老師應(yīng)具備的能力

教師應(yīng)具備的能力

一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專業(yè)知識，廣博的文化知識和教學(xué)理論基礎(chǔ)。

1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識。馬可連柯說過：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)

厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。”蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知

識面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過程的精工巧匠。”對老師來說，不僅要熟

悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型

的轉(zhuǎn)化。

2、教師既要有廣博的知識，又要通曉基本的社會學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識，做到博學(xué)

多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨

著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的

溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。教師的

知識越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個(gè)心臟

專業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造。”科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教

育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識。教師不僅知道教什么，還要知道怎

樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。

二、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力

能力是指“直接影響活動(dòng)的效率，使活動(dòng)的任務(wù)得以順利完成的一種個(gè)性心理特征。”教師不

僅要有廣博的知識，還需要具備適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的教研能力。

1、良好的語言表達(dá)能力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻

率。”語言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。由于條件的限制，很多實(shí)事不能再現(xiàn)，

需要教師依靠語言表達(dá)，把豐富的知識通過口頭傳授給學(xué)生。這就要求教師的語言準(zhǔn)確清晰，

具有學(xué)科性；簡明練達(dá)具有邏輯性；生動(dòng)活潑，具有形象性；抑揚(yáng)頓挫，具有和諧性。

2、較高的創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。”具有較高的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新

能力，是知識時(shí)代對人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須要?jiǎng)?chuàng)新型的教師。創(chuàng)新型的

教師就是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、廣博的視野以與善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)新

知識的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，善于吸收最新教育科研成果，將

其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法。簡言之，教師的創(chuàng)新

能力包括：獨(dú)到的見解、新穎的教法、創(chuàng)新的思維、凸現(xiàn)的個(gè)性、探索的精神、XX的意識

等。

3、較強(qiáng)的組織能力

組織能力是一個(gè)教師取得教育和教學(xué)成功的保證。缺乏組織能力和指導(dǎo)能力的教師，無論其

知識多么廣博，都難以完成教育和教學(xué)任務(wù)。

（1）組織教學(xué)的能力。教師能集中學(xué)生的注意，靈活調(diào)節(jié)進(jìn)程，活躍課堂氣氛，控制教學(xué)

環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，處理偶發(fā)事件等。

（2）課外活動(dòng)的組織能力。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主渠道；開辟

第二課堂，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，也是開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。一個(gè)

教師應(yīng)有能力組織和指導(dǎo)興趣小組，參觀考察和社會實(shí)踐活動(dòng)。有能力組織講座、講演、展

覽、表演、制作、考察、競賽、撰寫報(bào)告和論文等活動(dòng)。形成人人參入、自己動(dòng)手、發(fā)揮特

長、凸現(xiàn)個(gè)性的開放式學(xué)習(xí)氛圍。

4、研究能力

教師要成為教書育人的專家，成為講演教學(xué)研究的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向?qū)W者型的

轉(zhuǎn)化，研究能力是應(yīng)具備的素質(zhì)之一。

（1）教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教改中遇到的

問題進(jìn)行理論研究，提出自己的見解，進(jìn)而探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和模式。

（2）學(xué)術(shù)研究能力。目前教師的教研較多的停留在教材的分析、考試的研究，限于一些教

學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳述。而對教學(xué)理論的研究相對薄弱，缺乏對教學(xué)的創(chuàng)造性思考。教師

只有成為學(xué)者型的教師，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。

三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)

“教師是人類靈魂的工程師”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)決定著素質(zhì)教育的成功。

教師必須具有高尚的道德修養(yǎng)，忠誠人民的教育事業(yè)，模X的遵守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，熱

愛學(xué)生，為人師表。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬、列、毛、鄧、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)黨的教育方

針和政策。思想上同黨中央保持一致。教師應(yīng)自覺加強(qiáng)熱愛社會主義祖國、民族團(tuán)結(jié)、奮發(fā)

圖強(qiáng)、振興中華的教育；弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德情操的教育；進(jìn)行社會發(fā)展

規(guī)律和觀點(diǎn)的教育；進(jìn)行科學(xué)人生觀、世界觀的教育。

四、敏銳的時(shí)代意識

要更新教育觀念。聯(lián)合國教科文組織將“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存”稱

為現(xiàn)代教育的四根支柱。實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹立以人為本的教

育觀念。尊重學(xué)生的人格、興趣愛好、尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)

