100個詞語辨析

易混淆詞語辨析：

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1.不齒——不恥：“不齒”指不愿意提到，表示鄙視。“不恥”意思是“不以……

為恥”， “不認(rèn)為……是可恥的”。二者表意正好相反。

2.勾通——溝通：“勾通”指暗中串通，相互勾結(jié)，貶義詞。而“溝通”指兩方

能夠通連。

3.定金——訂金：“定金”指為了保證成交，預(yù)先支付的一部分錢。而“訂金”

指購買之前約定的價格。

4.預(yù)定——預(yù)訂：“預(yù)定”指預(yù)先規(guī)定或約定。而“預(yù)訂”指預(yù)先訂購。

5.作客——做客：“作客”指離開故鄉(xiāng)，寄居在別處。而“做客”指訪問別人，

自己當(dāng)客人。

6.質(zhì)疑——置疑：“質(zhì)疑”指提出疑問。而“置疑”指懷疑，一般用于否定的意

義。

7.義氣——意氣：“義氣”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意氣”指志

趣、性格、氣概，也指偏激的情緒。

8.本義——本意：“本義”指詞語的本來意義。而“本意”指原來的意思或意圖。

9.功夫——工夫：“功夫”指①本領(lǐng)、造詣；②同“工夫”。而“工夫”指①占

用的時間；②空閑時間;③指時候。另外，“功夫”除用于“本領(lǐng)、造詣”之意

外，可與“工夫”通用。

10.牟取——謀取：“牟取”指獲取名利，貶義詞。而“謀取”指的是設(shè)法取得，

一般用于褒義。

11.巨變——劇變：“巨變”指的是巨大的變化，而“劇變”指劇烈的變化。

12.法制——法治：“法制”指法律制度，包括法律的制定、執(zhí)行和遵守，是一

種治理社會的制度和方法。而法治：①先秦法家的政治思想，主張依法治國；②

根據(jù)法律治理國家。

13.自詡——自許：“自詡”指自夸，貶義詞。而自許指以某種崇高的使命激勵

自己，褒義詞。

14.勉勵——勉力：勉勵，勸人努力。而“勉力”指努力去做。

15.處世——處事：“處世”泛指在社會上的活動，人際交往。而“處事”指處

理事務(wù)。

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16.形跡——行跡：“形跡”指①舉動和神色；②痕跡、跡象；③指禮貌，如“不

拘形跡”。而“行跡”指行動的蹤跡。

17.原形——原型：“原形”指原來的形狀，本來的真實(shí)面目，常含貶義。原型：

原來的類型或模型，特指文藝作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。

18.年輕——年青：“年輕”指①年紀(jì)不大，多指十幾歲至二十幾歲;②指事業(yè)學(xué)

問的開創(chuàng)的時間不長。而“年青”指處在青少年時期。

19.連播——聯(lián)播：“連播”指連續(xù)播出(節(jié)目)。而“聯(lián)播”指同時轉(zhuǎn)播其他電

視臺或電臺的節(jié)目。

20.終止——中止：“終止”指結(jié)束，停止。而“中止”指因故中途停止。

21.捉摸——琢磨：“捉摸”指猜測，預(yù)料，多用于否定的意思。而“琢磨”指

①雕刻和打磨(玉石)；②加工使精美(指文章等)；③思索，考慮;例：老張的話我

琢磨了很久。

22.妨害——妨礙：“妨害”指有害于。而“妨礙”指阻礙，不能順利進(jìn)行。

23.變換——變幻：“變換”指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。而“變幻”

指無規(guī)則地改變，令人捉摸不定。

24.供品——貢品：“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“貢品”指古

代屬國或本國臣民獻(xiàn)給帝王的禮物。

25.淹沒——湮沒：“淹沒”指大水漫過，也形容被聲音蓋過。而“湮沒”指名

聲和成就被埋沒。

26.泄漏——泄露：“泄漏”指專指液體、氣體慢慢流出。而“泄露”指不該讓

人知道的事情讓人知道了。

27.樹立——豎立：“樹立”指建立，多用于抽象的好的事情。而“豎立”指物

體垂直而立。

28.必須——必需：“必須”表示事理上和情理上的必要，一定要；“必需”指

的是一定要有，不可少。

29.暴發(fā)——爆發(fā)：“暴發(fā)”指①突然發(fā)財或得勢(多含貶義)，如“暴發(fā)戶”；

②突然發(fā)作，多與和水相關(guān)的事物相連，如“山洪暴發(fā)”。 “爆發(fā)”①突然發(fā)

作；(事變)突然發(fā)生，如“爆發(fā)戰(zhàn)爭”；②特指火山爆發(fā)。

30.度過——渡過：“度過”通常用于時間方面，“渡過”常用于江河湖海或比

喻義的通過。

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31.過度——過渡：“過度”指超過適當(dāng)?shù)南薅龋斑^渡”指事物由一個階段

