《阿房宮賦》賞析

《阿房宮賦》賞析

【作者介紹】

杜牧（803－852年），字牧之，世稱杜樊川。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）

人，宰相杜佑之孫。唐文宗太和二年（828年）進(jìn)士。為弘文館校書郎。歷監(jiān)察

御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書舍人。

早年頗有抱負(fù)，主張削平藩鎮(zhèn)，抗擊吐蕃、回紇的侵?jǐn)_，加強(qiáng)國(guó)防，以拯救日趨

衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。

杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長(zhǎng)，氣勢(shì)縱橫，敢

于論列軍國(guó)大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良

傳統(tǒng)。他的詩(shī)意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。后

人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。晚年

居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”。

【題解】

阿房宮賦，讀ē páng gōng fù。這里“房”的讀音為páng，為舊讀音。

本文選自杜牧的《樊川文集》。阿房宮是秦始皇時(shí)所建，未竣工而秦亡。

賦中使用豐富的想象，極力形容阿房宮的壯麗和宮廷生活的奢侈荒淫，進(jìn)而指出

秦朝不惜民力，只知窮搜民財(cái)，終于亡國(guó)。意在借秦之喻，諫當(dāng)朝帝王，諷諭唐

代統(tǒng)治者（唐敬宗）借鑒歷史教訓(xùn)。辭藻華美，語(yǔ)言流暢，結(jié)尾含蓄有味。

事實(shí)上，依據(jù)當(dāng)代現(xiàn)有考古證據(jù)，歷史上的阿房宮根本沒(méi)有建完。而杜

牧所寫的《阿房宮賦》里面的描述，只存有于人們的想象之中。

【賞析】

（一）作者寫作本文的背景和目的

分析:《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知

己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?/span>

十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得

不死之靈藥，所以在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，

就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至

亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀

而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

（二）本文的結(jié)構(gòu)層次

分析:全文四段可分兩大部分。

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮

建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯

觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前6句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢

靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅

亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第3段:指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，

揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾

叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚

的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

（三）杜牧主張:“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！?，

強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。作者的用意是什么？

分析:細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳

阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)

明:正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。

第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出:六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛

民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還

會(huì)重蹈覆轍。

由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)

系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)）大起宮室，廣

聲色，故作《阿房宮賦》”能夠看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

（四）從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美

女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而

細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，

言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，

又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，

充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非

作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之

奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正

是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之

瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)

之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為

篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明

的印象。作者描寫阿房宮的的藝術(shù)感染力。

分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，

“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；

再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是

建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)

既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣

候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛

況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪

墊。

這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有

前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸

陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行

空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，

狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼

有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處

在哪里？

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜?/span>

喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，

既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，

解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式

相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。

第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，

句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。

作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美

女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者

緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到

秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的

長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服

務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。

但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的

思想感情？

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值

得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用

這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下

土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦

朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教

訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；

目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝

毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝

的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。

辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

（八）文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十

二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突?？上?。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，

由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四

海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始

總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程

之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。

砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)

說(shuō)但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天

下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，

“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋

味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突

兀可喜”。

文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，

金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此

處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體

會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫

時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰

亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛

其人，則足以拒秦”?？梢?，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不

愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊

如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ?cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治

者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸?/span>

“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀

山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣

闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

（十）簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫法上與本文

的異同。

分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃

一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》

前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡

荒淫?！哆^(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，

所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自

己的觀點(diǎn)。