借景抒情的詩句

篇一：借景抒情的古詩

借景

抒情的古詩

1、《山居秋暝》【唐】王維

空山新雨后，天氣

晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動

下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，

輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，

心怯空房不忍歸。

3、《子夜秋歌》【唐】李白

長安一片月，萬戶

搗衣聲。

秋風吹不盡，總是

玉關情。

何日平胡虜，良人

罷遠征。

4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白

江城如畫里，山曉

望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色

老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮

客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然

北山白云里，隱者

自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是

清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔

洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

7、《秋夕》【唐】杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽牛織女星。

8、《登高》【唐】杜甫

風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

9、《中秋月》【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，

銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，

明月明年何處看。

10、《中秋月》【唐】白居易

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰人隴外久征戍？

何處庭前新別離？

失寵故姬歸院夜，

沒蕃老將上樓時。

照他幾許人腸斷，

玉兔銀蟾遠不知。

11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，

秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，

芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂,追旅思,夜

夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，

酒入愁腸，化作相思淚。

12、《漁家傲》【宋】范仲淹

塞下秋來風景異，

衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日

孤城閉。

濁酒一杯家萬里，

燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發

征夫淚。

13、《秋波媚》【宋】陸游

七月十六日晚登高

興亭望長安南山

秋到邊城角聲哀，

烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，

曲江池館，應待人來。

14、《秋月》【宋】

程顥

清溪流過碧山頭，

空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十里，

白云紅葉兩悠悠。

15、《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，

輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，

心怯空房不忍歸。

16、《秋風引》【唐】劉禹錫

何處秋風至？蕭蕭

送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。

17、《秋詞》【唐】劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝．

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧宵．

18、《秋雨中贈元九》【唐】白居易

不堪紅葉青苔地，

又是涼風暮雨天。

莫怪獨吟秋思苦，

比君校近二毛年。

19、《初秋》【唐】孟浩然

不覺初秋夜漸長，

清風習習重凄涼。

炎炎暑退茅齋靜，

階下叢莎有露光。

20、《秋晚江上遣懷》【唐】杜牧

孤舟天際外，去路

望中賒。貧病遠行客，夢魂多在家。

蟬吟秋色樹，鴉噪

夕陽沙。不擬徹雙鬢，他方擲歲華。

21、《春思》【唐】李白

燕草如碧絲，秦桑

低綠枝。當君懷歸日，

是妾斷腸時。春風

不相識，何事入羅幃？

22、《春望》【唐】杜甫

國破山河在，城春

草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書

抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

23、《春宿左省》【唐】杜甫

花隱掖垣暮，啾啾

棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風

想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？

24、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知時節，當春

乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

夜徑云俱黑，江船

火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25、《相思》【唐】王維

紅豆生南國，春來

發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

26、《春曉》【唐】孟浩然

春眠不覺曉，處處

聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

27、《春思》【唐】皇甫冉

鶯啼燕語報新年，

馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。 機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

28、《賦得古原草送

別》【唐】白居易

離離原上草，一歲

一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠

接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

29、《春詞》【唐】劉禹錫

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

30、《詠柳》【唐】賀知章

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

31、《惠崇春江晚景》

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

32、《泊船瓜洲》【宋】

王安石

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？

33、《早春呈水部張

十八員外》【唐】韓愈

天街小雨潤如酥，

草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

34、《玉樓春》【宋】

宋祁

東城漸覺風光好，

縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

35、《江南春絕句 》

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映江，

水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

36、《早春南征寄洛

中諸友》【宋】歐陽修

楚色窮千里，行人

何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。

春入河邊草，花開

水上槎。東風一樽酒，新歲獨思家。

37、《玉樓春》【宋】辛棄疾

風前欲勸春光住，

春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。 鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。

夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

38、《春日》【宋】

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

39、《錢塘湖春行》

【唐】白居易

孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

40、《絕句》【宋】

僧志南

古木陰中系短篷，

杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

41、《游園不值》【宋】

葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

42、《夏日南亭懷辛

大》【唐】孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。 散發乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。 欲