生的主體作用，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造才能。

〔感：教師的勞動(dòng)是一種復(fù)雜的、繁重的、高智能、藝術(shù)性的勞動(dòng)。不是簡單的、

機(jī)械的、重復(fù)性勞動(dòng)。有了對教師素質(zhì)的要求，那么我們對教師提一級工資、帶

薪休假的怨氣就會煙消云散了！〕

俗語（話可以這樣說，但對改善行為無能為力，幾乎毫無用處）：

小學(xué)教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)是敏銳的觀察力，強(qiáng)大的記憶力，嚴(yán)密的思維能力，豐富的想象

力，堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

怪話（難以理解，但理解后可立即改變行為。）：

小學(xué)教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)是習(xí)慣多次重復(fù)的觀察力，超時(shí)空聯(lián)系的記憶力，無

思維的思維能力，代替思維的想象力，以教育兒童為唯一目標(biāo)的單一的意志力。

作為一名語文教師應(yīng)該具備的素質(zhì)：

一 較高的文學(xué)修養(yǎng)和語文水平

二 為人師表,得體的談吐

三 獨(dú)到和高效的教學(xué)手段

四 良好的師生關(guān)系

等等,總之,要想成為一個(gè)優(yōu)秀的語文老師,不是很容易的,要很多努力和多方面

的才華!

教師要有富有創(chuàng)造性的人格特征—敢想、敢干、敢闖。

富有創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)對教師的基本要求。教師的創(chuàng)造性是指教師在教育、教學(xué)情境中，“傳

道、授業(yè)、解惑”對表現(xiàn)出來的敢想、敢干、敢闖的獨(dú)創(chuàng)精神和獨(dú)創(chuàng)能力。

教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在教師的教育、教學(xué)活動(dòng)之中。富有創(chuàng)造性的教師對教學(xué)過程的各個(gè)

環(huán)節(jié)的把握都有新穎獨(dú)特之處，具體地說，表現(xiàn)出如下特征：（1）教學(xué)思想的開放性。富

有創(chuàng)造性的教育傾向于把教學(xué)看成是一個(gè)從不平衡到平衡不斷的往復(fù)交替的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)，

用變化發(fā)展的觀點(diǎn)來看待教學(xué)對象，處理教學(xué)問題，激發(fā)和愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造精神、提倡對教

學(xué)過程的自覺調(diào)控，（2）教學(xué)設(shè)計(jì)靈活多樣，富有彈性。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行靈活、

多樣化、獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，提倡教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的實(shí)際狀況，選擇適宜的教

學(xué)模式，有效的教學(xué)方法，自主增刪教學(xué)內(nèi)容，使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)富有彈性，可以根據(jù)目標(biāo)達(dá)

成情況和學(xué)生心理接受能力隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程。（3）教學(xué)信息傳輸?shù)慕?jīng)濟(jì)、迅捷性。從信

息論觀點(diǎn)看，教學(xué)是信息傳輸?shù)倪^程，教學(xué)的成效主要取決于能否經(jīng)濟(jì)，快速地將教學(xué)信息

傳輸給學(xué)生。要做到這一點(diǎn)，這要求教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)信息，不斷探索既簡明迅捷又適

合學(xué)生接受能力的信息傳遞方式，用較少的時(shí)間和精力將計(jì)劃傳輸?shù)慕虒W(xué)信息準(zhǔn)確有效的地

傳遞給學(xué)生。（4）重視發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練。（5）在教學(xué)活動(dòng)中，善于將學(xué)生掌握

的知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。人們無論以哪種方式想出新異辦法解決問題，都是以一定知識為基

礎(chǔ)的，但并不是一個(gè)人有豐富的知識就具備創(chuàng)造能力。從知識到能力有個(gè)轉(zhuǎn)化條件，這個(gè)轉(zhuǎn)

化條件最主要的是實(shí)踐活動(dòng)，富有創(chuàng)造性的教師，善于選擇課內(nèi)外結(jié)合的途徑。有意識地引

導(dǎo)學(xué)生將掌握的知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。（6）不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用教學(xué)反饋信息，機(jī)智地進(jìn)行教

學(xué)調(diào)控。教學(xué)過程變化多端，富有創(chuàng)造性的教師善于捕捉教學(xué)反饋信息，與時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)控，

保證教學(xué)過程不受或少受無關(guān)變量的影響，達(dá)到預(yù)期的目的。

教師創(chuàng)造性地教學(xué)就會促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。因此，富有創(chuàng)造

性是現(xiàn)代教師必備的人格特征之一。

語文老師：

1．人文素養(yǎng)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文

課程的基本特點(diǎn)。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》在語文課性質(zhì)認(rèn)識上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，

