古文觀止讀后感優秀作文范文

古文觀止讀后感優秀作文范文

《古文觀止》一書，是文人吳楚才、吳調侯爺孫兩人在清朝康熙34

年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優秀作品而著成。此書不僅包括了

史傳、論說文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應用文。另

外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上可以反映出中華古文的絢麗

多姿以及百讀不厭的文學風采。

我在通讀時，對其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰》，《國

策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書》，司馬遷的《報任安

書》，賈誼的《過秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的

《歸去來兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章，

頗有偏愛。讀后，深有感觸，我認為這些文章，不僅是歷史上公認的佳作，

今天看來也是古文中的精華。

《古文觀止》沒有《論語》中的君子小人觀的對比，也沒有《詩經》

中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁，

更非《莊子》的遙遙與灑脫，有這么一本書，它就是除去一切浮華，彰顯

古人智慧的《古文觀止》。

《古文觀止》這本書的哲理，有小有大。小到修身養性，大到治國平

天下，無所不含。《愛蓮說》的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

妖。”。《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”……不

僅學古文，更學為人處事之道，立身明辨之禮。這本書告訴我們，一個人

在成長的過程中，應該樹立什么樣的目標;告訴我們在碰到困難和挫折的

時候，應該如何對待自己，如何對待別人;告訴我們中華民族的歷史、古

老的`智慧、做人的道理、雋永的成語。

我偏愛其中的一些文章，如《三峽》、《馬說》、《陋室銘》、《小

石潭記》、《岳陽樓記》……每日熟讀并背誦一段是我的習慣，假期我還

會把我喜歡的文章謄寫成作品，既練字又可復習背誦，深刻理解其中含義。

當朗朗上口時，倍感自信與自豪。

感謝《古文觀止》這本書給我帶來的快樂與收獲。

讀國學經典，可以增加睿智，消除戾氣，開闊胸襟，修養德行。祖先

創造的燦爛國學經典，可謂浩如煙海，數不勝數。在快餐式閱讀風行的今

天，讀經典除了要有一種靜如止水的心境外，尋找便捷的途徑也是一種讀

書方法。讀古文綜合選集無疑是一種明智的選擇。

古文選集中的佼佼者，毫無爭議當屬《古文觀止》。該書是自清代以

來最為流行的古代散文選本之一。自康熙三十四年(1695年)刊行以來一

直傳世不衰，流傳之廣，影響之大，令人驚嘆。

該書編輯吳楚材、吳調侯取書名為“觀止”，意在力圖選編達到盡善

盡美，無以超越。《古文觀止》博采眾長，所選以古代散文為主，兼顧駢

韻二體，絕大多數文章思想性和藝術性兼備，千百年來一直膾炙人口，經

受了時代的考驗，無愧于“觀止”的稱號。該書精選了《春秋》三傳、

《國語》、《禮記》、《戰國策》、《史記》中許多文字精練、意蘊深厚、

富于趣理、善于刻畫的精彩篇章，以及千古傳誦的名篇如諸葛亮的《出師

表》、陶淵明的《桃花源記》、王勃的《滕王閣序》等散文力作。這些國

學的璀璨奪目的珍奇瑰寶，永遠值得我們推崇和珍愛。

《古文觀止》編輯吳楚材、吳調侯叔侄二人才器過人，潛心力學，古

文造詣很深。有人稱贊他們“下筆數千言無懈漫”。該書取名《古文觀

止》，可以看出他們才蓋天下、自信滿滿的豪氣和力臻完美、精益求精的

態度。“觀止”的牛皮吹了300多年不破，可以說是一個奇跡。但是，編

者處在封建時代的種種局限，難免出現少數權衡欠要，選擇不當之處。編

者對于先秦諸子散文一概不收，甚至《論語》、《孟子》也予封殺，難免

使人產生滄海遺珠之憾。這主要是編者囿于崇古尊經的偏見所致。同時，

由于清朝考古業尚不發達，傳媒出版業受到印刷和交通等方面的限制，古

代散文編選難度頗大。編者干脆知難而退，對先秦諸子文章視而不見，這

一點也可以理解。

由于編者的價值取向和個人編好，《古文觀止》難免有看人下菜之嫌。

比如被稱為“改造文章的祖師”曹操的作品被排斥;因看宋徽宗、高宗誤

國亂政，他們的文學佳作棄之不用。至于諸如托名李陵所作《答蘇武書》

為投敵變節者辯解，托名蘇詢所作《辯奸論》對改革創新政治家以人身攻

