根據佛印和蘇東坡的故事寫作文

根據佛印和蘇東坡的故事寫作文

蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐，佛印老實，老被蘇軾欺

負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。

一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。

蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛

印又吃了啞巴虧。

蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？

是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像

牛糞，想想你心里有什么吧！

蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何

物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很

高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”

佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，

所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。

心中有佛，所見是佛。心中有佛，大概就是有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、

誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心，包容之心，用這樣的心，去看世界，看生活，

看人生，大概才會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。心中有快樂，

所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。而且，會讓我們看到事物的真實面目，品嘗生活

蘊含的美好。心中有佛，鄰居接好保險絲，我們會表示感激；人家扶起我的車子，會笑臉

相謝；看到有人讓座，會送去贊美的目光；有人救了親人，更應千恩萬謝。這樣，大家不

都會生活在幸福與快樂之中嗎？這樣，咱們的人際關系不是會更溫馨、更和諧、更是如沐

春風嗎？

尸骨”未寒 一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居

士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾愣了一下，但很

快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”[1] 東坡吃草 閑

來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。

蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”。小沙彌淡定地一指遠方，答道：“東坡吃草！” 打

餅吃餅 蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。

有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。

過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一

番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。

蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃

了兩塊餅，為何不出來見面？” 佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊

吃吃，豈敢空來打擾？”[ 一起論佛 蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參

禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。

蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。 一天， 兩人

又在一起打坐。

蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你

知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。

這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？

是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像

牛糞，想想你心里有什么吧！ 一起論詩 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，

每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。

有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑

著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，

他無論如何也來不了啦。”

誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲

在船艙板底下藏了起來。 明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，

蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來

個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用'哉‘字結尾。”

黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說： “浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言

哉？” 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： “蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所