并作為一條紅線貫串于整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》之中，這就要求小學(xué)語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)。

“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)，即指一定的理

論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以小學(xué)語文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富

的社會科學(xué)知識。在自身的知識結(jié)構(gòu)總體中，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文

藝批評與歷史、倫理以與歷史和哲學(xué)方法等社會各種科學(xué)文化知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)總體

中，并加強(qiáng)上述方面的修養(yǎng)。人文性是語文的重要性質(zhì)之一，語文是“最具有社會文化、民

族文化、歷史文化的課程。”它還具備了其他學(xué)科所無法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審

美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。另外，語文本身也是民族文化

的重要組成部分，是與人的社會歷史文化、與人的具體生命活動(dòng)緊緊相連的。只有這樣，小

學(xué)語文教師才能對小學(xué)語文教材中的材料加以整合處理，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史

背景，創(chuàng)設(shè)出語文知識應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)情境來。其次要掌握比較寬厚的語文學(xué)科知識。小學(xué)語文

教師要在語文知識方面全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語

文學(xué)科知識，要在聽說讀寫方面具有較強(qiáng)的能力。對這些必須達(dá)到全面扎實(shí)、盡可能做到精

通，對其所有問題都能做到知其然，知其所以然，舉一反三，觸類旁通。如《標(biāo)準(zhǔn)》要求

1--6年級背誦古今詩文160篇，對這些篇章小學(xué)語文教師必須首先精通掌握。所以對于小

學(xué)語文教師來說，只有學(xué)習(xí)掌握豐富的文學(xué)知識，具備欣賞文學(xué)作品的能力，才能在語文教

學(xué)中得心應(yīng)手，左右逢源。

2．教育素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》 在教學(xué)建議中的第一條就是“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“語

文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。在學(xué)習(xí)方式上，《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)必須“積極倡導(dǎo)XX、

合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種在教學(xué)與學(xué)習(xí)方式上的變革，要求小學(xué)語文教師必須具備良

好的教育素養(yǎng)。小學(xué)語文教師的教育素養(yǎng)應(yīng)包括教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)與語文教

學(xué)研究素養(yǎng)等方面。教育理論素養(yǎng)主要是指小學(xué)語文教師對教育科學(xué)知識的掌握，能夠恰當(dāng)

地運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、X疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問題，能清晰地表達(dá)自

己的教育思想和教育設(shè)想。語文教育能力素養(yǎng)是指識字寫字教學(xué)能力、閱讀教學(xué)能力、作文

教學(xué)能力、口語交際教學(xué)能力的綜合。小學(xué)語文教學(xué)研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語文教育規(guī)律，

用以指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐的素養(yǎng)，它是小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)、教育和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

小學(xué)語文教師的教育素養(yǎng)是小學(xué)語文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的

好壞。這就要求小學(xué)語文教師要進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、兒童教育心理學(xué)、教育統(tǒng)

計(jì)學(xué)、小學(xué)語文教學(xué)論等教育科學(xué)知識，用以指導(dǎo)小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐。

3．科學(xué)素養(yǎng)

科 學(xué)素養(yǎng)是指人們通過實(shí)踐所獲得的掌握和運(yùn)用科學(xué)的能力。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，

自然科學(xué)、社會科學(xué)將不斷融合，與語文學(xué)科聯(lián)系密切，也必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容中來，

語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性和綜合性的特點(diǎn)，使它的觸角伸到幾乎所有領(lǐng)域。如小學(xué)語文第六冊

課本中《趙州橋》、《李時(shí)珍》等課涉與科學(xué)技術(shù)知識，而《海底世界》、《春蠶》等課文又涉

與了自然環(huán)境知識等等。天真的小學(xué)生也許會問語文老師：“天為什么是藍(lán)的”，“血為什么是

紅色的”，這些涉與物理、生物等方面的知識，不能因?yàn)槟闶且粋€(gè)語文教師而不去回答。所

以必須提高小學(xué)語文教師的科學(xué)素養(yǎng)，使小學(xué)語文教師對自然科學(xué)的某些知識掌握到相當(dāng)?shù)?/span>

深度和廣度，才能做到文理滲透、中外滲透、史學(xué)滲透。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教師作為知識的傳播者，一定要不斷提高自身的科學(xué)