擊的文章反而被收錄，真偽不分，是非不明，就是明顯的失誤了。好在這

些所占比例很少，其影響僅白壁微瑕而已。

編者頗具經濟眼光，為了把銷量搞上去，順應科舉策論需要，選入了

一些八股氣息濃郁的文章。該書自出版發行以來，雖然沒有達到洛陽紙貴

的暢銷效果，但畢竟迎合了當時的市場需求，賺了一筆銀子。從總體上看，

吳氏叔侄編書的主要動力是個人愛好，并沒有期望編書帶來滾滾財源。用

現代眼光看，他們干的是一番功在千秋的公益事業。在當時沒有電腦、打

印機等現代辦公設備的情況下，編輯的難度可想而知。盡管當時已有活字

印刷術，印出這樣一輯宏篇巨制沒有雄厚財力支撐是難以如愿的。況且當

時并沒有著作權一說，編者完全是倒貼編輯、印刷費，不拿一分錢稿費干

起來的。類似的編撰一般由皇家主持，他們也沒向政府跑補貼。用流行的

話說，哥圖的不是錢，是名氣。憑信仰、愛好和公心干事的態度，讓人心

生敬意。好在博得了“觀止”大名，也算是對編者的一種肯定。

當前，我們正在開展學習中華優秀傳統文化活動。在這種形勢下，繼

承祖國優秀文化遺產，認真研讀國學經典，醫治目前浮躁趨利的世風，無

疑是一劑良藥。讀《古文觀止》，更是一劑清涼之藥。

正所謂濃縮的都是精華，《古文觀止》就是這樣的一本“精華”書籍，

它收錄的文章全都是古文中的精華。《古文觀止》讓我飽飽的享受了“文

言大餐”，陶醉于文言文的韻味的同時，也讓我對歷史、文化、社會的發

展有了更深的了解。讀完這本書，我相信會它讓你受益終身。

讀《古文觀止》可以了解歷史、了解哲學、了解理學思想、了解人情

世故、了解人文精神……它是中國傳統文化的集合，讀《古文觀止》也是

我們了解古文的一種方法。所以我推薦《古文觀止》這本極具影響力的書

作為我們的枕邊讀物。

《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調侯兩叔侄編選評注

的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來，流傳城鄉，雅俗共賞，

影響非常廣泛。它的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側面或一件事

上，留下了幾千年的歷史軌跡，上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛

衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書，如同跨入了中國古籍

文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發著奇光異彩，閃耀著灼見

真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。

《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》，字字入理，句

句動情。一個父親早喪，母親改嫁的頑童，一個體弱多病的老嫗。李密此

時被舉孝廉，家里的老祖母已經是年逾九旬，猶是風中之燭，搖搖欲墜。

樹欲靜而風不止，恩欲報但親不在，最為人生憾事。儒風自漢武一朝已經

吹拂了幾百年，“百善孝為先”的思想早已經在知識分子心中生根，更何

況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當天晚上一定是輾轉反

側，難以入眠。

從他早時任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現來看，李密不

是一個隱者，但如果此時棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方

面，當時實行的是九品中正制，其中一個很大的特點就是舉孝廉，讓道德

上的優者來管理國家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝?于理何以問?治

國平天下是每一個知識分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當時李

密的心情和想法，但一點可以肯定：李密是一個克己的光輝典范。

卷一周文中的《子魚論戰》它講述了宋襄公不聽司馬子魚的勸告，使

得自己的軍隊全軍覆沒。我們在生活也是如此，要多聽取別人的建議，然

后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀，但是自身蘊含這豐

富的文學色彩。是我們所有學生的必須品。

由于時間有限我只是讀了一遍《古文觀止》，我深深的了解這對于我

遠遠不夠，所以我還會更細更慢的咀嚼這部作品，讓自己能體會到文言之

美，開卷有益古人誠不欺。《古文觀止》，智慧的光芒!