論杜威對教育心理學的貢獻

論杜威對教育?理學的貢獻

杜威是?跨、?理學和教育學三?領域的杰出學者，以對哲學、?理學、教育理論與實踐的貢獻聞名于世。他的主要影

響是教育理論??，?他的教育理論包含有豐富的教育?理學內容。他??致?于的結合，始終把學校看作應??理學

的實驗室，倡導?童中?運動，主張教育?理學化，實施教材?理化，對20世紀教育?理學的發展與獨?做出了巨?的

貢獻。

杜威[Dewey. John(1859-1952)] 是?跨哲學、?理學、教育學三?領域的杰出學者，是20世紀影響東西??化最?的?

物之?。杜威在哲學上倡導實?主義，實?主義的核?是強調??現實?活，積極?動，以獲得最佳的效果;在教育上他

倡導民主教育，其核?思想是強調以?童為中?，主張從做中學;在?理學上他是美國芝加哥機能主義?理學派的創始

?。1886年他出版了美國第?部?理學教科書《?理學》，1899年當選為美國?理學會主席。雖然桑代克撰寫了題為

《教育?理學》的專著，確?了教育?理學的名稱和體系，被后?稱為“教育?理學之?”，但我們卻不能忽略杜威對教

育?理學獨?的推動作?。本?主要論述杜威對教育?理學的貢獻。

?、杜威教育?理學思想產?的理論基礎及其著作

在杜威的研究中，他試圖將教育學、?理學和哲學思想結合起來進?研究。在杜威的青年時期，詹姆斯(Willian James)

的以進化論為基礎的機能?理學使他它舊有的哲學信仰發?了驟變，詹姆斯強調機體與環境的相互作?，強調?理與外

部環境的不可分割，強調?靈、機體等因素的積極作?，使杜威更加傾向于將教育學與?理學結合起來進?研究，注重

從?理學的?度來探討教育問題，從?形成了以?童中?主義為特征的教育?理學。同時，杜威?把實?主義哲學運?

到了教育領域，并結合?理學知識和??的教育實踐，創?了實?主義教育思想，對美國教育乃?世界教育產?了深遠

的影響。

(?)實?主義哲學

實?主義哲學是在美國的具體歷史條件下形成和發展起來的哲學。?爾斯(Charles Sanders Pierce)是實?主義的創始

?，詹姆斯是實?主義的奠基?，?杜威則是實?主義的集?成者。在杜威看來，哲學是教育的最?般??的理論，教

育是檢驗哲學理論最重要的陣地，是“使哲學上的分歧具體化并受到檢驗的實驗室”。

(?)教育?理學化運動

?藝復興以后，?然主義的教育運動對教育與?理學的結合起到了?定的推動作?，因?豐富了教育?理學思想。?然

主義教育運動的倡導者夸美紐斯、盧梭等?主張教育要適應?然，對教育?理學的創?產?了間接的影響。對教育?理

學獨?產?直接影響的是19世紀由裴斯泰洛齊倡導的“教育?理學化”運動。裴斯泰洛齊以及隨后的福祿貝爾、第斯多惠

和赫爾巴特等?強調教育學必須以?理學為基礎，他們試圖依據?理學的知識來揭?教育和教學的規律，并有計劃的從

教育實驗中探討和研究?童的?理特點與發展規律，對桑代克創?教育?理學產?了直接的推動作?。正是由于這些教

育家在長期的教育實踐和實驗研究的基礎上，對?童的?理特點和發展進?了?量的觀察和研究，延續到杜威，才成就

了杜威的教育?理學思想。同時，他們的努?也使“教育?理學化運動”成為19世紀上半期西?教育思想和教育?新的熱

點。

(三)機能主義?理學

作為美國機能主義?理學派的創始?之?，杜威早在1886年就出版了《?理學》?書，主張理性?理學應讓位于實驗?

