奢靡之風的具體表現形式、例子、危害

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奢靡之風

所謂奢靡，一般是指花費大量錢財和社會資源追求過分享受。

即古人說的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消費和享

受的區別在于，一是大大超越當時普通社會成員的生活水平；二

是無度地揮霍社會財物而不能物盡其用。

通觀歷史上的奢靡現象，有兩個帶有規律性的現象值得注意，

一是搞奢靡的人多是有權勢的人，或政治上權柄在握，或經濟上

富可敵國，或兩者兼而有之，“既貴且富”。二是盛世更容易出

現奢靡之風。西漢立國之初，社會經濟凋敝，物資極端缺乏，連

天子都不能配齊四匹一樣顏色的馬拉的車，將相乘牛車，百姓無

積蓄，統治者就是想奢靡也沒有條件。因此，漢初，以黃老思想

治國，推崇“寡欲”、“無為”，在生活消費上極力保持節儉。

而一旦到了所謂的盛世，情況就大一樣了。財富多了，環境相對

安定，享樂思想必然滋長。

歷史上因奢靡而亡國喪身或被趕下臺的統治者不勝枚舉。堯

的兒子丹朱，是有記載的奢靡第一人。他依仗自己有個好爸爸，

整日整夜地“高消費”，結果為人們所不齒。禹教民有方，卻教

子無道。禹的孫子太康繼承了帝位以后，奢靡成風。《尚書酚菹

氖櫸五子之歌》說：“太康身居高位卻不理政務，貪淫女色，沉

迷游獵，嗜好飲酒沒有節制，縱情歌舞不知道滿足。”太康這樣

腐化墮落，老百姓能不造反嗎？于是，老百姓就把太康趕下了臺。

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到了夏的末代，桀更加奢靡暴虐，剝削人民，耗盡民力，老百姓

恨之入骨，說：“這個太陽什么時候消失呢？我們愿意同你一起

滅亡。”如此腐敗，夏朝能不滅亡嗎？商代的后期，紂王的荒淫

暴虐是大家都知道的，“酒池”、“肉林”，與蘇妲己“作長夜

歌”，已經成了后世總結歷史教訓的首選資料。春秋戰國，“千

金買笑”、“烽火戲諸侯”等典故，史不絕書。后世總結歷經八

百年滄桑的周王朝歷史，歸結為四句話十六個字：“禮義廉恥，

國之四維；四維不張，國將滅亡。

奢靡之風的表現

奢靡之風的要害是，鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節慶

泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權謀私、腐化墮落。中國共

產黨新聞網在線調查干部作風問題，選擇“貪圖奢侈享受，經費

居高不下”的居第一位。

1、講究排場，鋪張浪費。有的講排場比闊氣，喜歡比迎送

的場面、比接待的規格、比招待的檔次，上級來人搞層層陪同，

出行前呼后擁、警車開道，人成群、車成隊，迎到高速口、送到

地界外。有的公務接待嚴重超標，住高檔酒店，吃山珍海味，喝

美酒佳釀，甚至還搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動，臨走

還要“意思意思”，送土特產、給紀念品、贈購物卡。有的借工

作關系增進“友誼”，經常相互宴請、互通有無，今天我請你，

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明天你請我，以各種名義拉拉扯扯。

2、大興土木，違規建設。有的修建豪華氣派的辦公大樓，

甚至占地上百畝、耗資幾個億，搞得富麗堂皇，吃喝玩樂一應俱

全。有的辦公用房越建越大，辦公樓建筑面積嚴重超標，辦公

室 大量閑置。有的豪華裝修辦公用房，配置高檔辦公用品。

3、節慶泛濫，賽事成災。有的地方熱衷于造節辦節，神話

傳說、歷史人文、飛禽走獸、花鳥魚蟲、俊男俏女等都列入節慶

范圍。有的地方舉辦明星云集的大型文藝晚會，光明星出場費就

上百萬。有的地方賽事泛濫成災，賽事規模、場館建設和接待成

本不斷膨脹，動輒花費幾百萬、幾千萬甚至多少億元。有的地方

熱衷舉辦名目繁多卻又沒有實質內容的論壇、研討會，請“專家”、

邀“大腕”，吃喝玩拿不頂事，拍拍屁股就走人。

4、違規配車，多頭占房。有的看到別人換了新車、住了新

房，馬上就比著干。有的違反規定配備、購買、更換小汽車，排

量越大越好，裝飾越豪華越好，甚至兩三年換一輛。有的一個人

配備好幾輛車，轎車、越野車樣樣都有。有的違規占用住房，分

了新房、不退舊房，為官一地、占房一套，有的自己分了房，家

屬還違規占房。有的離職多年，不騰退辦公用房。

5、巧立名目，揮霍公款。有的什么錢都敢花，多少錢都敢

用，扶貧款項也敢拿來揮霍，大到奢侈品、小到衛生紙都用公款

報銷。有的借開會、調研、考察、檢查、培訓甚至接受教育之名，

游山玩水，搞變相旅游。有的把出國出境學習考察當作福利待遇，

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不管是否工作需要，都安排輪流外出考察。有的違反規定用公款