或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個階段或另一種狀態(tài)。

32.考查——考察：“考查”指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查衡量(行為、活動)。“考察”

指①實(shí)地觀察調(diào)查；②細(xì)致深刻地觀察。

33.熏陶——熏染：“熏陶”指人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影

響；“熏染”指人的思想和生活習(xí)慣逐漸受到影響(多指不良的) 。

34.提名——題名：“提名”指在評選或選舉前提出可能當(dāng)選的人或事物名稱。

“題名”是為留紀(jì)念或表示表揚(yáng)而寫上姓名。

35.退化——蛻化： “退化”泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞；“蛻化”比喻腐化

墮落。

36.消逝——消釋： “消逝”是消失的意思。而“消釋”的意思是消融，溶化或

(疑慮、嫌怨、痛苦等)消除；解除。

37.證實(shí)——證明：“證實(shí)”通常是指通過一項(xiàng)或者多項(xiàng)客觀存在來證明一件事

情的真實(shí)性即用人物、事實(shí)來表明或斷定。“證明”指根據(jù)可靠的材料判明真實(shí)

性。

38.給予——賦予：“給予”指使別人得到，給；“賦予”意指給予，交給，寄

托(重大任務(wù)、使命等)。

39.寂靜——恬靜：“寂靜”指沒有一點(diǎn)聲音，側(cè)重于環(huán)境；“恬靜”指安靜中

還給人以舒心感，側(cè)重于心境。

40.臆測——推測：“臆測”強(qiáng)調(diào)主觀地推測、猜測，憑想象揣測；“推測”是

對事物的一種理性的判斷分析。

41.逐步——逐漸：“逐步”指一步一步地，有步驟按階段實(shí)行；“逐漸”指漸

漸變化，不強(qiáng)調(diào)步驟階段。

42.融化——熔化——溶化：“融化”指冰雪等化作水；“熔化”指金屬等固體

受熱后變成液體；“溶化”指物質(zhì)在液體中化開。

易錯易混淆成語辨析：

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43.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。常被誤用來形容其它美好事物。

44.炙手可熱：只能形容人很有權(quán)勢,含貶義。常被誤用來形容一切“吃香”的事

物。

45.首當(dāng)其沖：首先受到攻擊。常被人誤用來“首要”“首先”和“理所當(dāng)然”

之意。

46.鼎力相助：只用于對方或他人，是敬辭，不可用于自己，否則太不謙虛。“綿

薄之力”才是謙詞，用于自己。

47.蓬蓽生輝：敬辭。表示別人使自己生輝。

48.不負(fù)眾望：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。

49.義無反顧：為正義而勇往直前。常被誤用于表毫不猶豫地做與正義無關(guān)的事。

50.望其項(xiàng)背：可以趕上，多用于否定形式。

51.差強(qiáng)人意：大體上使人滿意，多誤解為不能使人滿意。

52.不刊之論：形容文章或言論的精當(dāng)，無懈可擊。易誤用為貶義。

53.慘無人道：慘，殘酷狠毒，殘暴得滅絕人性。而“慘絕人寰”指世上再沒有

比這更慘的，形容慘到極點(diǎn)。

54.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思，中性詞。而“處心積慮”指早已千方百計地謀算

好做壞事，多含貶義。

55.標(biāo)新立異：原指特創(chuàng)新意，立論與眾不同。后多指提出新奇主張或創(chuàng)造出新

奇的式樣。而“獨(dú)樹一幟”指的是單獨(dú)樹起一面旗幟，比喻自成一家。

56.文不加點(diǎn)：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。

57.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對方或第三方。

58.鬼斧神工：可以形容建筑、雕塑等技藝精巧，常被誤認(rèn)為只可形容自然景物。

59.側(cè)目而視：不滿而又懼怕地看著，常誤解為“目光輕蔑地看”。

60.無所不至：什么壞事都干，與“無微不至”有天壤之別。

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61.休戚與共：同歡樂共悲哀。與“患難與共”不同。

62.目無全牛：技藝十分純熟。常誤解為沒有全局觀念。

63.置之度外：不把生死利害等放在心上，與“置之不理”不同。

64.無可厚非：不必作過于嚴(yán)厲的批評，與“無可非議”程度不同。

65.不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。

66.息息相關(guān)：呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。常與“休戚相關(guān)”混。休戚相關(guān)：

比喻彼此間禍福互相關(guān)連。

67.改弦更張：比喻改革制度或變更方法，而“改弦易轍”比喻改變方法或態(tài)度。

68.不足為訓(xùn)：不值得作為準(zhǔn)則，與教訓(xùn)無關(guān)。

69.不以為然：不贊同。而“不以為意”是指不放在心上。

70.不知所云：指說話人說得不好，而非聽者不理解。

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71.時乖命蹇(jian)：時機(jī)不準(zhǔn)，命運(yùn)不好。乖：不顧。蹇：不順利。