理學，1986年?寫了《?理學上的反射弧概念》??，被認為是?理學著作對于教育學最有影響的?個?程碑，也是機

能主義?理學派芝加哥學派誕?的標志。機能主義?理學為杜威實?主義教育思想的形成和?童中?主義教育?理學的

建?提供了堅實的理論基礎。他認為，刺激與反應是內在于?為的相互依存的機能或協調作?，?不是孤?的實體。由

此，他得出結論：有機體并不只是被動的適應環境，同時也在某種程度上改造了環境。杜威認為，?童?理內容基本上

就是以本能活動為核?的習慣、情緒、沖動、智慧等天??理機能不斷展開、?長及周圍環境協調的過程。他認為，?

個?的?理是在他的?動中所表現出的?些信念，應歸功于社會環境與他的天賦素質的相互作?，?理發展的過程主要

是?個社會的過程，不同的社會環境對?的?理會產?不同的影響。[4]]因此，杜威強調學校應以?童為中?，并要結

合?和環境的相互作?，根據?童的?理發展規律來實施教學。

?、杜威?童中?主義的教育?理學

杜威批判了以赫爾巴特為代表的傳統教育，他強調，學校?活組織應該以學?為中?，?切必要的教育措施都應該服從

于學?的興趣和經驗的需要，都應該為了促進學?的?長。對此，杜威曾這樣說：“我們教育中將引起的改變是重?的

轉移。這是?種變?，這是?種?命，這是和哥?尼把天?學的中?從地球轉到太陽?樣的那種?命。這?，?童變成

轉移。這是?種變?，這是?種?命，這是和哥?尼把天?學的中?從地球轉到太陽?樣的那種?命。這?，?童變成

了太陽，?教育的?切措施則圍繞著他們轉動，?童是中?，教育的措施便圍繞他們?組織起來。”杜威主張?童中?

主義的教育?理學，其內容豐富，涉及??。?童中?主義作為主線，貫穿于其中，其主要內容包括?長論、課程與教

材?理、學習?理和道德教育?理等??。?童中?主義是杜威教育?理學的核?。正如柏林納所?：“以杜威為?倡

導的?童中?運動……使教育?作者看到了?理學的價值。”

(?)?長論

在杜威的著作中，經常可見到“?長”?詞。由于?長的概念在杜威的思想中占有重要的地位，以?有?稱杜威是現代科

學時代的“?長哲學家”與“?長教育家”。他的“教育即?長”實質上是在倡導?種新的?童發展觀和教育觀。杜威主張以?

長為教育?的，其主要意圖在于反對外在因素對?童發展的壓制，在于要求教育要尊重?童的愿望和要求，使?童從教

育本?中、從?長過程中得到樂趣。

1.?長是?個連續性和階段性相連結的動態的?理發展過程

杜威認為，對“?長”這?名詞通常可以有不同的理解并導致性質相反的觀念。?種是傳統教育普遍認可的觀念，即?長

是指某物由不完全?達到完全的狀態。按照這種觀念，認為?童在??兩??都極不完全，?長的過程就是要?外在教

育的?段，使?童從不完備達到完備??的發展。但是杜威所主張的?長觀是與上述觀念不同的。在他看來，?長是?

