淮河、邗溝、黃河、運河與河下古鎮

淮河、邗溝、黃河、運河與河下古鎮

河下古鎮位于江蘇省淮安市淮安區西北隅，是一個有著2500多

年歷史的古鎮。她誕生在古淮河之濱，得益于邗溝的哺育，也曾遭受

過黃河455年的侵擾。里運河的貫通，又使她發展成為經濟昌盛、市

井繁榮、人文薈萃、聞名遐邇的重鎮。

遠古到邗溝通淮前：古淮河孕育了河下古鎮的誕生

淮河是我國第三大河，發源于河南省桐柏山北麓，自西向東流經

河南、湖北、安徽、江蘇四省。古淮河由安徽進入江蘇后，先向東北

流，經淮陰北，自草灣急轉向南，經山陽大灣再向北進入安東（今漣

水）縣境，最后，在云梯關（現屬響水縣）入海。

所謂山陽大灣，是指古淮河從草灣向南，經缽池山東側南下，直

抵山陽縣城北，后轉彎向東北到季橋，這段河床大體呈U字形的彎道，

基本上在山陽縣境，故稱山陽灣。

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河下古鎮北臨淮河，位于山陽大灣的凹岸頂部，最初是幾個同族

人的小村落，或者是小漁村。山陽大灣上有個小河灣，叫相家灣，正

是這個小灣，讓淮河上往來的船舶，能夠停泊，躲避風浪，上岸休息，

補充給養，于是在相家灣周圍的淮河大堤上就開始有了商店。當時淮

河以南，山陽與淮陰之間，旱路就是淮河大堤。東西往來的行人也都

在此憩腳。這就孕育著一個集鎮的誕生。

河下古鎮南瀕湖蕩，湖蕩發育在淮河中、下游南岸的沖積-淤積

平原上，湖盆呈淺碟形，岸坡平緩，湖底平坦，多數湖泊平均水深不

足2米，湖泊貯量不大，調蓄能力較差，但是非常有利于水生動植物

的生長和繁殖，有利于農業生產，更有利于水產業和航運業的發展。

古淮河一線是我國南北氣候的分界線，以北為暖溫帶季風氣候區，

以南為亞熱帶季風氣候區。這一帶氣候溫暖濕潤，四季分明，雨量比

較充沛。河下古鎮位于南北氣候分界線上，適宜人群居住，有利于繁

衍生息。如此優越的水環境和氣候為一個集鎮的形成，提供了得天獨

厚的條件。

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邗溝通淮到黃河侵泗奪淮：加速了河下古鎮的形成

邗溝是聯系長江和淮河的古運河。春秋戰國時期，諸侯圖強爭霸。

吳王夫差欲北上伐齊，于公元前486年至公元前484年，在長江北岸

筑邗城（今揚州市），開邗溝，通江淮，以利于向北方運送軍隊和糧

草。邗溝南起邗城以南的長江，向北繞經樊梁湖（今高郵附近）等一

系列湖泊，折向東北，入射陽湖，航道彎曲，再向西北經山陽口（今

淮安城）到末口入淮河。

在春秋晚期以前，古淮河流域與長江流域的水上交通是隔絕的。

邗溝的開鑿，溝通了淮河和長江兩大水系。讓南北船只往來便捷，淮

河航運量迅速增加，尤其是河下古鎮北自清口至末口的淮河段，成了

黃金水道。在以水上交通為主的農耕經濟社會，百業因航運而起，航

運業的興盛，帶動了農業、手工業、商業和漁業等行業的發展，長江、

淮河下游的社會經濟逐漸繁榮昌盛。

自邗溝通淮（公元前484年）到黃河侵泗奪淮（1128年）的1600

多年中，河下古鎮北的古淮河經歷了她歷史上最輝煌的時期。前后經

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歷了東周、秦帝國、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋等十

多個朝代。各朝各代的統治者都很重視水利工程建設，發展農業生產，

都很重視開挖疏浚河道，發展航運或者運兵運糧。

河下古鎮得益于邗溝開鑿，淮河航運業的興旺發達，南北物資的

交流，使得以手工業為主的集鎮，在河下這塊土地上迅速形成。

末口是邗溝的入淮口，北上京都的必經之地，水上交通的十字路

口。因此，山陽縣具有十分重要的戰略地位，西漢、東晉、隋朝、唐

朝先后在此置縣、置郡、置州?？h、郡、州治所均設在山陽城內。

河下古鎮距山陽縣城僅五里，縣、郡、州府的置設，對古鎮的發

展真是如虎添翼。

淮河大堤上隨船而來的船夫和承擔陸上運輸任務的車夫、挑夫皆

是勞苦大眾，適應他們需要的各種小吃店、飯館、面館、茶館、老虎

灶、理發店、洗澡堂、雜貨鋪、鞋匠鋪、旱煙作坊、豆腐作坊、醬醋

作坊等小店鋪、小作坊，像雨后春筍一般出現在大堤兩旁，并日益興

旺。于是，河下古鎮一條最早的街道在淮河大堤上形成了，因街上有

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不少估衣店而取名“估衣街”。

隨船而來的手藝人，來此謀生，帶來了南方傳統的手工技藝，大

大促進了古鎮手工業的發展，一個個手工作坊在估衣街南側陸續興建。

興起的手工作坊主要有：染坊、毛巾粗巾作坊、腰帶作坊、絨花絹花

作坊、箱柜作坊、盆桶作坊、印刷作坊、香燭作坊、鞭炮作坊，鐵匠

鋪、銅匠鋪、銀匠鋪、刻字鋪等。

邗溝水文化為古鎮帶來了作坊文化，作坊文化的發展，促進了古

鎮社會經濟的興旺。隨著來河下謀生做生意的人越來越多，估衣街南

側由東到西，直至茶巷，先后建起了八九條巷陌。為了滿足山陽與淮

陰之間往來的需要，又在這些巷陌的南端開辟了一條東西向的大通道，

就是后來的“竹巷街”。集鎮人口越來越多，規模也越來越大。河下

古鎮在淮河和邗溝船夫的號子聲中逐漸形成了。

經濟社會的繁榮，促進了文化諸領域的興盛，佛教文化、道教文

化先后傳播到古鎮。唐朝末期，古鎮上就創建了佛教“通源寺”（即

現在的聞思寺）。始建于唐朝的“古天興觀”，是古鎮上道教最大的觀

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殿，是道教供奉“三官神”的殿宇，后改名為“三官殿”。信奉伊斯

蘭教的來淮回民在羅家橋南建造了“清真寺”。

在這一歷史階段中，河下還誕生了一位我國漢初文學家——枚乘，

他以善寫漢賦而知名，被譽為漢賦鼻祖，《七發》是其代表作。其子

枚皋也是漢初有名的辭賦家。在我國文學史上，他父子俱負盛名。枚

皋故里就坐落在蓮花街蕭家湖畔。

黃河奪淮到清江浦開鑿：黃河奪淮給河下古鎮帶來了災難也帶來

了機遇

南宋建炎二年（1128年），為阻止金兵南進，東京（今開封市）

守將杜充，扒開黃河大堤，黃河侵汴河至徐州，入泗水至淮陰，由清

口入淮河。然而，沒能阻止金兵南進，卻給淮河下游帶來了巨大災難。

古鎮北邊的淮河入海水道，不僅要承擔自西而來的淮河水東流，

而且要承擔自北而來的黃河水下泄。一河承擔兩河之水，經常泛濫成

災。僅在元朝至元十六年（1279年）到至正二十八年（1368年）的

89年中，黃河就潰決泛濫達38次之多。

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