古詩詞中的10大人生境界，也無風雨也無晴

古詩詞中的10大人生境界，也無風雨也無晴

禪詩有禪意，細細品味之，皆悟其理。

1、脫俗境界：心遠地自偏

飲酒·結廬在人境

東晉·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

說到陶淵明的生活狀態，許多人會聯想到寫《瓦爾登湖》的美國

人亨利·梭羅。陶淵明比梭羅早一千四百多年，但兩人的生活態度確有

相似之處，他們都抵拒物質享受的，并回歸自然去過簡樸的生活。

但是陶淵明的境界更高一層。梭羅獨自跑到瓦爾登湖邊去隱居，

那兒寂寥無人，只有草木蟲魚為鄰。陶淵明追求的卻是“心遠”。在

陶淵明看來，要想遠離喧囂的紅塵世俗，不必躲進深山老林，只要保

持清靜、安寧的心態就可以了。

“心遠”是隨時隨地都能付諸實施的。哪怕你身居熙熙攘攘的現

代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓，你同樣可以實現心

境的寧靜。

2、蒼茫境界：獨立天地間

登幽州臺歌

唐·陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這是一首吊古傷今的生命悲歌，其中是一種孤獨遺世、獨立蒼茫

的落寞情懷。陳子昂踽踽登上高高的幽州臺，環顧空曠的四野，原本

豪俠的他，竟悲愴地哭了。

“念天地之悠悠”，是感覺到自己的生命在如此巨大、無限的時

間與空間里的茫然性。而茫然絕對不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。

狂喜與悲哀同樣大，征服的狂喜之后是茫然，因為不知道下面還要往

哪里去，面對著一個大空白。

古人不見今時月，今月曾經照古人。是啊，宇宙是萬物的旅館，

光陰是百代的過客。人生真的如草、如蓬。渺小的自我，又哪里能主

宰自己的命運？于是，千百年來，多少志得意滿的墨客騷人，在陳子

昂的面前，在他永恒的悲愴面前，詩囊空空，一貧如洗……

3、超脫境界：坐看云起

終南別業

唐·王維

中歲頗好道，晚家南山陲

興來每獨往，勝事空自知

行到水窮處，坐看云起時

偶然值林叟，談笑無還期

“行到水窮處，坐看云起時”，人生境界也是如此。在生命的過

程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，你勇往直前，到后來竟然

發現那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出

現。

此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；即使根本

沒有路可走了，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢

游太空，還可以很自在、很愉快地欣賞天與地，體會寬廣深遠的人生

境界，再也不會覺得自己窮途末路。

4、宇宙境界：站在天問的高度

春江花月夜

唐·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪

江畔何人初見月，江月何年初照人

人生代代無窮已，江月年年望相似

不知江月待何人，但見長江送流水

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來

此時相望不相聞，愿逐月華流照君

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹

張若虛是一個詩作非常少的人，所以很多人對他的作品不熟。可

是清朝人編《全唐詩》，提到《春江花月夜》這首詩，說這篇是“以

孤篇壓倒全唐之作”。聞一多更是說：“這是詩中的詩，頂峰上的頂

峰。”

《春江花月夜》為什么影響這么大？因為這是初唐詩中最具典范

性地將個人意識提高到宇宙意識的一個例子。

當張若虛問到宇宙的問題，我們一定能夠感覺到他這個時候有很

大的孤獨感。“江畔何人初見月，江月何年初照人”透露出的洪荒里

的孤獨感，是因為詩人真的在孤獨當中，他對孤獨沒有恐懼，甚至有

一點自負。

通常我們很少看到這種重的句子，因為這完全是哲學上的追問，

他忽然把人從現象中拉開、抽離，去面對蒼茫的宇宙。我們大概只有

在爬高山時，才會有這種感覺：到達巔峰的時候，忽然感覺到巨大的

孤獨感，視覺上無盡蒼茫的一剎那，會覺得是獨與天地精神往來。

5、滄桑境界：塵歸塵、土歸土

憶秦娥

唐·李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月

秦樓月

年年柳色，灞陵傷別

樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕

音塵絕

西風殘照，漢家陵闕

音塵已絕，早即知之，非獨一日一時也，而年年柳色，夜夜月光，

總來織夢；今日登原，再證此“絕”。行將離去，所獲者何？立一向

之西風，沐滿川之落照，而入其目者，獨有漢家陵墓闕，蒼蒼莽莽，

巍然而在。

“西風殘照，漢家陵闋”八字，只寫境界，容量極大，興哀之感

盡寓其中。它把悲與歡、聚與散、古與今、盛與衰，統統放到歷史的

長河中去觀照，油然生出沉重的歷史消亡感。

6、超我境界：人生百年一倉皇

登高

唐·杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

行一步，嘆一聲，滿目都是世間的苦樂，杜甫的雙眼見證了唐王

朝由興而衰的巨大轉變，用自己的筆墨鑄就了一部“詩史”。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，而杜甫無論是窮達與否，都