購買商業保險，繳納住房公積金。有的濫發津貼、補貼、獎金等，

隱性福利甚至比工資高出好幾倍。有的用公款支付配偶、子女以

及其他親屬學習、培訓、旅游等費用。

奢靡之風方面的表現

享樂主義和奢靡之風是互為表里的兩面。隨著經濟的發展和

物質的充裕，一些干部在得到比較優越的生活條件之后，放松對

自己的約束，一味追求更豪華、更高檔的享受，是為享樂主義。

當他們的享樂主義心態外化成實際行動，便是金表華服，珍饈佳

釀，豪宅別墅，名車美人，是為奢靡之風。官員接待上級的宴席

不夠高檔，是“不給面子”；開會時不在五星級酒店，是“沒有

重視”；領導出行若不是警車開道，則是“不夠隆重”。那些并不

艷羨享樂、奢靡的官員亦被裹挾其中，只能老實遵守“潛規則”。

久而久之，這種不正之風更是異化成一種“官場標準”，腐化干

部隊伍，更腐蝕了黨的各項制度規章。

1.設施追求高標準，開展活動追求高檔次。2.缺乏艱苦樸素、

精打細算、勤儉節約的作風。 3.不能堅決抵制物欲橫流、揮

霍浪費的不良風氣。4 羨慕人家吃的好、喝的好、穿得好、用得

好、玩得好。 5.在奢靡上意識淡薄，缺乏嚴格的監督檢查機

制。

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“奢靡”亦作“奢糜”，形容詞，意為奢侈靡費，指揮霍浪費

錢財，過分追求享受。即古人說的“暴殄天物”、“害虐丞民”。

奢靡同正常消費和享受的區別在于，一是大大超越當時普通社會

成員的生活水平；二是無度地揮霍社會財物而不能物盡其用。

通觀歷史上的奢靡現象，有兩個帶有規律性的現象：一是搞

奢靡的人多是有權勢的人，或政治上權柄在握，或經濟上富可敵

國，或兩者兼而有之，“既貴且富”。二是盛世更容易出現奢靡

之風。

改革開發以來，隨著我國經濟的高速發展，在少數機關、部分

黨員干部和部分“暴富”人之中滋長了一股“奢靡之風”，這股

風不但敗壞社會風氣，而且腐蝕社會肌體。任其發展下去，就會

亡黨亡國。因此剖析“奢靡之風”，正視“奢靡之風”之害，杜

絕“奢靡之風”，是開展黨的群眾路線教育實踐活動的重要內容，

也是當前黨的作風建設面臨的緊迫任務。

一、奢靡之風的成因

奢靡之風之所以盛行，既有認識上、心理上的原因，也有個人

修養、制度環境方面的原因，是多種因素綜合作用的結果。

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1、認識誤區。在一些人看來，中國經濟發展了，艱苦奮斗已

經“過時”、“老土”，沒有必要再倡導艱苦奮斗。認為“接待

也是生產力”，其潛臺詞的意思是，接待好了，能獲得上級單位

的資金支持或者項目支持；接待不好，就會失去這些潛在資源和

發展機會，甚至可能帶來其它不良后果。實際上，這是官場的一

種陋習，是變相的送禮、給好處。認識上、思想上存在誤區，奢

靡之風就如影隨形。

2、攀比心理。一些單位在興建辦公大樓時，唯恐落后于人，

趕不上潮流和時尚，紛紛擴大建筑面積、提高裝修標準，導致“豪

華病”蔓延。部分單位在公務接待時，唯恐不上檔次、沒有品位

而令“上級領導”不悅，力圖通過超規格、超標準接待拉近距離、

聯絡感情、協調關系，由此導致接待規格、接待標準不斷提高。

有的黨員干部羨慕同事、他人日子過得滋潤、瀟灑，不甘寂寞和

清苦，置黨和政府形象、個人前途于不顧，企圖通過非正當途徑

過上奢華生活，甚至追求向往驕奢淫逸的生活。

3、人生觀扭曲。少數黨員干部信奉享樂主義人生觀，認為人

的自然本性是趨樂避苦、趨利避害，因而人生的目的和意義就在

于追求個人的物質享受，滿足生理本能和感官刺激。以享樂作為

人生取向、價值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之風的滋長就

在所難免。

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4、制度執行不力。為預防、遏制奢靡之風，有關部門早有相

應的制度安排。如，關于公務接待，2006年10月中共中央辦

公廳、國務院辦公廳出臺了《黨政機關國內公務接待管理規定》，

要求公務接待堅持“有利公務、簡化禮儀、務實節儉、杜絕浪費”

等原則。類似的規定，可謂明確具體，有操作性。問題在于，出

臺規定易，落實規定難，這些規定在不少機關成了擺設。不少人

