題鄭所南蘭原文及賞析

題鄭所南蘭原文及賞析

題鄭所南蘭原文及賞析

原文：

秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國(guó)凄涼氣已消。

只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。

譯文：

秋風(fēng)凜冽蘭蕙變成茅，江南寂寂生氣已全消。

只有所南忠心仍不改，用淚泉磨墨抒發(fā)愛國(guó)情操。

注釋：

鄭所南：南宋遺民，畫家，他的詩畫多表現(xiàn)對(duì)故國(guó)懷念之情和堅(jiān)

貞的民族氣節(jié)。

蘭蕙：蘭草、蕙草。茅：茅草。

南國(guó)：泛指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。氣已消：萬物生氣已經(jīng)消失。這

里比喻遺民的復(fù)國(guó)之志已經(jīng)消失。

所南心不改：鄭所南的復(fù)國(guó)之心始終沒有改變。

淚泉：淚水。

離騷：愛國(guó)詩人屈原的愛國(guó)詩篇。

賞析：

詩一開始就對(duì)鄭所南所畫的蘭抒發(fā)自己的感受。但這種感受是作

者通過自己的.想象把鄭所南所畫的蘭加以改造后而抒發(fā)的。鄭所南畫

的是不著土地的蘭花。而作者想象這畫中的蘭花，在肅殺的秋風(fēng)里已

變成了茅草。這里作者用了屈原《離騷》中“蘭芷變而不芳兮，荃蕙

化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”的詩意，以此手法，

表明宋亡之后，不僅國(guó)土慘遭蒙古族統(tǒng)治者的蹂躪，而且許多人有的

受到摧殘，有的變節(jié)，有的抗元復(fù)國(guó)的意志消磨殆盡。而且是整個(gè)

“南國(guó)”一片凄涼，毫無復(fù)國(guó)的生氣了。這兩句寫出南宋滅亡之后，

在蒙古族殘酷統(tǒng)治下，抗元復(fù)國(guó)的斗爭(zhēng)已逐漸消沉的情狀。

后面兩句轉(zhuǎn)而贊揚(yáng)鄭所南。說只有鄭所南忠于南宋之心依然堅(jiān)定

不移，他用自己的淚水和著墨水畫蘭，以繪畫的方式寫出又一部《離

騷》。從而表現(xiàn)了鄭所南堅(jiān)貞的民族節(jié)操和堅(jiān)定的愛國(guó)信念。作者贊

揚(yáng)鄭所南，實(shí)際也表達(dá)了自己絕不屈服于任何暴力的民族氣節(jié)。

全詩用反襯手法。前兩句用比的手法表現(xiàn)在蒙元?dú)埧峤y(tǒng)治下人們

抗元復(fù)國(guó)斗爭(zhēng)日益消沉的景象，后兩句寫鄭所南堅(jiān)貞之節(jié)依然不變，

以前面兩句反襯后面兩句，見出所南堅(jiān)貞之志和愛國(guó)精神的可貴。正

如孔子所說的：“歲寒知松柏之后凋也。”

創(chuàng)作背景：

《題鄭所南蘭》是一首題畫詩，是為鄭所南所畫的墨蘭而題寫的

七絕。倪瓚深知鄭所南之心，故題此詩，表達(dá)出了自己的民族意識(shí)。

倪瓚：

倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字

元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學(xué)好古，

四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財(cái)，浪跡太湖一帶。擅畫

山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，

平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆

作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書法

從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家

"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有

《清閟閣集》。