
劉邦關于寫風的古詩詞《大風歌》閱讀
大風歌
兩漢:劉邦
大風起兮云飛揚,
威加海內兮歸故鄉,
安得猛士兮守四方!
譯文
大風勁吹啊浮云飛揚,
我統一了天下啊衣錦還鄉,
怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方!
注釋
大風歌:這是漢高祖劉邦(公元前256-前195)在擊破英布軍以
后,回長安時,途徑故鄉(沛縣)時,邀集父老鄉親飲酒。酒酣,劉
邦擊筑(一種打擊樂器)高歌,唱了這首《大風歌》。表達了他維護
天下統一的豪情壯志。
兮:語氣詞,相當于現代漢語中的語氣助詞“啊”。
威:威望,。
加:施加。
海內:四海之內,即“天下”。我國古人認為天下是一片大陸,
四周大海環繞,海外則荒不可知。
安得:怎樣得到。安,哪里,怎樣。
守:守護,保衛。
四方:指代國家。
鑒賞
《大風歌》整首詩僅有三句構成,這在中國歷代詩歌是極其罕見
的,三句詩中每一句都代表一個廣大的不同的場景與心境,而且作者
對這三句詩真可謂惜墨如金、高度凝煉。其中第一句的大風起兮云飛
揚,是最令古今拍案叫絕的詩句。作者并沒有直接描寫他與他的麾下
在恢宏的戰場上是如何殲剿重創叛亂的敵軍,而是非常高明巧妙地使
用大風和飛揚狂卷的烏云來暗喻這場驚心動魄的戰爭畫面。假如說項
羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀,那么《大風歌》就顯示了勝利
者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的,則是對于人的渺小的感傷。
同樣的,對第一句“大風起兮云飛揚”,唐代的李善曾解釋說:“風
起云飛,以喻群雄競逐,而天下亂也。”(見汲古閣本李善注《文選》
卷二十八)這是對的。“群雄競逐而天下亂”,顯然是指秦末群雄紛
起、爭奪天下的情狀。“群雄競逐”的“雄”,《文選》的有些本子
作“兇”。倘原文如此,則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反
亂乃是陸續發動的,并非同時并起,不應說“群兇競逐”;再則那都
是局部地區的反亂,并未蔓延到全國,不應說“天下亂”。故當以作
“雄”為是。第二句,威加海內兮歸故鄉,只一個“威”字就是那樣
生動貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子劉邦的腳下,一個“威”
字也直抒了劉邦的威風凜凜、所向披糜,天下無人能與之匹敵的那種
巨無霸的沖天豪邁氣概。這樣的榮歸故里,劉邦的心情是何等的榮耀
與八面威風!劉邦是在說自己在這樣的形勢下奪得了帝位,因而能夠
衣錦榮歸。所以,在這兩句中,劉邦無異坦率承認:他之得以“威加
海內”,首先有賴于“大風起兮云飛揚”的局面。但是,正如風云并
非人力所能支配,這種局面也不是劉邦所造成的,他只不過運道好,
碰上了這種局面而已。從這個點來說,他之得以登上帝位,實屬偶然。
即使他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運,而他之終于獲得
成功乃是靠了他的努力與才智;但對于劉邦這樣出身于低微的人來說,
若不是碰上如此的時代,他的努力與才智又有多少用處呢?所以,無
論怎么說,他之得以當皇帝,首先是靠機運,其次才是自己的努力與
才智。他以當進的人對之根本無能為力的自然界的風云變化,來比喻
把他推上皇帝寶座的客觀條件,至少是不自覺地顯示了他的某種心理
活動吧!
賞析
姑且不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹
的偶然性,但那都不是他自己所能決定的。換言之,限度地發揮自己
的才智;但這個切到底有多大效果,還得看機運。作為皇帝,要保住
天下,必須有猛士為他守衛四方,但世上有沒有這樣的猛士?如果有,
他能否找到他們并使之為自己服務?這就并非完全取決于他自己了。
第三句,安得猛士兮守四方,這最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,
寫他的心情與思想,但這最后一句,劉邦關沒有繼續沉浸在勝利后的
巨大喜悅與光環之中,而且是筆峰一轉,寫出內心又將面臨的另一種
巨大的壓力。打江山難,守江山更難!居安思危,如何讓自己與將士
們辛勞打下的江山基業,不在日后他人覬覦中得而復失,回到故里后,
去哪里挑選出更加精良的勇士來鞏固自己的大好河山?使之大漢江山
固若金湯!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是
疑問。他是希望做到這個點的,但真的做得到嗎?他自己卻無從回答。
能夠說,他對于是否找得到捍衛四方的猛士,也即自己的天下是否守
得住,不但毫無把握,而且深感憂慮和不安。也正所以,這首歌的前
二句雖顯得躊躇滿志,第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。
假如說,作為失敗者的項羽以前悲慨于人定無法勝天,那么,在勝利
者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音,這就難怪他在配合著歌唱而
舞蹈時,要“慷慨傷懷,泣數行下”(《漢書·高帝紀》)了。

本文發布于:2023-05-24 08:44:27,感謝您對本站的認可!
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