東周列國志之人物

東周列國志之人物

Revid by Liu Jing on January 12, 2021

東周列國志之人物

.周文王姬昌

季歷之子，繼承季歷西伯侯之位，建國于岐山之下。子武王有天下后，追尊為

文王。

周武王姬發

西周王朝開國君主，周文王次子。武王伐紂 牧野之戰

周幽王

周宣王之子，西周最后一位君主。

杜伯

西周大夫因童謠一事宣王疑讖語未消，乃殺杜伯。后周宣王在野外狩獵被杜伯

和左儒射殺。杜伯之子隰叔，奔晉，后仕晉為士師之官。子孫遂為士氏，食邑于

范，又為范氏。

左儒

周宣王時的大夫，與杜伯同為周宣王時重臣。周宣王下令殺了杜伯，左儒勸阻

不成，自刎而死。

趙叔帶

西周大夫幽王不顧歧山地震，命左右訪求美色。趙叔帶上諫，幽王卻聽信虢石

父讒言，將叔帶免官，逐歸田野。叔帶攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之

祖，趙衰趙盾即其后裔也。后來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。

虢石父

周幽王以虢石父為上卿，祭公為司徒，尹球為大夫。石父勸幽王登驪山烽火

臺，命令守兵點燃烽火，以戲諸侯。褒姒開懷大笑，幽王遂以千金賞虢石父。后

被犬戎先鋒孛丁所殺。

伯陽父

太史 幽王立伯服為太子后告老去位。預言幽王在位不到10年西周要亡。

褒晌

因進諫幽王被下獄

褒洪德

褒晌之子，為救其父向幽王進獻褒擬

褒擬

褒洪德在褒地尋訪到的美女

申后

申侯之女，為幽王之妻

申侯

其女為幽王之妻申后

宜臼

太子，申后之子。曾被廢，后成為東周第一位君主周平王。

伯服

褒姒之子

溫媼

為申后傳信到申國不成被害

呂章

周大夫，建議申侯向犬戎借兵以敵王師

李丁

戎兵攻鎬京時的右先鋒，斬殺石父

鄭伯

周幽王司徒 其子是掘突。犬戎大鬧鎬京時力保幽王，被亂箭射死。

犬戎主

殺幽王后盤踞京城

世子掘突

鄭伯之子，即位后是為鄭莊公。

申侯約三路諸侯勤王：

衛武公犬戎鬧鎬京，衛武公率兵佐周抵戎，在戰斗中立了大功，被周平王封為

公爵。秦襄公贏開擁戴平王，并派兵護送平王動遷洛邑，被封為諸侯、賜岐山以

西之地，整頓戎馬，為滅戎之計。岐豐一片，盡為秦有，辟地千里，遂成大國。

晉文侯姬仇

執殺虢石父擁立的攜王，結束長達10年的二王并立，史稱“文侯勤王

秦文公

秦襄公之子

魯惠公

周平王年間，秦文公用天子禮祭祀天帝，惠公也向平王申請。平王不同意。惠

公怒，故意就用天子禮祭天。平王不敢過問

姜氏

申侯之女，鄭武公之妻，武姜

共叔段

鄭莊公的弟弟

鄭莊公

寤生即位后代父為周卿士

祭足

鄭莊公謀士，建議除掉段，未被聽取

公子呂

鄭莊公的叔叔，建議除掉段

公孫滑

共叔段之子，前往衛國借兵舉事。聞共叔見殺，遂逃奔衛。求衛桓公討莊公不

成，后老死于衛。

穎考叔

為莊公安排“黃泉相會”，被賜爵大夫，與公孫闊同掌兵權。

世子忽

鄭莊公之子，是為鄭昭公。二次辭齊國婚約后迎娶陳國媯氏。齊侯將女文姜許

婚魯侯。

公子儀

鄭荘公子，昭公弟。立於魯荘元年，十四年爲傅瑕所殺，在位十四年。

