《禮記》名句賞析,全是待人的智慧

人與人交往的尺度

“賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。”

【注釋】

選自《禮記·曲禮上》。狎：親密的意思。憎：嫌惡的意思。

【譯文】

對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己

喜愛的人，要能知道他的缺點，對于自己不喜歡的人，要能看到

他的好處。

【賞析】

反對只看到別人缺點，而不看重別人優點的小人。強調對每

一個人的態度要客觀公正，全面認識，善于發現自己所親近的人

缺點，積極尋找不喜歡人的優點，這樣就不至影響自己對人的判

斷，才能使自己正確把握與人交往尺度。

何謂君子？

“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”

【注釋】

選自《禮記·曲禮上》。讓：歉讓。怠：懈怠。

【譯文】

那些能博聞強識而且能禮讓的，修身行善而且不懈怠的，可

以稱之為君子。

【賞析】

做一個高尚的人，不僅要學問高深，而要品德高尚，這樣的

人，才能受到人們的尊重。如果一個缺乏學問道德修養的人，妄

尊自大，沒有禮貌，不懂禮儀，言行隨心所欲，沒有約束，他肯

定無法在社會上立身處世。所以君子只有博學識廣，以禮制欲，

循禮而行，才能稱之為君子。

古人用人之道

“凡官民材，必先論之，論辨然使之，任事然后爵之，位定

然后祿之。”

【注釋】

選自《禮記·王制》。論之：考察他。

【譯文】

凡是選用人材，須先考察他的德才，考察明白之后，才分派

工作，勝任工作后才確定職位，然后給予相應的俸祿。

【賞析】

論述選拔人才的方法。這種選用人材的方法和我們現在的聘

用人才制度有相同點。聘用人才，首先要求德才兼備，經過多方

面調查考核，確定德能的高下之后，才決定是否錄用，再根據能

力的大小，崗位的重要與否，最后給予相應的待遇。

學會換位思考

“知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；

知事人，然后能使人。”

【譯文】

能知道作一個好兒子，然后才能做一個好父親；知道作一個

好臣下，然后才能做一個好的君主；明白如何侍奉別人，然后才

能領導別人。

【賞析】

人的一生在不停的變換著自己的位置，由最初的為人子到為

人父，兼有雙重身份。要做一個合格的兒子，以回報父母的養育

之恩，才能成為一個合格的父親。同時督促自己為子女做出表率，

以實際行動盡到做父親的責任，培養子女成為對社會有用的人才。

以上的為人臣，知事人都是同樣一個道理。所以說，人在現實生

活中有什么解不開的問題時，不妨換個角度去認識，去思考，可

能得出滿意的答案。

忠信是禮的根本

“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。”

【譯文】

忠信是禮的根本，義理是禮的形式。

【賞析】

忠信是禮的根本，義理是禮的形式，沒有忠信，禮就無法存

在。沒有義理，禮就無法施行。

教育為風俗的首要重任

“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”

【注釋】

選自《禮記·學記》。俗：風俗。

【譯文】

君子如果想要教化人民養成良好的風俗，他一定要從教育入

手。