哉！” 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，

爬了出來，說道： “船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！” 蘇東坡和黃庭堅，

看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這

樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。 蘇東坡拉住佛印就坐，說道：“你藏得好，對得

也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風生。

[11] 其人之計 蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。

這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。

蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說

道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的

舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚

（余），那就積點善，拿來共享吧”。

[1] 巫山河水 一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：

無山得似巫山好。

關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇軾對上：何葉能如荷葉圓。

蘇轍聽了，對哥哥說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更

好些：何水能如河水清。佛印與蘇軾聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加

工穩。

[1]。

蘇東坡與佛印的故事 據歷史記載蘇東坡和佛印是好朋友，佛印的出家與蘇東坡是

有大因緣的。

佛印本是江西饒州府浮梁縣人，俗家姓謝名端卿，打小兒學習儒書，很有才氣。后來

上京趕考，聞蘇東坡才名，每與交談甚是投機，結為莫逆之友。

那一年天時大旱，神宗皇帝要到大相國寺設齋，宣揚經典，祈求天白天降甘露。翰林

學士蘇東坡接旨充行禮官，主齋。

謝端卿得知后，十分好奇，一定要去一睹龍顏。這一睹不要緊竟然被神宗看上了。

當時，謝端卿穿著和尚的衣服混進大相國寺，充作捧茶侍者。神宗皇帝見其身材偉岸，

面寬耳大氣宇不凡，當場賜其法號“佛印”并令其當日剃度。

蘇東坡為這事兒自責很長一段時間！以后蘇東坡多次規勸其還俗，因謝端卿出家信心

堅定，蘇大學士只好作罷。 這是兩人的因緣軌跡。

話說蘇東坡有一股傲氣，自恃學問淵博時不時想取笑佛印，但總是敗在佛印之下。

一日，蘇東坡來拜見佛印，當下便問：“請問大師你修行多年敢問何為智慧？” 佛印無

語。

只是雙手比個“零圈圈”給蘇東坡看了看。蘇東坡很生氣，轉身離去。

回到家中，蘇小妹見哥哥悶悶不樂便問其故。

蘇東坡道：“那和尚不知什么是智慧也倒算了，用手當場比劃了個‘零圈圈兒’，是

何意思嗎，瞧不起我什么都不知道？！” 蘇小妹道：“哥哥！那哪里是什么‘零圈圈

兒’，佛家是不打妄語的，智慧是不能用語言來說清的。” 蘇東坡道：“那又如何顯

現？” “用時便現！”小妹道。

蘇東坡踱著方步道：“那佛印用手比劃的又如何解釋？” “哥哥呀！那意思是指潔

凈圓滿的修行者才能得到智慧啊！”蘇小妹說完看著哥哥。 蘇大學士停下方步，順了口

氣。

微微笑了笑，心里暗中好不佩服妹妹！但表情又不想遜色小妹，一抖手臂拂袖而去。

一日，蘇東坡又拜見佛印，開口便問：“何為智慧 ？” 心想：這回看你又如何做答。

佛印無語。只將桌子上一茶碗倒過扣在桌子上，示意給蘇大學士看。

蘇東坡看后，生氣地一甩袖子轉身走掉了。 回到家中小妹又見哥哥不高興，便問何

故，蘇大學士如何都不肯回答。

最后，架不住小妹東拉西拽，蘇大學士終于開口道：“那佛印和尚倒也是的，我問他

何為智慧！他不給我沏茶也就算了，竟然把茶碗倒扣在在桌子上，是何意思？他也太看不

起人了！我，大小在朝中還是一位知名官員！他竟——，哎！不說他了！ 小妹聽了哥哥

的話后，沉默了半個時辰道：“這和尚修行高深啊——！他要傾掉你的執著心，你雖學問

淵博，知識了得，但那并不代表智慧，你應空其心智，拋其執著，方能見慧啊！ “啊—

—”蘇大學士若有所悟。 一時神清氣爽，興奮地對蘇小妹道：“小妹呀，你真是聰明！

當哥的一定為你尋到一位如意郎君！ 蘇小妹頓時紅著臉道：“哥——！你又取笑自家妹

妹了！” ……哈哈……蘇東坡大笑而去。

但他心中并不服氣這個和尚！ 一閑日，蘇東坡百無聊賴，想起上兩次事兒，便又去

拜見佛印。一見佛印就大聲道：“和尚！什么是智慧？！” “這次一定把你吼倒不可！”

蘇大學士心想。

佛印無語。招手示意蘇大學士進室內來—— 蘇大學士心想：今兒，看你又如何折騰！

只見佛印從墻上取下一個葫蘆放在桌面上，拿來茶壺，水不斷流進葫蘆里，直到漸漸裝滿

溢落桌面……這時，佛印看了看蘇大學士后，又搖了搖頭…… 蘇東坡大惑不解，暗自思

討起來…… 只見，佛印塞上葫蘆雙手捧起恭恭敬敬舉過頭頂。

突然，用足了力氣——只聽一聲巨響——地上頓時濺起無數水珠和葫蘆碎片。 一時

間，蘇東坡當下大悟！ 自此蘇東坡愈加敬重佛印，苦心修行！后來蘇東坡臨終不亂相傳

證正果。

后有詩證云： 佛法無邊渡慈航，破除迷障得智光 了卻紅塵修正果，名垂千古著文

章 其他的太多發不出來，可以去 /10/看，很全。

相由心生，境隨心現。

這則故事告訴我們：心中有佛，見到的是佛；心中有糞，，見到的是糞。也就是佛講

的“一切法由心想生”。

你的心態決定了你看事情的態度和是否能看清事實真相。比如，你心情好的時候看什

么都很順眼，心情不好的時候，看什么都不順心。

心中有佛，有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、

大度之心，包容之心，用這樣的心去看世界、看生活、看人生，才會看到世界的美好，天

空的蔚藍、花鳥的可人、人間的真情。心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸

福。

而且，會讓我們看到事物的真實面目，品嘗生活蘊含的美好。 心中有佛，才會生活

在幸福與快樂之中，人際關系才會更溫馨、更和諧、如沐春風。

一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是： 未出堂前三五步，額頭

先到畫堂前； 幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉. 蘇小妹嘻嘻一笑，當即反唇相譏： 一

叢哀草出唇間，須發連鬢耳杏然； 口角幾回無覓處，忽聞毛里有聲傳. 這詩譏笑的是蘇

軾那不加修理、亂蓬蓬的絡腮胡須.女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出

一些，眼窩凹下一些，就被蘇軾抓出來調侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到

痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發現哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬

臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一詩：

天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間； 去年一滴相思淚，至今流不到腮邊. 蘇軾一聽樂得

拍著妹妹的頭大笑不已.蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關，任你想象.