虢公忌父

鄭莊公承襲了武公卿士職位。周平王寵信虢公忌父，有意擢升虢公、分享鄭莊

公的權力。鄭莊公怨恨周王，于是“周鄭交質”。周王以王子狐入鄭為人質，鄭

國遂派世子忽入周為人質。

太子狐

平王之子，平王死后太子狐從鄭國回來后也去世了，其子林嗣立，是為桓王。

周桓王

太子狐之子。委任虢公執政，取代鄭莊公。鄭國祭足收割了溫地的麥和成周的

禾，周鄭交惡。

高渠彌

鄭國著名的大將，立下過赫赫戰功。后因謀權弒殺鄭昭公而被齊襄公以此為借

口車裂。

公子州吁

衛莊公之子，謀反殺害了衛桓公

衛桓公

公子完，衛莊公之子，公子州吁同夫異母的弟弟

公子晉

衛莊公之子，是為衛宣公

石厚

石蠟之子，同公子州吁謀反

石蠟

石厚之父，衛國大夫。石厚去請教石碏確保王位坐穩。石碏設計讓陳國陳桓公

除掉了州吁與石厚。

陳桓公

衛公子州吁弒殺國君衛桓公自立，陳桓公協助衛眾大夫殺死州吁。

公子佗

陳桓公之子

公子躍

陳厲公，陳桓公之子。陳桓公鮑重病之時，其異母之弟公子佗勾結蔡人殺了太

子免，在陳桓公去世后自立為陳國之君，是為陳廢公。公子躍聯合兩個弟弟殺死

公子佗即位為陳厲公。

公子林

陳厲公去世后，二弟陳林即位，是為陳莊公。

子針

陳國大夫，與石蠟交好。

宋殤公

宣公傳位于弟穆公，穆公為不負兄恩，傳位于宣公子與夷，即殤公，而使自己

的兇子馮出居鄭。莊公宣稱宋公久缺朝貢，以卿士的身份，承王命率兵討伐。

公子馮

宋莊公，宋穆公之子。脅祭仲更立公子突（即厲公），世子忽遂奔衛。公子突

出奔，祭仲迎公子忽復位。

孔父嘉

宋國大臣。太宰華督殺孔父嘉奪其妻，殤公大怒，華督又弒公，再從鄭國迎回

穆公子公子馮，是為宋莊公。孔子是孔父嘉的七世孫。

公孫子都

鄭國大夫。鄭國聯合齊魯兩國攻打許國，公孫子都為搶車暗箭射死了穎考叔。

齊僖公

齊前莊公之子。與鄭莊公結盟于石門。齊僖公生兩女，長女嫁于衛，即衛宣

姜，次女文姜。

公子突

鄭莊公之子，祭足奉公子突即位，是為厲公。大小政事，皆決于祭足。

世子諸兒齊襄公

齊僖公之子，與其同父異母之妹文姜淫亂。

虢公林父

周桓王召蔡、衛、陳三國，親率大軍征伐鄭國鄭莊公，虢公林父率領右軍，統

屬蔡國、衛國軍隊；周公黑肩率領左軍，統屬陳國軍隊。結果，周軍大敗，周桓

王也被射傷。

公子元

公子呂的弟弟

魯桓公

魯惠公之子，魯隱公之弟

祝聃

鄭國大將，周桓王伐鄭時射周桓王肩

熊通

熊通殺其兄熊旬之子自立為楚國國君，是為楚武王。屈原是熊通之子屈瑕的后

代。

祭足迎公子儀即位，祭足為上大夫，叔詹為中大 夫，原繁為下大夫。為屬于

楚。自此，鄭國稍安，但鄭國再也無力爭奪霸主之位。后鄭大夫傅瑕弒子儀，納

厲公。這是后話。

王姬

周王姬，周莊王姬佗的妹妹。齊襄公向周王求婚，周莊王將妹妹王姬許配給

他，襄公邀請魯桓公主持儀式，文姜同行。襄公和文姜舊情復燃，后王姬郁郁而

亡。

連氏

齊襄公偏宮，大夫連稱的堂妹。

施伯

魯惠公的孫子，魯國大夫。

公子彭生

齊襄公的弟弟，奉齊襄公之命殺魯桓公。

申糯

魯大夫

世子同魯莊公

魯桓公和文姜的兒子姬同，桓公死后嗣位，是為莊公

