《伍子胥》節選自《越絕書·荊平王內傳第二》閱讀理解

《伍子胥》節選自《越絕書·荊平王

內傳第二》閱讀理解

《越絕·荊平王內傳第二》

昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，

伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：“若召子，孰來也？”子奢對曰：“王問臣，對

而畏死，不對不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入，胥為人也，勇且智，

來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有憂。”

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之，不入，則殺

之。”子胥聞之，使人告子尚于吳：“吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者

窮，出者報仇。入者皆死，是不智也。死而不報父之仇，是非勇也。”子尚對曰：

“入則免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不

合，子其居，尚請入。”

荊平王復使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之。”子胥

介胄彀弓，出見使者，謝曰：“介胄之士，固不拜矣。請有道于使者：王以奢為無

罪，赦而蓄之，其子又何適乎？”使者還報荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并

殺子尚。

子胥聞之，即從橫嶺上大山，北望齊晉，謂其舍人曰：“去，此邦堂堂，被山

帶河，其民重移。”于是乃南奔吳。至江上，見漁者，曰：“來，渡我。”漁者知

其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：“日昭昭，侵以施，與子期

甫蘆之碕。”子胥即從漁者之蘆碕。日入，漁者復歌往，曰：“心中目施，子可渡

河，何為不出？”船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：“子之姓為誰？

還，得報子之厚德。”漁者曰：“縱荊邦之賊者，我也，報荊邦之仇者，子也。兩

而不仁，何相問姓名為？” 子胥即解其劍，以與漁者，曰：“吾先人之劍，直

百金，請以與子也。”漁者曰： “吾聞荊平王有令曰：‘得伍子胥者，購之千

金。’今吾不欲得荊平王之千金，何以百金之劍為？”

漁者渡于于斧之津，乃發其簞飯，清其壺漿而食，曰：“亟食而去，毋令追者

及子也。”子胥曰：“諾。”子胥食已而去，顧謂漁者曰：“掩爾壺漿，無令之

露。”漁者曰： “諾。”子胥行，即覆船，挾匕首自刎而死江水之中，明無泄

也。

子胥遂行。至溧陽界中，見一女子擊絮于瀨水之中，子胥曰：“豈可得讬食

乎？”女子曰：“諾。”即發簞飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：

“掩爾壺漿，毋令之露。”女子曰：“諾。”子胥行五步，還顧女子，自縱于瀨水

之中而死。

子胥遂行。至吳。徒跣被發，乞于吳市。三日，市正疑之，而道于闔廬曰：

“市中有非常人，徒跣被發，乞于吳市三日矣。”闔廬曰：“吾聞荊平王殺其臣伍

子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經諸侯之邦可以報其父仇者。”王者使召子

胥。入，吳王下階迎而唁，數之曰：“吾知子非恒人也，何素窮此？”子胥跪而垂

泣曰：“胥父無罪而平王殺之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以歸骸骨

者，惟大王哀之。”吳王曰：“諾。”上殿與語，三日三夜，語無復者。王乃號令

邦中：“無貴賤長少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦。”

（《史記·伍子胥列傳》 至於吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥乃

因公子光以求見吳王。

久之，楚平王以其邊邑鍾離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒，

至於兩國舉兵相伐。吳使公子光伐楚，拔其鍾離、居巢而歸。伍子胥說吳王僚曰：

“楚可破也。原復遣公子光。”公子光謂吳王曰：“彼伍胥父兄為戮於楚，而勸王

伐楚者，欲以自報其讎耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有內志，欲殺王而自

立，未可說以外事，乃進專諸於公子光，退而與太子建之子勝耕於野。

五年而楚平王卒。初，平王所奪太子建秦女生子軫，及平王卒，軫竟立為後，

是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。楚發兵絕吳兵之後，不得歸。吳

國內空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，

乃召伍員以為行人，而與謀國事。

楚誅其大臣郤宛、伯州犁，伯州犁之孫伯嚭亡奔吳，吳亦以嚭為大夫。前王僚

所遣二公子將兵伐楚者，道絕不得歸。後聞闔廬弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封

之於舒。闔廬立三年，乃興師與伍胥、伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吳反二將軍。因欲

至郢，將軍孫武曰：“民勞，未可，且待之。”乃歸。

越絕者，簡省，取史記補不足。至此，關鍵人物如：王僚、公子光亦即吳王闔

廬、專諸、伯嚭、孫武等，具閃亮登場}

子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報仇，子胥曰：“不可。臣聞諸侯不為

匹夫興師。”于是止。其后荊將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五

戰，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數之曰：“昔者吾

先人無罪而子殺之，今此報子也。”

{太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍

子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江

上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不

自立為君者，其功謀亦不可勝道者哉！

子胥可謂天下以下犯上第一人。世界上最難報的仇都被他報了，比起刺客的被

動式棋子身份，他自己完全掌控著自己的'行為。可以這么說，他是那個時代唯一

一個真正意義上的人。}

后，子昭王、臣司馬子期、令尹子西歸，相與計謀：“子胥不死，又不入荊，

邦猶未得安，為之奈何？莫若求之而與之同邦乎？”昭王乃使使者報子胥于吳，

曰：“昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識也。今子大夫報寡

人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來歸子故墳墓丘冢為？我邦雖小，與

子同有之，民雖少，與子同使之。”子胥曰：“以此為名，名即章，以此為利，利

即重矣。前為父報仇，后求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義

也。 ”使者遂還，乃報荊昭王曰：“子胥不入荊邦，明矣。 ”

{至此功成、名遂。惟其身退，乃應天道，可以長保。然如此聰明之流，惟范

蠡知激流勇退，得以保身。其余人眾，終不得免。何也？功成、名遂、身退，天之

道也。}