有年冬天，雪后初晴，蘇軾披一件大裘袍坐在向陽的地方曬太陽，風吹過，裘毛拂動，蘇

小妹在旁邊走過，看到這一景象，當即說道：“風吹裘裘毛亂動.”說完笑瞇瞇地看著蘇

軾傻笑，一副得意的神氣.她所站墻角的墻壁上正好也結了些冰雪，此時在太陽的照射下，

融化的雪水，順著墻壁直往下淌，蘇軾想也不想，順口就說：“陽照壁壁水直流.”蘇小

妹雖還年小，但已初解人事，當即羞紅了臉，狠狠地看了哥哥一眼，飛快地跑開.還有一

次，蘇小妹正蹲在井邊剖魚，蘇東坡從外回來，騎馬經過，一見，立即說道：“妹妹剖魚，

蹲下來一剖兩半！”蘇小妹猶豫了一下，但終究忍不住，將頭微微揚起，半羞半嗔對哥哥

說：“哥哥騎馬，跨上去又加一鞭.”。

蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何

物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很

高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”

佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有

佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。

心中有佛，所見是佛。心中有佛，大概就是有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、

誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心，包容之心，用這樣的心，去看世界，看生活，

看人生，大概才會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。

心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。而且，會讓我們看到事物的真

實面目，品嘗生活蘊含的美好，心中有佛，鄰居接好保險絲，我們會表示感激；人家扶起

我的車子，會笑臉相謝；看到有人讓座，會送去贊美的目光；有人救了親人，更應千恩萬

謝。

這樣，大家不都會生活在幸福與快樂之中嗎？這樣，咱們的人際關系不是會更溫馨、

更和諧、更是如沐春風嗎？

擴展資料：

蘇東坡與佛印的故事賞析：

如今，很多人都超級聰明。他們在任何時間、任何地點對一件事或一個人做出自己的

看法和判斷。他們從不認真聽取其他相關信息。他們沒有仔細觀察。他們僅憑道聽途說。

他們會做很多錯綜復雜的事情。他們總覺得自己做得比別人好。他們中的大多數只是幻想

的。

那些沒有認真修行的人，當認真修行的時候，還要認真理解，總結和分析他們所做的

是否正確，是否有錯誤和遺漏，下次如何做得更好。

我們總是可以提醒自己“聰明”，不要被一兩句話打擾。記住，如果有人說你瘋了，

你必須遠離那個說你瘋的人，因為只有瘋子能看見他眼中的瘋子；而當有人說你是天才時，

你不應該不知所措，仔細傾聽和觀察。理解和實踐將證明我們是什么樣的人。

任何時候不要猜測個體的主觀意識，每個個體都不能代表共性，不能代表共性不是標

準，所以不要在乎別人怎么看自己，只要他們知道我是誰。然后做你喜歡做的事，實現你

自己的人生價值。不要讓別人說一句話，把它變成牛糞。不要老是看別人的意見不一致。

這種心胸太狹隘，不能適應世界的光輝精神。

參考資料：佛印禪師-百度百科

太多了，寫一個。

宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持

佛印禪師，經常談禪論道。一日，自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪

師印證，詩云： 稽首天中天 毫光照大千 八風吹不動 端坐紫金蓮 （注：八風是指吾人

生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界，能影響人之情緒，故

形容為風。）

禪師從書僮手中接看之后，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定

會贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師之批示，一看，只見上面寫著“放屁”兩字，

不禁無名火起，于是乘船過江找禪師理論。

船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：

“禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？” 禪

師若無其事的說：“罵你什么呀？” 蘇東坡把詩上批的“放屁”字拿給禪師看。 禪師呵

呵大笑說：“八風吹不動，一屁打過江。”

蘇東坡慚愧不已。 修行，不是口上說的，行到才是功夫。

蘇軾與佛印是好朋友，經常在一起談論詩文，有時也對對聯。

一次，佛印做了一盤魚，正待要吃時，忽聽有人進來，便忙把魚藏在了案頭的磐里。

來人不是別人，正是蘇軾。

落座后，蘇軾說：“今天來沒別事，只是想跟你對幾個對子。”于是蘇軾道出了一副

常見春聯的上聯：“向陽門第春常在”。

佛印不知其中有圈套，便順口答出了下聯：“積善人家慶有余”。蘇軾說：“既然你

磐（慶）中有魚（余），就拿出來待客吧。”

佛印這才知道上當。原來蘇軾一進門就聞到了魚香，室內又沒有別的地方可藏，便自

然而然地想到那只大口朝天的銅磐。

過了一段時間，蘇軾又請佛印到船上宴飲。蘇軾看到岸上有一只狗跟在主人身后，專

撿主人扔的骨頭啃，就說了一個上聯讓佛印對下聯。

他說的上聯是“狗啃河上骨”，蘇軾說了一個“河上”，佛印知道蘇軾又搞惡作劇耍

他了。于是把蘇軾送給他的一把有親筆題詩的折扇扔到河里，慢慢吞吞地道出了下聯：

“水漂東坡詩”。

蘇軾聽出了佛印在回敬他，說的是“東坡尸”，知道自己沒有賺到便宜。二人心照不

宣，相對哈哈大笑起來。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。