72.拾人牙慧：拾取別人的只言片語作為自己的話來說，多用來形容一味重復(fù)別

人而缺乏主見。使用時注意褒貶色彩。

73.食不果腹：吃不飽肚子。形容生活貧困。(正：飽;誤：果品)

74.始作俑者：開始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一個做某項(xiàng)壞事韻人或惡劣

風(fēng)氣的開創(chuàng)者。濫用于一切倡導(dǎo)人。

75.首當(dāng)其沖：首先受到攻擊或遭受災(zāi)難。一般作謂語。常被人誤用為定語，代

替"首先"。

76.首鼠兩端：形容在兩者之間猶豫不決或動搖不定。常誤解為言行前后不一致。

首鼠：猶豫，進(jìn)退兩難。

77.殊途同歸：從不同的道路，走到同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到

相同的結(jié)果。 (正：不同;誤：特殊)

78.數(shù)見不鮮：數(shù)：屢次;鮮：新殺的鳥獸。經(jīng)常來的客人就不宰殺禽畜招待。原

意是常到別人家去就惹人討厭。后來形容事物經(jīng)常見到，并不新奇。

79.別無長物：表面上看起來是別無特長，其實(shí)是指再沒有別的東西，形容除此

之外空無所有。

80.數(shù)典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本.現(xiàn)也比喻對本國歷史

無知.

81.水落石出：事情的真像已經(jīng)弄清，、不表示追求正確答案或道理。

82.碩大無朋：大得沒有可以相比的。形容巨大無比.朋：比。

83.死有余辜：形容罪大惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。(正：罪惡;

誤：辜負(fù))

84.聳人聽聞：故意夸張使人震驚。強(qiáng)調(diào)主觀目的。

85.素昧平生：指對某人一向不了解，彼此向來不認(rèn)識。昧：不明白，不了解。

平生：從來。(多用于陌生人)

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86.嘆為觀止：贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn)，主語是人。如果主語是物，要說"

令人嘆為觀止"。觀止：看到了止境。

87. 韜光養(yǎng)晦：隱藏自己的才能、鋒芒,時間管理，不使外露。(正：隱藏;誤：韜

略)

88.別開生面：另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面：新的格局。

89.博聞強(qiáng)識：見聞廣博記憶力強(qiáng)。(正：記憶;誤：認(rèn)識)

90.不知所云：指說話人說得不好，而非聽者不理解。

91.不以為意：不放在心上。

92.不敢旁騖：不敢再來求別的.形容注意力集中于一點(diǎn).

93.不分軒輊：車前高后低叫軒，前低后高叫輊.比喻不分高低優(yōu)劣。

94.不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫， 不講道理。(正：

使明白;誤：作比喻)

95.不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞與"不約而同"區(qū)

別開來，"不約而同"也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思，但"不約而

同"只能做狀語不能做謂語,學(xué)習(xí)計劃。

96.不恥下問：不可用于比自己高明的人。

97.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，

且寫作"不溫不火"，真是不倫不類。

98.不經(jīng)之談：荒誕無稽的話。 (正：正常;誤：經(jīng)常)

99.不亦樂乎：不也很快樂嗎?常用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。

100.不可開交：無法擺脫或結(jié)束。前面加"忙得""打得"等。

形態(tài)：形象詞，形式或狀態(tài) 。指事物存在的樣貌，或在一定條件下的表現(xiàn)形式。

"形態(tài)"是可以把握的，是可以感知的，或者，是可以理解的。如，貨幣形態(tài)、經(jīng)

濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)。錯題“高效協(xié)同的組織形態(tài)”

形式：指某物的樣子和構(gòu)造，區(qū)別于該物構(gòu)成的材料，即為事物的外形。也有指

辦事的方法。形式猶言表象。

覆蓋：指遮蓋、掩蓋，也指空中某點(diǎn)發(fā)出的電波籠罩下方一定范圍的地面。錯題

“建立覆蓋設(shè)計、生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、回收等各環(huán)節(jié)的綠色產(chǎn)業(yè)體系”

涵蓋：指包容、覆蓋。

環(huán)節(jié)：相互關(guān)聯(lián)的許多人或事物中的一個，如:生產(chǎn)環(huán)節(jié)。

節(jié)點(diǎn)：節(jié)點(diǎn)，通常來說，是指局部的膨脹(像一個個繩結(jié)一樣)，亦或是一個交匯

點(diǎn)。錯題“推動感知技術(shù)在供應(yīng)鏈關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的應(yīng)用”