沒有養成遵守制度的習慣，存在“法不責眾”的意識。有制度而

不按制度辦事，制度的威懾力未能釋放出來，這是導致奢靡之風

盛行的重要原因。

二、奢靡之風的突出表現

奢靡之風形式多、花樣新，涉及范圍廣，突出表現在如下幾個

方面：

1、是大興土木，違規興建樓堂館所。隨著經濟社會發展，基

本辦公條件的改善、改造和更新是必要的。但有的機關借機違規

興建豪華氣派的辦公大樓，比規模、攀氣派，占地多、耗資大。

有的部門違規興建富麗堂皇的休閑場所，吃喝玩樂一應俱全，美

其名曰“培訓中心”、“辦事處”、“療養院”，實則拉關系、

搞接待、享樂揮霍。

2、是超規格接待，浪費觸目驚心。對于公務接待的原則、標

準、場所、禁止事項等，中央有關部門早有明確規定。但有的地

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方和單位置若罔聞，在公務活動中講排場、比闊氣、搞變通，超

規格、超標準接待，住高檔酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀，導

致公款消費數額驚人，餐桌上的浪費觸目驚心。

3、是個人生活奢華，揮霍無度。隨著經濟社會發展，人們的

生活水平相應提高，這本合乎常情。但衣食住行應以理性消費、

簡約樸素為宜，鋪張浪費、奢侈揮霍實不足取。一些黨員干部熱

衷于個人享受，生活要求越來越高，房子不厭其寬敞，車子不厭

其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴講究名牌，成為奢侈品消費的重

要群體。有的流連于高級運動場所，樂此不疲，醉生夢死。更有

少數人賭興大發，在辦公場所賭，在娛樂場所賭，甚至到境外賭

場大顯身手。有的作風不檢點，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以

為恥、反以為榮。

三、奢靡之風的危害

奢靡之風絕非小事，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而

且成為消極腐敗現象得以滋長蔓延的溫床，嚴重侵蝕黨的肌體，

削弱黨的凝聚力戰斗力。此風不禁，后果不堪設想。

1、敗壞黨風和社會風氣。我們黨是在艱苦環境中成長起來的，

是靠艱苦奮斗發展壯大的。毛澤東反復告誡全黨，“務必使

們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，“根本的是我們要提倡艱

苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”。奢靡之風盛行，與黨的

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艱苦奮斗傳統背道而馳，背離了黨的宗旨，對黨的形象、黨的威

信是一種極大傷害。黨風對于社會風氣具有引領、示范效應，黨

內奢靡之風的蔓延，催生和助長了社會上鋪張浪費、貪圖享受之

風，實在令人憂心，決不能聽任這種腐朽思想和不良作風蔓延，

損害黨和政府同人民群眾的血肉聯系。

2、有損黨的執政基礎與執政地位。“歷覽前賢國與家，成由

勤儉敗由奢。”我們黨得民心、贏天下，靠的是與人民群眾同甘

共苦；改革開放以來取得的輝煌成就，靠的是與人民群眾同舟共

濟、艱苦創業。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨的精

神支撐。如果漠視群眾的利益訴求，不致力于改善民生，而醉心

于揮霍享樂、追求奢靡，必然引起群眾不滿和對立，破壞黨群干

群關系，最終失去群眾信任和支持，嚴重損害并危及黨的執政基

礎和執政地位。

3、耗費自然資源與社會財富。奢靡之風是以自然資源的過度

消耗為代價的，濫用自然資源必然導致資源短缺，加劇人與自然

的矛盾，導致國家發展危機。同時，奢靡之風蔓延造成社會財富

的浪費，凸顯社會的苦樂貧富不均，引發民眾心理失衡，加劇社

會矛盾和社會沖突，進而影響社會力量的凝聚，掣肘中華民族偉

大復興中國夢的實現。只有堅決剎住奢靡之風，有效抵制剝削階

級思想和生活方式的影響和侵蝕，才能保證黨和國家政權永不變

質。

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4、腐蝕人的心靈和意志。奢靡之風是腐蝕劑，腐蝕人的心靈，

