2021年國慶歌曲：洪湖水浪打浪

2021年國慶歌曲：洪湖水浪打浪

2021年國慶歌曲：洪湖水浪打浪

《洪湖水浪打浪》是一首經典老歌創作于1958年先是

1959年湖北省實驗歌劇團首演的歌劇《洪湖赤衛隊》中一個

場次的主題曲1961年歌劇改編成同名電影后成為電影主題曲

很快得到了更大范圍的傳播。歌詞運用了通韻的押韻形式分前

八句和后六句兩片。上片重寫洪湖之景下片重抒感恩之情。歌

曲富于民歌特色是湖北民歌的象征。1994年入選“百歌頌中

華”優秀紀念歌曲獎。

《洪湖水浪打浪》創作于1958年梅少山等作詞張敬安、

歐陽謙叔作曲。先是1959年湖北省實驗歌劇團首演的歌劇

《洪湖赤衛隊》中一個場次的主題曲1961年歌劇改編成同名

電影后成為電影主題曲很快得到了更大范圍的傳播。[3]

一、詩意語言的運用

歌詞是詩歌的一種也是詩的語言。《洪湖水浪打浪》的歌

詞運用了通韻的押韻形式開口度較大的江陽韻既適宜于抒發雄

壯豪邁的情感又朗朗上口富有聲調節奏的音樂美感。從詩歌中

分化出來后情感性依然是歌詞的基本屬性。歌詞的內容通過縝

密的結構形式表現段落和句式的有效組織和精心安排是歌詞表

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達特定情感的重要手段。《洪湖水浪打浪》歌詞分前八句和后

六句兩片。上片重寫洪湖之景下片重抒感恩之情。上片歌詞簡

潔明了生動形象深邃的意蘊能給人以豐富的聯想。清晨的陽光

盛開的鮮荷簡樸的漁船寥寥幾筆勾勒出一個真實而動人的洪

湖。漁民臨水而居日出而作日落而息。靠著這天成的洪湖“清

早船兒去撒網 晚上回來魚滿艙”成為主要的生產活動。物產

豐富的洪湖盛產菱藕又因其得天獨厚的氣候條件水稻產量很

高。而且洪湖地區野鴨云集 用野鴨羽毛制成的羽毛扇至今都

是全國知名的傳統純手工藝品。六月荷香滿城七月蓮子重垂波

光粼粼之 間洪湖給予人們的是富足的生活。這就是：“人人

都說天堂美怎比我洪湖魚米鄉”。后六句是加寫點明了歌曲的

革命性也表明了洪湖人民深知幸福生活的來之不易對“天堂

般”生活的珍惜。[4]