在懷著兼濟天下之心。“戰血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人杜甫

在他客死湘江的小舟上，所發出的對祖國和人民最后的哀聲。

7、無常境界：歲月催人老

代悲白頭翁

唐·劉希夷

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息

今年花落顏色改，明年花開復誰在

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海

古人無復洛城東，今人還對落花風

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，乍一看，會以為這首詩

又是一個“人面桃花”的故事。其實，劉希夷所發出的，是對歲月催

人老的感嘆。

詩的前半寫洛陽女子感傷落花，紅顏易老；后半寫白頭老翁遭遇

淪落，世事無常。“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”，這不是最

出名的句子，但卻是最殘酷的——紅顏女子的未來，不免是白頭老翁

的今日；而白頭老翁的往昔實，即是紅顏女子的今時。

這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》。人只要活著，幾時才

能擺脫這種悲情？無解。

8、深邃境界：歲月中皆過客

行宮

唐·元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

《行宮》展現的是“別人的世界”——那些白發宮女們的世界。

千年之后的今天，以現實生活的變化作為參照指標，我們的時間

我們也更容易變成“白頭宮女”，毫不自知地講著某些人某些事。但

能有人說說話，總是好的，那感覺像握著一杯青花蓋碗里的花茶，摩

挲著溫潤的瓷釉，手指已經知道，那曾經馥郁滾燙的茶湯，正在漸漸

冷去……

9、曠達境界：也無風雨也無晴

定風波

宋·蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕

一蓑煙雨任平生

料峭春風吹酒醒，微冷

比元稹的時間，更快地流淌著，故而我們更容易遇到“別人的世界”。

山頭斜照卻相迎

回首向來蕭瑟處，歸去

也無風雨也無晴

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”一句話寫盡了人

生的歷程和結果。

有的人把打擊和不幸看開了，對溫暖和幸福卻不能看開，那也不

對。“也無風雨也無晴”的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫

暖和幸福也好，對我的心都沒有干擾，都不能轉移和改變我。風雨是

外來的，我還是我；晴朗也是外來的，我也還是我。現在，他已經不

只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。

10、通達境界：古今一付笑談中

臨江仙

明·楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄

是非成敗轉頭空

青山依舊在，幾度夕陽紅

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風

一壺濁酒喜相逢

古今多少事，都付笑談中

大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物如流逝的江水消失得不見蹤

影。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算不了

什么，只不過是人們茶余飯后的談資。

青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水

與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恒存在。宇

宙永恒，人生有限；江水不息，青山常在。

二十首古人小詩，人生大境界

禪中有境界 詩中有人生

1.以退為進

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

心地清凈方為道，退步原來是向前。

——南北朝·契此

保持一顆平常心，才能領悟生活的真，無論失意和得意，都請你

選擇淡定；你的修養，來自于是否為他人著想，真正的智者，最懂得

以退為進的智慧。

詩詞君：生活中，碰到不如意時，低一低頭，堅持自己心中的信

淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉淀下些許的永恒。

念，即使外界認為我們是退步的，不必動搖，堅持心中的信念，退步

原來是向前。

2.山不轉水轉

空手把鋤頭，步行騎水牛。

人在橋上過，橋流水不流。

——南北朝·善慧大士

山不轉水轉，人不轉心轉，心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇

則喜悅。樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪

婪。

詩詞君：從差別中來認識同一，從動亂中來認識寂靜，只要我們

心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂平安。

3.回歸自我

終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

——唐·無盡藏

人生，無論經歷過多少，到最后，只想守著似水的流年，庭前看

落花，花開花落間，將日子過成一杯清茶的味道。

詩詞君：南宋陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

4.淡定從容

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事，只此浮生在夢中。

——唐·鳥窠

紛紜的世界，獨守己心，淡定從容，就有一份寧靜美好！

詩詞君：身在紅塵，心在凈土，滾滾紅塵，只是浮生一夢。

5.聚散隨緣

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。

若將花比人間事，花與人間事一同。

——唐·龍牙

人世間得失無常，聚散隨緣。經歷的，都是修煉；等走遠了再回

