禮記禮運大同篇(帶注解) (1)

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大道之行也

《禮記》

大道之行也，天下為公。

選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長。

矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己。

力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

故外戶而不閉。是謂大同。

當大道得以施行的時候，天下是人所共有的。社會上進選賢能做事，講求信義，

教人團結和睦。所以每個人不英孝敬自己的父母，不單愛護自己的子女，還使社

會上的老年人得以安享天年；壯年人能發揮所長，貢獻社會；幼年人能好好地成

長起來。使鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的老人家，以至殘廢疾病的人，都能得

到照顧。使到男子都有本身適當的工作，女子都有歸宿的家庭。人們不讓財貨資

源白白浪費于地上，于是努力開發，然而不必據為己有；人人惟恐自己不出力工

作，可是并不是為自己私底下的利益。既然這樣的話，社會上就再不會有陰謀詭

計的使用，也不會有搶劫、偷竊和作亂的事發生了。因此，人們也不用關上門來

彼此防范。這就叫做『大同』世界.

解釋2

當廣大而不偏私的道通達於全世界之際，普天之下的世界便是屬於天下人類共有共享的。

人們選出賢明與有才能之人為民服務，大家彼此非常信實和睦。

人們不單親愛自己之親人，同時也親愛他人之親人、不只愛護自己之子女，同時也愛護他人

之子女。

這使老年人能福壽至終；壯年人各有所用，而不游手好閑；幼年人有所教養成長。

并且老而無妻者、老而無夫者、老而無子者、殘障疾病者，都能得到最妥當和最關切之照顧。

男子做適當的工作，女子有良好的歸宿。物質生活非常豐足，任人享用，但不讓它們隨便浪

費在地上。

凡是資源都好好的保藏，且不占為己有，不坐享其成。

人人惟恐自己沒有為社會出力，各盡其職各盡其力，然而卻不是自私為己。

所以一切私心小智和陰謀詭計永不發生。一切搶盜偷盜、亂賊暴徒永遠絕滅。

因此這時的人外出或夜晚，門戶不必關閉也安然無事。

這便是大同世界

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解釋3

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），

（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使

老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫

的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時

婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）

憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰

謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會

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