個??境的動態發展過程。他指出，?的?長表現為兩個??：?體的??和?理的??。???，??兩??的發展

相輔??;另???，?體的?長有?定限定，??理??的?長則是??境的。杜威的所謂?長??境，正是就?理的

意義??的。

杜威還強調，?童的?長具有明顯的階段性和節律性。如果不重視?童?長的需要及時機，急于要得到?長的結果，必

然會導致拔苗助長的結果，這正是傳統教育的主要弊病之?。所以杜威始終強調學校的?切教育都應以?童為中?，按

照他們的?理發展規律來組織教學。

2.教育必須以?童的本能和能?為依據

根據經驗的相互作?原則，杜威指出：“教育過程有兩個??：?個是?理學的，?個是社會學的，它們是平?并重

的，哪?個也不能偏廢。否則不良的后果將隨之?來。這兩者，?理學??是基礎。?童??的本能和能?為?切教育

提供了素材，并指出了起點。”杜威重視?童?長發展的主動性，同時也指出，?長并不意味著“放任?童的興趣”，如果

放任這種興趣，讓其漫??的的去做，那就沒有?長可?。他認為，所謂?長，可以表現為將能?引導到養成各種習

慣，通常指通過簡單的反復練習鞏固下來的?動?式。杜威認為習慣是?長的表現，有兩種形式：?種是“有機體的活

動和環境取得全?的、持久的平衡”;另?種形式是“主動地調整??的活動，借以應付新的情況和能?。”杜威稱此為“主

動的習慣”，其中“包含思維、發明和使???的能?應?于新的?的的?創精神”。

3.教育即通過經驗改造?體現的?長

杜威認為，“教育即?童本能、能?的?長。”教育的?的在于促使?童的本能、興趣不斷?長，?“?長的理想歸結于這

樣的觀點，即教育是經驗繼續不斷地改組或改造”。其意即：?童的本能、能?的?長，是通過經驗不斷改組改造的活

動?得以完成和實現的。在這個過程中，?童的本能、能?、興趣得到充分的尊重、利?和發展，?童增長了才?，培

養了能?。

個性化與社會化的緊密結合，實現教育?理學化，是杜威?長論的最重要特?之?。可見，杜威的?長論主要是反對忽

視?童??特點，脫離?童的本能、興趣、經驗，對?長過程強加?的的傳統教育及傳統的?長觀。正是由于杜威以?

童為主體的?長的?號，以及他倡導的教育?理學化，才使其成為20世紀?童中?主義教育運動的代表?物。

(?)課程與教材?理化

杜威斷定，傳統教育的主要弊病在于“消極地對待?童，機械地使?童集合在?起，課程與教法的劃?”，“學校的重?是

在?童之外，在教師，在教科書以及在其他你所?興的任何地?，唯獨不在?童??即時的本能和活動之中。”要徹底

改變傳統教育的弊病，必須實?重?的轉移，使?童成為學校的主體。

(三)學習?理

杜威對學習?理的研究主要集中在思維能?的培養和“做中學”兩??。他指出：“就學?的?智?論，學校所能做和必須

做的?切就是培養學?思維的能?。”?學?思維能?的培養則是通過從做中學，從經驗中學來實現的。

(四)道德教育?理

(四)道德教育?理

杜威將道德教育的原理分為社會??和?理??。道德教育應有?個社會性的情境和社會性的內容及?的，這屬于社會

??：?理??是指道德教育若須取得成效，就必須建?在學習本能沖動和道德認識、道德情感的基礎上。若漠視這些

?理條件，道德就可能會變成機械的模仿或外在的服從。

三、對杜威教育?理學的簡要評價

杜威以?童中?主義為特?的教育?理學思想，包含了許多積極的因素，對20世紀教育?理學的發展產?了巨?的影

響。

杜威提出的?童的需要、興趣應占整個教育、教學過程的中?地位的觀點，對?除傳統教育弊端，促進?們注重研究?

童的興趣、需要和能?，發揮?童的主動性，發揮了很?的作?。他的“教材?理化”對我國的教材編制和基礎教育的新

課程改?具有?定的指導作?。他的關于?童的?理是通過主客體相互作??得到發展的思想，為以后的教育家蒙臺梭

利和?理學家?亞杰所繼承和吸取，?亞杰在此基礎上提出了關于?童?理發展的“建構”學說。同時，杜威的“做中學”、

“知?合?”的觀點為教育?理學家布魯納所繼承和吸收，在此基礎上，他提出的認知?發現說，?今還發揮著作?。

由于杜威強調把經驗論和本能論作為他的教育?理學的理論依據，這就使他的教育?理學思想帶有?定的局限性。雖然

他提出了許多重要的教育?理學思想，也在教育實踐中??宣傳和推?教育?理學，從?推動了教育?理學的發展和應

?，但他始終沒有像桑代克?樣提出?個完整的教育?理學體系。

總之，如果沒有杜威在?童研究運動中所取得的成就，20世紀要取得教育?理學研究的重?發展是不可能的。我們應該

取其精華，去其糟粕，進?步發展和完善他的教育?理學理論，努?構建具有中國特?的教育理論體系和模式，促進中

國教育的快速發展。

本?來源 千?馬論?發表?教育頻道