素養(yǎng)水平。也因?yàn)樾W(xué)語文教師還承擔(dān)著向小學(xué)生傳播科學(xué)精神的重任，小學(xué)語文教師的科

學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握與科學(xué)對社會

的影響等方面。目前，我國小學(xué)語文教師的科學(xué)素養(yǎng)還有很多地方不令人滿意，尤其是對一

些新知識的掌握，對科學(xué)過程、方法的了解，仍然有許多工作要做。我國目前已開展了小學(xué)

教師培養(yǎng)的本科教育，這對提高小學(xué)語文教師的科學(xué)素養(yǎng)必然起到積極的促進(jìn)作用。

4．創(chuàng)新素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”同時(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》

在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教

育觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課

程體系。所有這些都要求小學(xué)語文教師要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新素養(yǎng)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，首先要擁有一

批具備創(chuàng)新素養(yǎng)的教師，只有創(chuàng)新型的教師，才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。

小學(xué)語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)

新為榮。小學(xué)語文教師具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意

識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造XX寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)

習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)意識，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想像

力和創(chuàng)新思維。

5．信息素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用

的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、

滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。”所以小學(xué)語文教師必須具備信息素養(yǎng)，它包括信

息意識與信息倫理道德、信息知識以與信息能力。信息能力是指捕捉信息的敏銳性、篩選信

息的果斷性、評估信息的準(zhǔn)確性、交流信息的自如性和應(yīng)用信息的獨(dú)創(chuàng)性。掌握一定的計(jì)算

機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作技能，學(xué)會使用常用的工具性軟件，開發(fā)和利用網(wǎng)上信息資源為教學(xué)服務(wù)。小學(xué)

語文教師可以把語文教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為信息學(xué)習(xí)的資源，并提供給小學(xué)生，即可以把課程內(nèi)容

編制成電子文稿、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程等，教師把這些信息適時(shí)地展現(xiàn)給學(xué)生，再加上自

己繪聲繪色的描述，就會把學(xué)生帶入一個(gè)生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)情境，加深他們對學(xué)習(xí)的理解。

6．美學(xué)素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》前言指出：“要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，在總目標(biāo)中又指出：“要

逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。所有這些敘述，都

給我們傳達(dá)這樣一個(gè)信息：語文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生純語言知識，還應(yīng)注重學(xué)生情感培養(yǎng)，

注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使之成為“完整”、“豐滿”的人，而要培養(yǎng)學(xué)生的審美情境，教師

首先必須具備較高的美學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教師的美學(xué)素養(yǎng)要求是比較高的，其審美品位應(yīng)該

是和諧又優(yōu)雅的。和諧讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉，優(yōu)雅讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應(yīng)體現(xiàn)

于語文教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上、教學(xué)手段的選擇上、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上。如優(yōu)秀的詩文往往包含

著豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽遠(yuǎn)的意境、精致優(yōu)美的語言。教學(xué)中如果有意

識地運(yùn)用，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開闊視野，增長知識，使學(xué)生掌握傳

統(tǒng)文化的精髓，感受語言文字的優(yōu)美和偉大，更加熱愛民族優(yōu)秀文化。

7．實(shí)踐素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同角度指出，語文知識的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語文實(shí)踐和實(shí)踐中的經(jīng)

驗(yàn)積累。在“教學(xué)建議中”指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的

訓(xùn)練”。在“評價(jià)建議”中指出：要讓學(xué)生“在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)

悟”。凡此種種都強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要重實(shí)踐、重體驗(yàn)，也必然要求小學(xué)語文教師要加強(qiáng)實(shí)踐素

養(yǎng)的提高。語文教學(xué)實(shí)踐性的重要體現(xiàn)是加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與課外、與生活的聯(lián)系與溝通，

變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。這就是說小學(xué)語文教師的

實(shí)踐素養(yǎng)主要表現(xiàn)在讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓討論、游戲、表演、欣賞、評價(jià)進(jìn)入

課堂，讓語文實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過程。

小學(xué)語文教師的實(shí)踐素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是理論與實(shí)踐密切結(jié)合的體現(xiàn)，是與學(xué)生

語文學(xué)習(xí)、社會實(shí)際緊密聯(lián)系的。教師實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)揮要以訓(xùn)練學(xué)生的語文能力為目標(biāo)。教

師實(shí)踐素養(yǎng)的發(fā)揮將使小學(xué)語文教師由一個(gè)講授者變成一個(gè)語文學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)造者，由一個(gè)課