二、湖北民歌的特色

《洪湖水浪打浪》是湖北人民獨特而珍貴的文化遺產如同

劉三姐代表著廣西阿詩瑪屬于云南《洪湖水浪打浪》則是湖北

民歌的象征。與同時期的歌劇相比《洪湖赤衛隊》的一個顯著

特征就是將民間音樂個性化、戲劇化。因此《洪湖水浪打浪》

也成為湖北民歌與革命音樂的完美結合。

民歌特色之一：襯詞的運用。襯詞沒有實際意義但是對歌

詞的節律變化、情緒表達和地域風格的體現起到很大的作用。

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《洪湖水浪打浪》中襯詞的使用極具地方特色。湖北地處中國

南北交界地帶文化與音樂均有獨特的色調既有南方民歌的委婉

流暢又兼北方民歌的高亢明亮。從民歌發展來看荊楚民歌是由

《楚辭》經漢代樂府的相和歌、南朝樂府的西曲到宋代及以后

的竹枝詞形成了豐富完整的楚歌體系。自古荊楚民間就有“無

歌不插禾”之說。許多民歌反映了當地特有的農業生產民俗也

繼承了“楚歌”中浪漫主義的音樂性格和樂觀的音樂稟賦。早

在屈原借用“楚聲”的民歌形式作成《楚辭》之時楚地民歌已

經打破了古詩語言字數與句式的諸多限制每句可長可短并在句

頭或句中加上襯字以豐富歌曲的韻律和節奏增加歌詞的內容含

量是以形成穿插體的民歌形式。《楚辭》中“兮”字所體現的

體式因素是穿插體民歌體式流行的重要淵源。作為體現楚文化

特色的湖北民歌《洪湖水浪打浪》不僅反映了楚地的諸多民俗

與藝術風情也沿襲了《楚辭》中的騷體形式句子參差不齊靈動

自由。歌詞中運用的襯詞如：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊 洪

湖岸邊是呀嘛是家鄉啊。”即使歌詞口語化、生活化營造一種

自然而綿延的情感氛圍; 同時襯詞也改變了正詞中原有的平仄

造成句中和句尾的回環韻律使得歌詞既悅耳和諧又活潑整齊

既有潑辣奔放的酣暢淋漓又有如水般的柔美綿長;加上音樂上

的“拖腔”結合婉轉的旋律使人深深感受到歌唱者韓英所代表

的革命者對家鄉愛的深沉與純真。

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民歌特色之二：地域特征的描寫。民歌作為人類歷史上最

為悠久的文學樣式之一也是反映民俗民情的一面鏡子。湖北為

荊楚之地歷來善歌。宋代《樂府詩集》中著名的“西曲”即出

于“荊、鄖、樊、鄧”說為“荊楚四聲”可見“九頭鳥”善歌

古來有名。

荊楚民歌中多有反映農業生產民俗的歌曲。洪湖地區自古

就有種田、出湖唱歌的習俗民歌形式有漁歌、田歌、號子等十

來種歌曲內容十分豐富。如湖北通志便載有大量的荊楚田歌其

中就有與洪湖接壤的沔陽的《薅草歌》其旋律高亢優美富有江

漢平原淳樸的田園風味。《洪湖赤衛隊》中的音樂主要來自湖

北天門、沔陽和潛江一帶的民間音樂。《洪湖水浪打浪》的音

樂取自洪湖漁歌之一的《襄河謠》(襄河是漢江的別稱)。《洪

湖赤衛隊》創作組的主要負責人張敬安搜集到這段民謠后很快

被其中優美的旋律打動一改其悲傷凄惶的情緒成為一種悠揚又

委婉的行腔正適宜新中國成立后過上了幸福生活的洪湖人們的

歌唱心情。洪湖現是中國湖北最大的淡水湖全國七大淡水湖之

一素有“魚米之鄉”的美稱。洪湖水域面積四百多平方公里煙

波浩渺綠荷紅蓮成為其天然的形象代言人。“人人都說天堂好

怎比我洪湖魚米鄉”就是其真實的寫照。漁帆點點輕舟蕩漾清

晨的陽光照得水面波光粼粼如同金子般燦爛。湖中荷葉彌蓋荷

塘深處卻是歡聲笑語一派安樂祥和的鄉土生活情景。行進于湖

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中進入蓮荷的海洋荷香陣陣沁人心脾令人神清氣爽思緒怡揚。

新的漁歌便回到了漁船上成為湖中人們勞作時最好的抒情之

曲。[4]

三、魚水情深的沉淀

洪湖亦是一片革命的熱土。這里曾經是全國土地革命的中

心之一是第二次國內革命戰爭時期湘鄂西革命根據地的中心。

賀龍曾在這里利用河湖港汊的地勢領導人民開展革命斗

爭。毛 澤東在《抗日游擊戰爭的戰略問題》中指出：“紅軍

時代的洪湖游擊戰爭支持了數年之久都是河湖港汊地帶能夠發

展游擊戰爭并建立根據地的根據。”利用水域優勢開展革命斗

爭是洪湖革命根據地區別于其他根據地的特點。《洪湖赤衛

隊》反映的就是這段革命歷程。其中塑造的革命英雄韓英已經

成為一代革命者的精神楷模。《洪湖水浪打浪》就是韓英唱出

的對家鄉深情的贊美與依戀。

一曲洪湖水悠悠幾代情。洪湖人民牢記歷史對黨的感恩之

情由來深久。曾經血雨腥風的英雄歷程曾經烽煙滾滾的崢嶸歲

月在這柔美悠揚的歌曲中又盡顯豪邁與忠貞。據說當年創作組

在采風時進駐洪湖西岸的沙口鎮。作家們每天看見紅日從洪湖

湖面上冉冉升起每日呈現一幅云蒸霞蔚、波光漁帆的風情畫。

面對洪湖優美的自然風光作家們卻無處下筆。忽一日早上聽見

了洪湖打漁船上的漁歌：“洪湖水浪打浪太陽出來放金光。白

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天下湖來撒網夜晚扛槍去站崗。地主湖霸都打倒漁民個個喜洋

洋。歌唱領袖毛主席歌唱救星共產黨。”創作組的作家們如獲

至寶由張敬安執筆寫下了《洪湖水浪打浪》歌詞的前八句歐陽

謙叔改寫了后六句。在后六句歌詞中歐陽謙叔突出表現了共產

黨和新中國與洪湖成為魚米之鄉的因果關系直抒胸臆地歌頌了

共產黨的恩情歌詞抒發了革命者對家鄉的熱愛和對幸福生活的

憧憬直接揭示了歌曲的革命主題因而被人們當做一種革命的精

神象征。加上歌曲本身濃郁、優美的抒情旋律很快被全國人民

傳唱不息。因此周恩來曾經稱贊《洪湖水浪打浪》是“一首難

得的革命的抒情歌曲”。時光流逝如今已經過去了五十多年而

最初的感動依舊歌詞中描寫的記憶與畫面卻依舊。如今洪湖的

紅色革命根據地遺址—翟家灣老街還常年放映電影《紅色赤衛

隊》。《洪湖水浪打浪》的旋律在洪湖這片土地上經久不衰。

洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊

洪湖岸邊是呀嘛是家鄉啊

清早船兒去呀去撒網

晚上回來魚滿艙。

四處野鴨和菱藕啊

秋收滿畈稻谷香

人人都說天堂美

怎比我洪湖魚米鄉。

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洪湖水呀長呀嘛長又長啊

太陽一出閃呀么閃金光啊

共產黨的恩情比那東海深

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