銷蝕人的意志。黨員干部一旦追求物質享受，甚至縱情聲色犬馬，

講排場、擺闊氣，奮斗的意志勢必消沉，進取的動力勢必消退，

由此導致不作為、亂作為。同時，一旦染上奢靡之風，需要巨額

花銷和開支，僅靠個人的合法收入遠遠不夠，一些人就會利用自

己掌握的公共權力、公共資源，“設租”、“招租”、“尋租”，

權錢交易由此而生。奢靡之風不禁，腐敗勢在必然。

四、杜絕奢靡之風的途徑

杜絕奢靡之風，要注重從源頭治理，堅持多管齊下、常抓不懈。

1、筑牢思想防線。杜絕奢靡之風，首先要從關系黨和國家前

途命運、關系中華民族偉大復興的高度，認識奢靡之風的危害和

保持艱苦奮斗優良傳統的重要性必要性。要把理想信念、宗旨意

識、從政道德作為開展群眾路線教育實踐活動的重要內容，幫助

黨員干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀，培養積極健康的生活

態度、工作態度和高尚的道德情操。歷史是一面鏡子，能啟發人

的智慧，使人醒悟。要通過重溫黨史國史，回溯我們黨艱苦奮斗、

勤儉建國的傳統，促使黨員干部對照歷史進行反思反省，消除認

識上觀念上的誤區，為抵御奢靡之風奠定思想基礎。

2、加強制度規范防范。建立健全有利于厲行節約、不能鋪張

浪費、不敢肆意揮霍的制度體系，是杜絕奢靡之風的關鍵。制度

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發揮作用的基礎在于它的科學性、權威性。為此，制度設計要針

對問題、解決問題，直指奢靡之風的要害；制度安排要互相銜接，

形成嚴密的制度體系，不能因制度之間相互矛盾和沖突導致制度

失效。制度一經制定，必須嚴格執行，以維護制度的權威性。

3、強化監督檢查。杜絕奢靡之風，需要通過各種方式強化對

奢靡之風的監督檢查力度，并將監督檢查情況以適當的方式及時

披露和通報。敢于暴露問題，才有可能解決問題，對問題遮遮掩

掩，“猶抱琵琶半遮面”，不利于問題解決。就當前而言，杜絕

奢靡之風要選擇一些群眾反映強烈、社會關注度高的問題進行集

中整治，找準靶子，抓住要害，有的放矢，加大監督檢查力度，

使奢靡之風無藏身之地。

4、營造良好社會氛圍。奢靡之風的盛行，有其社會環境；奢

靡問題的解決，需要營造良好社會氛圍。要在全社會大力倡導艱

苦奮斗精神，以勤儉為榮，以奢侈為恥，形成奢靡之風“人人喊

打”的局面。社會氛圍不改，奢靡之風難絕。社會氛圍的形成需

要時間，并非一日之功。輿論導向和監督、消費觀念變革、攀比

心理矯正等，都是營造良好社會氛圍必備的條件。

5、領導干部帶頭。奢靡之風表現在基層，根子在領導。奢靡

之風的盛行，與部分領導干部喜好奢靡有關；奢靡之風的解決，

需要領導干部帶頭拒絕奢靡、崇尚節儉。領導干部率先堅守節約

光榮、浪費可恥的思想觀念，在公務活動和個人生活中，不與人

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比富貴、比闊氣、比奢華，精打細算、勤儉辦事，真正回歸艱苦

奮斗的傳統，才能杜絕奢靡之風。

歷史上因奢靡而亡國的例子不勝枚舉，后世總結歷經八百年滄

桑的周王朝歷史，歸結為四句話十六個字：“禮義廉恥，國之四

維；四維不張，國將滅亡。”古往今來，凡是沉溺于聲色犬馬、

燈紅酒綠的，都會玩物喪志、自取滅亡。所以古人說：“憂勞興

國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，“傲不可長，欲不

可縱，志不可滿，樂不可極”，“滋生驕逸之端，必踐危亡之地。”

我們決不可小看了“奢靡之風”的危害。

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