堂資源的提供者，變成一個(gè)實(shí)踐方法的指導(dǎo)者。小學(xué)語文教師具備了這些實(shí)踐素養(yǎng)，就能將

學(xué)生真正地帶入語文課程領(lǐng)域，使學(xué)生身臨其境地體會語文、學(xué)會語文、會學(xué)語文。

語文教師應(yīng)具備思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

摘要 一個(gè)教師，當(dāng)他踏上講臺的時(shí)候，面對著的是作為教育對象的學(xué)生的要求，背靠著的則是時(shí)代的、

社會的重托。作為一個(gè)語文教師，除了自身有對祖國文字的深切熱愛，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國語言文字的優(yōu)美、

生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛國主義感情的同時(shí)，更重要的是教育是提高人民思想道德素

質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。而作為基礎(chǔ)教育的語文教師應(yīng)當(dāng)

具備思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能培養(yǎng)出對社會有用的人才。

關(guān)鍵詞 中學(xué)語文教師 思想道德素質(zhì) 科學(xué)文化素質(zhì)

語文教學(xué)是一項(xiàng)并非輕而易舉就能勝任的工作，它對從事這項(xiàng)工作的教師提出了一個(gè)緊迫的任務(wù)，那就是

強(qiáng)化和優(yōu)化自己的素質(zhì)構(gòu)成，使自己能夠按照新課標(biāo)的要求，準(zhǔn)確地、科學(xué)地、系統(tǒng)地、生動(dòng)地進(jìn)行語文

教學(xué)。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐和理論研究，我認(rèn)為，語文教師在實(shí)施新課標(biāo)過程中應(yīng)具備以下素質(zhì)：

一、思想道德素質(zhì)

要成為一名優(yōu)秀的語文教師必須提高自身的道德情操。

首先，教師要有誠實(shí)的品行。“言必信，行必果”是教師恪守的信條。誠實(shí)的教師才能贏得學(xué)生的愛戴和尊

敬，才能培養(yǎng)出誠實(shí)的學(xué)生。教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，

教師的言行、對每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，因此要培養(yǎng)

學(xué)生堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想，讓他們確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國

的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力奉獻(xiàn)社會的責(zé)任感。我們的教師必須有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)XX想，有自

己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有高尚的道德情操，崇高的人格力量。

其次，初中語文教師要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，經(jīng)常會遇到各種困難，教師要冷靜對待。例如：

碰到更換新教材，接受新班級，新任務(wù)等等，要求教師不要怨天尤人，要努力克服各種困難。

第三，語文教師應(yīng)當(dāng)有高雅的藝術(shù)。語文源自于生活，又真實(shí)反應(yīng)生活。“學(xué)習(xí)語文，關(guān)注生活；學(xué)習(xí)語文，

享受生活。”這一理念應(yīng)該是以快樂教育為出發(fā)點(diǎn)。語文教育是文學(xué)的教育、人的教育，其育人功能使它注

重于開發(fā)心靈、陶冶性情、培養(yǎng)人格。以美啟真，啟迪心靈；以美悅情，凈化性情；以美儲真，完善人格。

作為基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)，理應(yīng)讓語文課堂變成知識開花的課堂，個(gè)性X揚(yáng)的課堂，有社會責(zé)任感的課堂。

語文教師理當(dāng)將高雅藝術(shù)融入到教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生熱愛生活。

第四，語文教師要有愛心。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的

原動(dòng)力。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典X。所有學(xué)生，不管是智商高的

還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要

老師的關(guān)愛。美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開始掌握在

我們教師手中。教師的愛心能使少年更健康地成長。教師的愛心特別要表現(xiàn)在錘煉學(xué)生意志、幫助其心理

得到健康成長方面。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學(xué)生倍增信心。對有些有生理缺陷或家境貧賽

的學(xué)生，教師的愛特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑，增強(qiáng)信心和勇氣。教師愛學(xué)生就要公平對

待所有學(xué)生。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的

求知欲和創(chuàng)造欲。對教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特別，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧

的完整的人二、科學(xué)文化素質(zhì)

教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教

師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。而語文教師是培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的人，所以必須具備厚實(shí)的語文專業(yè)素養(yǎng)。

新課標(biāo)表明：一個(gè)教師的專業(yè)知識量如涓涓流水般不斷增長，才有資格教學(xué)生。那么應(yīng)該具有：

(一) 能說一口流利的普通話能將準(zhǔn)確的普通話作為教學(xué)語言。不僅要求語文教師在實(shí)際教學(xué)中能講一口流

利的普通話，做到發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，聲音洪亮，注意停頓、重音、語調(diào)、節(jié)奏等誦讀技巧，還要求在