首，會發現這一切會讓我們變得堅強和清醒。

詩詞君：自然有陰陽消長，人生有成敗興衰，沒有什么是永恒的，

所謂“緣來則聚，緣盡則散”，還是一切隨緣！

6.無是無非

牛得自由騎，春風細雨飛。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明撫掌歸。

何人得似爾，無是亦無非。

——唐·棲蟾《牧童》

但愿你是那知恩知意的心中客，不是那無是無非的糊涂人。

詩詞君：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜

無拘無礙。

7.笑口常開

蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。

——唐·白居易《對酒》

佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，

笑世間可笑之人。

詩詞君：在短暫的人生中，應好好享受美好的生活，而不應費盡

心機，舍本逐末，把時間花在爭名奪利之上。

8.閑云野鶴

萬事無如退步人，孤云野鶴自由身。

松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。

——宋·慈受懷深

輕舟江上，醉看人間百態。閑云野鶴，踏遍千山萬水。

詩詞君：籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。

9.庸人多厚福

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

唯愿孩兒愚且魯。無災無難到公卿。

——宋·蘇東坡

心存厚道，才能讓那些平庸瑣碎的小事變得不再平庸瑣碎，讓生

活的貧乏變得有了韻味，多了一些生活的快樂和幸福。

詩詞君：聰明多被聰明誤，傻人往往有傻福。

10.平常心是道

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

——宋·無門慧開

一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情，當我們讀

懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，

要的不過是一顆平常心。

詩詞君：饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。日日是好日，時時

是好時，凡事以平常心看待，無事小神仙。

11.塵盡光生

我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。

今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

——宋·茶陵郁

我們的自性本是清凈光明，只是被世俗、塵勞、煩惱所掩蓋，只

要把心靈上的塵垢除去，內心的光明會帶來真正的幸福。

詩詞君：我們的自性本是清凈光明，只是被世俗、塵勞、煩惱所

掩蓋，只要把心靈上的塵垢除去，內心的光明會帶來真正的幸福。

12.學會等待

嶺上白云舒復卷，天邊皓月去還來。

低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。

——宋·白云守端

春去春會來，花謝花會再開。人生最可怕的是等待，最值得的也

是等待。

詩詞君：春去春會來，花謝花會再開。人類的幸福就包含在兩個

詞里，那就是“希望”與“等待”。

13.自在灑脫

流水下山非有意，片云歸洞本無心。

人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。

——宋·此庵守凈

人生如夢，年華似水，攜一縷清風的灑脫，采一片流云的飄逸，

淡然前行，且聞花香，一路歡笑一路歌。

詩詞君：云在青天水在瓶，無牽無掛，活著，便是瀟灑的。

14.水連天碧

六十年來狼藉，東壁打倒西壁。

于今收拾歸去，依然水連天碧。

——宋·道濟（濟公）

這是濟公圓寂前所說，人到最后，終得生死解脫的大自在。

詩詞君：這是濟公圓寂前所說。濟公最終已經得到了生死解脫的

大自在。

15.量人先量己

手攜刀尺走諸方，線去針來日日忙，

量盡前人長與短，自家長短幾時量？

——元·石屋《裁縫詩》

眼是一把尺，量人先量尺；心是一桿秤，稱人先稱己。

詩詞君：照人先照己，責人先責己；量人先量己，稱人先稱己。

16.活在當下

過去事已過去了，未來不必預思量。

只今只道只今句，梅子熟時枙子香。

——元·石屋《山居詩》

于無聲處聽驚雷，于無心處看人生，抓住當下，活在當下。

詩詞君：人生，就是一個鐘。我們在預先定好的圈里輪回，每個

人都有各自的軌跡。過去，不屬于我們；未來，我們不知道。真正屬

于我們的，我們最終能掌控的，也只有當下。

17.以善為本

善似青松惡似花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

——明·劉基

做人要以善為本，善可以活得輕松，活得坦然，而惡將永遠掙扎

在自我陰影之中。

詩詞君：做人要以善為本，以誠為信，就算幫不了別人，也千萬

不要傷害別人。善可以活得輕松，活得坦然，而惡將永遠掙扎在自我

陰影之中。

18.去留人生

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。

——明·憨山

來來回回，去去留留，起起落落，走走停停，即是人生處境。

詩詞君：凡事都是虛空，實在沒有什么值得我們執著留戀。但是

人生這一來一去，念念不忘，必有回響！

19.安分隨時

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。

到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

——明·憨山

世間有世間的道理，紅塵總有人情世故，順應時勢，安于本分，

可得人生平安。

詩詞君：世間有世間的道理，紅塵總有人情世故，順應時勢，安

于本分，可得人生平安。

20.修行在紅塵

門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。

只要心光如滿月，在家還比出家閑。

——清·張問陶《禪悅》

大隱隱于市，修行當在紅塵中，不必離群索居。

詩詞君：大隱隱于市，修行當在紅塵中，不必離群索居。