取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

體現蕭瑟悲涼特點

的古詩+詩名+作者

這些全是陸游的詩，

他的一般都是比較悲涼的

哀北

太行天下脊，黃河出昆侖。 山川形勝地，歷世多名臣。 哀哉六十年，左衽淪胡塵。 抱負雖

奇偉，沒齒不得伸。 老夫實好義，北望常酸辛。 何當擁黃旗，徑涉白馬津？ 窮追殄犬羊，

旁招出鳳麟。 努力待傳檄，勿謂吳無人！

哀郢

遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。 章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。 草合故宮惟雁起，

盜穿荒冢有狐藏。 離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

哀郢

荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。 天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。 淋漓痛飲長亭暮，

慷慨悲歌白發新。 欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。

艾如張

錦膺繡羽名山雞，清泉可飲林可棲； 稻粱滿野棄不啄，雖有奇禍無階梯。 東村西村煙雨晚，

蕭艾離離林薄淺； 翩然一下駭機發，汝雖知悔安能免！

篇二：借景抒情詩

借景

抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不

是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感

情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物

浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是

含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。 山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然、陳

子昂

王維是盛唐山水田

園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達

到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生

活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、

《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或

七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕

句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、

七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明

七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪

書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

正是由于他常以一

位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特

別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂

花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳

波自相濺，白鷺驚復下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）

等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

2、孟浩然

唐代詩人。襄州襄

陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。

40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游

吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為

五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬

于詩人的自我表現。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而

且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，

感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春

曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中

有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸

云夢澤，波撼岳陽城”一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，

孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀

我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。

綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優美寧靜的田園風景畫，這里有

清新的泥土味；這里有強烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深

融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找

到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連

那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，

自然在這里顯示了它的征服力。

春眠不覺曉，處處

聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術境界和精神境界俱臻化境之作。

“夜來風雨聲，花落知多少？”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”，孟

浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一

種對宇宙對人生的深厚的同情。這首詩表現最高的玄心，亦表現最大的風流。這是最自然的

詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達

到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來

平淡:平淡不同于

平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往

平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，

能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發的力量。

陳子昂：（661—

702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人 。世為豪族，少以俠知名。后入長安游太學。文明

初進士及第，拜麟臺正字。從征西域，至張掖而返。后轉右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍

事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其

為詩力主恢復漢魏風骨，一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他

是唐代詩歌革新的先驅。

于是，以山水田園為描寫對象的詩作也隨之興盛起來，詩人們以歌贊祖國山川壯麗抒發壯志

豪情，以描寫田園閑適靜美表現社會和平安定。由于唐代取士較為重視聲名，一部分直接求

仕困難的知識分子往往由隱而仕，走所謂的“終南捷徑”。他們在隱居生活中，常常臨水登山

抒懷寄傲，游園寫景樂隱怡閑。又加之唐初佛道盛行，文人們或隱遁山水虔誠向佛，或游歷

山川求仙訪道，有更多機會接觸自然，因而在盛唐時代產生了大量的山水田園詩篇，并形成

一個影響很大的山水田園詩派。代表詩人是王維、孟浩然，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪

等人。中國古代文學

篇三：古詩借景抒情鑒賞

古詩

借景抒情中的景、情關系

一、 景、情反襯

情、景反襯是指在

詩詞中情和景的關系保持反對應，用美好的景物來抒寫內心的悲苦之情，而用令人感傷的景

致來抒發快樂愉悅的心情。

1、 以哀

景寫樂（豪）情

“以哀景寫樂”，無

論是詩或曲，都較為少見。這大約是因為，舊時代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，則

感慨系之，所以悲秋之作甚多；情緒高昂的稀有。過多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調。

因此，“以哀景寫樂往往卻給人強烈的新鮮感”。

《江漢》 杜甫

江漢思歸客，乾坤

一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來有老馬，不必取長途。

“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、

開闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

“片云”“孤月”既

為實景，也有寓意，月亮和“我”都是一樣的孤獨寂寞的；“片云”在空中飄蕩，就像自己漂

泊他鄉，漫漫長夜中；“落日” 比喻自己黃昏晚年，“秋風”則是眼前實景，與上句“落日”

喻象相對，虛實結合。兩聯情景交融，塑造出一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。落日、

秋風是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻，表現了積極入世的

精神及老當益壯的情懷。

《喜外弟盧綸見宿》 司空曙

靜夜四無鄰， 荒居

舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。 以我獨沉久， 愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發，通過這些，構成