講話和講課時(shí)注意內(nèi)容的連貫性和邏輯性，努力使自己的課堂語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、規(guī)X、優(yōu)美。（二）能寫一

手漂亮的作文

語文教師在教學(xué)中的重要任務(wù)之一就是要教會學(xué)生作文。在教學(xué)過程，教師的文章就是學(xué)生的樣板。因此，

想要把學(xué)生的作文水平提高，語文教師自己就應(yīng)該具備較高的寫作素質(zhì)，寫一手漂亮的作文。葉圣陶先生

也曾經(jīng)說過：“唯有教師善讀善寫，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫。”蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在當(dāng)教師期間，

曾寫了一千多篇作文，他說寫這些文章并不是為了發(fā)表，而是為了教會學(xué)生使用語言。在實(shí)際教學(xué)中，如

果學(xué)生能讀到自己老師的作品，就能增進(jìn)學(xué)生對老師的敬慕和信任，消除他們對作文的畏懼心理，從而激

發(fā)他們的寫作興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語文的積極性。 （三）會寫一手好字優(yōu)美的板書是一個(gè)教師的門面，

它無形中會提高自己在學(xué)生心目中的地位，有助于提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的積極性。特別是在電腦普與的今天，更

需要語文教師能寫出一手好字。

（四）有一雙慧眼

一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該煉就一雙在任何時(shí)候，任何情況下都洞悉班內(nèi)情況的“火眼金睛”，這樣才能準(zhǔn)確

了解、把握學(xué)生的情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，便于制訂相應(yīng)的措施，更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作。

（五）有較高的語言表達(dá)能力語文學(xué)科的特點(diǎn)是本身帶有豐富的情感因素。而語言的交流就是情感的交流，

在教學(xué)語言中起到一個(gè)不可忽視的作用。語文教師應(yīng)該把自己的語言功底打扎實(shí)，通過生動(dòng)、形象、幽默，

富有情感的教學(xué)語言點(diǎn)燃學(xué)生心中情感之火，把深?yuàn)W的道理淺顯化，使抽象的概念形象化。幽默的語言還

可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在活潑的教學(xué)環(huán)境中輕松愉快地學(xué)習(xí)語文知識。（六）能夠運(yùn)用現(xiàn)代

化的教育技術(shù)手段語文教師要會運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，在教學(xué)中通過多媒體教學(xué)增大教學(xué)容量，給

語文教學(xué)提供一個(gè)多彩的舞臺。運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，能讓語文課更生動(dòng)，更有效，更有趣味，能

讓語文課成為學(xué)生最歡迎的學(xué)科。但同時(shí)應(yīng)該注意，在應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，無論多媒體教學(xué)設(shè)備再先

進(jìn)，只能起到輔助作用，不能代替教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

（七）有良好的心理素質(zhì)和積極、健康的情感擴(kuò)展一下

語文教師只有以良好的心理素質(zhì)和積極、健康的情感投入到教學(xué)工作中，才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的情感教育，促

進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（八）成為一名“雜家”新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課程整合的問題，課程整合就是要打破原有各門課程之間的封

閉狀態(tài)，加強(qiáng)各門課程之間的溝通和互補(bǔ)，講究學(xué)科滲透，文理滲透。因此，語文教師應(yīng)該成為“雜家”，

努力學(xué)習(xí)，具備廣博的知識。要明白任何一個(gè)領(lǐng)域的知識都可能有助于語文教學(xué)，教師的個(gè)人愛好應(yīng)該成

為從事語文教學(xué)的優(yōu)勢。

（九）成為教學(xué)研究者，為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的情感世界

教師在備課的過程中，首先需要鉆研教材，細(xì)心揣摩和體會作者在文字中流露出來的真情實(shí)感，能被課文

的人情美、言辭美所感動(dòng)，沒有這種情感的積聚也就不可能傾情，這就對語文教師的教研能力提出了更高

的要求。其次，在教學(xué)中教師必需根據(jù)文體特征來組織課堂教學(xué)。

總之，新課程改革在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)也在改變教師的教學(xué)理念。新的教育改革離不開高素質(zhì)的

教師，作為語文教師，不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)和撐握中華民族的語言文字，還應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，提

高學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面成長，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力源泉。由此可見語文教師要志存

高遠(yuǎn)、甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做到受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師，

才能在新課標(biāo)的實(shí)施過程中發(fā)揮重要作用 ，培養(yǎng)出社會需要的棟梁之材。