”晉代干寶《搜神記》、張華《博物志》均言泰山掌管生死，書中

還有不少托夢做陰間泰山官職而應驗的故事。晉陸機的《泰山吟》頌道：“泰

山一何高，迢迢造天庭。峻極周以遠，層云郁冥冥。梁父亦有館，蒿里亦有亭。

幽岑延萬鬼，神房集百靈。長吟泰山側，慷慨激楚聲。”高里山即“蒿里山”，

現稱“英雄山”。

明人許仲琳在所編《封神演義》中，讓姜子牙封周朝武將黃飛虎任東岳大帝

之職：“執掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東岳勘

對，方許施行。”

泰山在歷史上的地位是非常的莊重威嚴，非常的有名望。自古泰山被譽為

權力的象征，皇家的威嚴。自商朝到漢朝就有72位君王來此敕封，可見泰山的

威望，以及后世對其的尊崇。不僅如此連一代圣人孔子都在此作下大名鼎鼎的

《邱陵歌》，司馬相如的《封禪書》，曹植的《飛龍篇》，李白的《泰山吟》，杜

甫的《望岳》，這些大名人，大詩人，都對泰山做出了至高的評價，為泰山的名

望打下堅實基礎。孔子的“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫的“會當凌絕頂，

一覽眾山小”的千古絕唱，至今仍在廣為流傳。