一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，

在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。

某種壯懷、豪氣，

非要借助哀境的反襯，不足以倍增光彩。

《塞上作》王維

居延城外獵天驕，

白草連天野火燒，

暮云空磧時驅馬，

秋日平原好射雕。

護羌校尉朝乘障，

破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，

漢家將賜霍嫖姚。

律詩的前四句，寫

西漢時的“天之驕子”匈奴，正在白草連天、荒原落日的塞外射獵示威，哀景寫得十分凄烈。

但下面筆鋒一轉，別開洞天：“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將

賜霍嫖姚。”這后四句，寫邊防將士的昂揚斗志，風格豪放，氣宇沉雄，令人鼓舞，一點也沒

有愁眉苦臉的樣子。但是，這樣的豪情正是借助于前面的哀景反襯出來的。

景象愈是凄烈荒涼，

愈反襯出百折不回的英雄氣魄。若改成麗日晴天，春風和暢，反而襯托不出雄偉博大的氣象

來。哀景對于反襯某些豪情是有特殊妙用的。

《詩經·采薇》篇

中更是有情、景反襯的經典句子：“昔我往矣，楊柳依依﹔今我來思，雨雪霏霏。” （依依：

樹枝柔弱隨風飄拂的樣子。來思：指歸來時。思，語末助詞。雨雪：下雪。霏霏（fēi）：雪

下得很大的樣子。）當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反

襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。

王夫之認為走在回

鄉路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常

痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他

希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家里發生什么不好的事情，

因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比給他

一種不勝今昔之感，正符合此時他復雜的感情。

一二句以樂景寫哀情，三四句以哀景寫樂情，情景強烈沖突，哀樂之情趣，遂更加雋永深遠、

耐人尋味。

《塞下曲》李白

五月天山雪，無花

只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠

抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

前三聯寫塞下艱苦

的環境條件和緊張的戰斗生活，尾聯卻轉到寫將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情也正是全詩的

中心。這樣，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里，所謂的“哀”

景，既然是用來反襯豪情，就全然不是悲哀的了。

王夫之《姜齋詩話》

說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，??互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于

景和寓景于情。前者寫宜于表達詩人所要抒發的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地

寫情，而是在寫情中藏有景物。

明代謝榛在《四溟

詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”所以，盡管情和

景之間的關系有多種形式，但實際上兩者是相合為一的，惟其相融相契，才稱之為“詩”，才

是歷代詩家追求的高境界。 2、 以樂景寫哀情

屬反襯手法的一種，

表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

我國古典詩歌，其

所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，

以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術效果。如：

《行 宮》元稹

寥落古行宮， 宮花

寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗。

這首詩就是運用了

這一手法。詩所要表現的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現熱

鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相

映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易老的人

生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很

大的作用。這

都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫

哀”，一倍增其哀。

白居易《上陽白發

人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭

示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。

《千秋歲》秦觀

水邊沙外，城郭春

寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

后兩句狀寫花影搖

曳，鶯聲間關，形象生動，摹寫精當。用“亂”和“碎”來形容花多，同時也傳遞出詞人心

緒的紛亂，蕩然無緒。可謂以樂景寫哀情，給人以凄迷的感受。

杜甫《絕句》

江碧鳥逾白,山青

花欲燃。今春看又過,何日是歸年?

全詩抒發了羈旅異

鄉的感慨,詩人借清新美好的春光景色的描寫,透露出了思歸的感傷,以樂景寫哀情,別具韻致。

《臺城》 (唐)韋莊

江雨霏霏江草齊，

六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，

依舊煙籠十里堤。”

金陵就是南京。六

朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317—589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。

六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，

總是為六朝哀傷感慨。

詩人看到江雨霏霏，

江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當

他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而

人事全非，往日的榮華—去不復

返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二

者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。

如歐陽修的《踏莎

行》“草薰風暖搖征轡，離愁漸遠漸無窮”，以散發芳香的青草與和暖的春風這種樂景反襯詞

人無窮的離愁別緒這一哀情。

又如李煜的《望江

南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”，昔日游上苑

時的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

二、景、情正襯

情、景正襯是指在詩詞中情和景的關系保持正對應，用美好的景物來抒寫快樂愉悅的心情，

而用令人感傷的景致來抒發內心的悲苦之情。

1、以哀景寫哀情

《聞樂天授江州司

馬》元稹

殘燈無焰影幢幢，

此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，

暗風吹雨入寒窗。

元稹貶謫他鄉，又

身患重病，心境本來就不佳。現在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內心更是極度震驚，萬般怨苦，

滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，

既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。

《柳州榕葉落盡偶

題》柳宗元

宦情羈思共凄凄，

春半如秋意轉速。

山城過雨百花盡，

榕葉滿庭鶯亂啼。

柳宗元的這首《偶

題》，是一首物我雙會情境交融的作品。詩人創作此詩時，他身為逐客，遠在異鄉，獨立庭院，

百感叢集。詩人在陽春二月見到反常的

篇四：借景抒情詩

借景

抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不

是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感

情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物

浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是

含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。

鑒賞借景抒情類詩

歌，要掌握以下三個原則：

第一，要體會詩中

情景交融的意境。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人

的特定情感服務。如下面這首唐詩：

望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛

混太清。

氣蒸云夢澤，波撼

岳陽城。

欲濟無舟楫，端居

恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有

羨魚情。

有人評論這首孟詩

“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕”。那么，詩人孟浩然是如何把求薦之意表達出

來的？

這首干謁詩（詩用

于有所要求而拜見對方）是作者西游長安時寫給丞相張九齡的，是想得到張九齡的賞識和錄

用。

詩作前兩聯寫景，

著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明飛

動，表現了詩人廣闊的胸襟。后兩聯由眼前景物的觸發轉向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，

想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張

九齡援引。

這首干謁詩不落俗

套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有

藝術力和感人力量。是把眼中景與胸中情結合得極好的范例。

第二，要領會詩人寫景所表現的情感。如范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，

秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜

除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

這首詞雖然也抒寫

羈旅相思之情，但又不同于傳統的抒寫離愁別恨的小令，詞作上片寫景，雖抒寫悠悠相思之

情，但所寫的秋景闊遠綺麗，毫無衰颯情味。下片抒情，抒發了自己的羈旅愁緒、黯然凄愴

的思鄉情懷。這本是詞中常見的結構和情景結合方式。它的特殊性在于麗景與柔情的統一，

更準確地說，是闊遠之境、綺麗之景與深摯之情的統一。寫鄉思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋

景來表達，這首詞描寫的景色卻闊遠而綺麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自

然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不

流于頹靡。整個來說，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情調卻近于傳統的詩。

這說明，抒寫離情別恨的小詞是可以寫得境界闊遠，不局限于閨閣庭院。

第三，要注意賞析

詩歌的寫作技巧和語言特色。寫景的方法很多，概而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角

度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等等。如下題：

閱讀下面這首詩，

按題后要求答題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯

青未了。

造化鐘神秀，陰陽

割昏曉。

蕩胸生層云，決眥

入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽

眾山小。

(1)此詩沒有一個

“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。

（2）明人莫如忠評

價首聯下句說：“齊魯到今青未了，題詩誰能繼杜陵？”認為這句詩無人能繼，你怎么看？

（3）后人以其深刻

的思想意義把此詩譽為“絕唱”，請就此作簡要分析。

參考答案：（1）全詩句句寫向岳而望，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳思想將

來的登岳。首聯寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳

神。接著自我作答。頷聯兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未

了”的注腳。頸聯兩句是寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯兩句寫望岳而

產生的登岳的意愿。

（2“）齊魯青未了”

是經過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝

靈運那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——

在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來襯托泰山之高。

泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點，寫其它山岳時不能移用。

（3）后人把此詩稱

為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯詩。“會當凌絕頂，一覽眾山小”之句富有啟發性和象征

意義，我們從中可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜

甫能夠成為一位偉大的詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么

這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。

詩歌鑒賞十二講：

借景抒情詩的延伸閱讀——中考詩歌鑒賞題考查內容

一 古代詩歌鑒賞

題的考查內容

詩歌鑒賞，主要是

對詩歌的形象、語言、表達技巧、思想情感的把握。

二 古典詩詞鑒賞

題問答模式

第一種模式 分析

意境型

提問方式：這首詩

營造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩

描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?

解答分析：這是一

種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想

像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。

答題步驟：①描繪

詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠

實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。

②概括景物所營造

的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可

篇五：古詩借景抒情上課用

古詩

借景抒情中的景、情關系

一、 景、情反襯

情、景反襯是指在

詩詞中情和景的關系保持反對應，用美好的景物來抒寫內心的悲苦之情，而用令人感傷的景

致來抒發快樂愉悅的心情。

1、 以哀

景寫樂（豪）情

“以哀景寫樂”，無

論是詩或曲，都較為少見。這大約是因為，舊時代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，則

感慨系之，所以悲秋之作甚多；情緒高昂的稀有。過多也就未免令人厭膩，乃至形成濫調。

因此，“以哀景寫樂往往卻給人強烈的新鮮感”。

《江漢》 杜甫

江漢思歸客，乾坤

一腐儒。 片云天共遠，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風病欲蘇。 古來有（存）老馬，不必

取長途。 ①腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說

自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，

如同自己一樣的憂黎民之人已經不多了。

②這句為倒裝句，

應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。

③落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。

④存：留養。老馬：

詩人自比。

【譯文】

我漂泊在江漢一帶，

思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。看著遠浮天邊的片云和孤懸

暗夜的明月，我仿佛與云共遠、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心

壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。自古以來養老馬是因為其智可用，而

不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

《江漢》 杜甫

江漢思歸客，乾坤

一腐儒。

片云天共遠，永夜

月同孤。

落日心猶壯，秋風

病欲蘇。

古來存老馬，不必

取長途。

“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、

開闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

“片云”“孤月”既

為實景，也有寓意，月亮和“我”都是一樣的孤獨寂寞的；“片云”在空中飄蕩，就像自己漂

泊他鄉，漫漫長夜中；“落日” 比喻自己黃昏晚年，“秋風”則是眼前實景，與上句“落日”

喻象相對，虛實結合。兩聯情景交融，塑造出一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。落日、

秋風是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻，表現了積極入世的

精神及老當益壯的情懷。

《塞下曲》李白

五月天山雪，無花

只有寒。

笛中聞折柳，春色

未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠

抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為

斬樓蘭。 【譯文】五月的天山雪花仍在飄灑，看不見雪花開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著折

楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。白天隨金鼓之聲作戰，晚上枕著馬鞍入眠，只愿

揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。

前三聯寫塞下艱苦

的環境條件和緊張的戰斗生活，尾聯卻轉到寫將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情也正是全詩的

中心。這樣，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里，所謂的“哀”

景，既然是用來反襯豪情，就全然不是悲哀的了。

王夫之《姜齋詩話》

說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，??互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于

景和寓景于情。前者寫宜于表達詩人所要抒發的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地

寫情，而是在寫情中藏有景物。

明代謝榛在《四溟

詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”所以，盡管情和

景之間的關系有多種形式，但實際上兩者是相合為一的，惟其相融相契，才稱之為“詩”，才

是歷代詩家追求的高境界。

2、 以樂

景寫哀情

屬反襯手法的一種，

表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。

我國古典詩歌，其

所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情

同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術效果。如：

《行 宮》元稹

杜甫《絕句》

江碧鳥逾白,山青

花欲燃。

今春看又過,何日

是歸年? 逾：更加、更多。欲：好像。燃：燃燒。過：過去。何：什么。 譯文：江水碧綠

使水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又要

過去了，不知什么時候我才能回家？

全詩抒發了羈旅異鄉的感慨,詩人借清新美好的春光景色的描寫,透露出了思歸的感傷,以樂

景寫哀情,別具韻致。此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人

歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不

同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。

二、景、情正襯

情、景正襯是指在

詩詞中情和景的關系保持正對應，用美好的景物來抒寫快樂愉悅的心情，而用令人感傷的景

致來抒發內心的悲苦之情。

1、以哀景寫哀情

《聞樂天授江州司

馬》元稹

殘燈無焰影幢幢，

此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

【注釋】⑴江州：

今江西省九江市。⑵幢幢(chuáng)：燈影昏暗搖曳之狀。

【譯文】殘燈已沒

有火焰，周圍留下模糊不清的影子，這時聽說你被貶官九江。在垂死的重病中，我被這個消

息震驚得忽的坐了起來。暗夜的風雨吹進我窗戶，感覺分外寒冷。

元稹貶謫他鄉，又

身患重病，心境本來就不佳。現在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內心更是極度震驚，萬般怨苦，

滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，

既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無垠”。