公子慶父

桓公之庶長子

公子黔牟

衛宣公之子，左公子、右公子因衛惠公害死了急子和公子壽而作亂，廢衛惠

公，立黔牟為君。

公子朔衛惠公

衛宣公之子，殺害公子汲和公子壽，即位為衛惠公

紀侯

齊國攻破紀國都城，紀侯逃亡。紀國滅亡。

公孫無知

齊僖公弟夷仲年之子。殺齊襄公，自立為君。

鮑叔牙

公子小白的師傅

公子小白

雍林人殺公孫無知。公子小白與公子糾爭位成功，是為桓公。

管夷吾

管仲，鮑叔牙的至交好友。

公子糾

公子小白的弟弟。

燕莊公

燕莊公，燕桓侯之子。山戎侵燕，齊桓公相救。

公子友

季成子,魯桓公之子，魯莊公的同母弟弟，母為文姜。魯桓公最小的兒子，魯莊

公弟。

公子般

魯莊公死后，公子班繼位

魯閔公

魯莊公之子，母親叔姜。

哀姜

魯莊公夫人，與慶父通奸，欲立慶父，遂殺閔公。

公孫敖

慶父之子

豎貂

衛懿公

衛惠公之子，好鶴，被狄人所滅

大夫石祁子

石鵲之后

弘演

衛大夫，遠使未歸時，狄人攻衛，殺懿公，弘演納懿公肝入己腹而死。

衛公子申

衛懿公之子，懿公死后，石祁子和寧速立公子申，是為戴公。戴公先已有疾，

立數日遂薨。寧速如齊，迎公子毀嗣位。是為文公

宣姜

衛宣公夫人（后立為正夫人）。宣姜以美貌著名，被聘給衛國世子汲子為妻，

衛宣公聽說宣姜十分貌美，自己迎娶宣姜

楚成王熊惲

豎貂

齊桓公糾集7國討伐蔡國意在攻打楚國，豎貂收受蔡穆公賄賂，透露軍事秘

密。

屈完

楚國大夫。齊領七國伐蔡，楚成王援救蔡國，楚成王派屈完說服齊桓公和解，

遂成葵邱之會。

驪姬

驪戎首領的女兒，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，離間了獻公與申生、重

耳、夷吾父子兄弟，設計殺死太子申生。

奚齊

驪姬之子

卓子

驪姬之妹少姬所生

優施

晉獻公的寵優，和驪姬私通。劃策讒豁太子申生。

里克

晉國卿大夫，晉獻公死后里克、邳鄭父等人果聚眾作亂，殺死奚齊、卓子（獻

公與驪姬妹之子），逼死荀息。

荀息

為晉獻公獻計賄賂虞君假道滅虢

宮之奇

晉獻公賄賂虞君，宮之奇進諫不被聽取，領族人逃離。獻公兩次假道，虞君及

大夫百里奚被俘。

蹇叔

秦國大夫。有賢名，為百里奚所推薦，秦穆公任為上大夫。

百里奚

晉獻公嫁女以百里奚為陪嫁，百里奚逃跑到楚國后被秦國用五張羊皮贖回。

重耳

晉文公，受迫害離開晉國，游歷諸侯。終復國，殺懷公而立。

公子夷吾

有里克為主，外有秦嬴為援，擊敗重耳，回國即位，史稱晉惠公。

公子圉

晉懷公，夷吾之子

介子推

重耳落難時割股奉君

周襄王

名姬鄭,周惠王子。

子帶

引西戎兵攻周,欲奪王位，被晉文公處死

隗后

周襄王的弟弟太叔與之私通。

柳下惠

齊孝公

太子昭，齊桓公之子，早年齊桓公和管仲立其為太子，并囑托宋襄公予以照

應。

易牙

著名的廚師，齊桓公寵幸的近臣。齊桓公死后易牙與豎貂擁立公子無虧為君，

太子昭在宋襄公的幫助下奪位

魏犨

魏武子，魏犨追隨公子重耳流亡在外十九年。晉文公回國當上國君后，封其為

大夫，曾任戎右。他的孫子魏絳時，才得到晉悼公的重用，魏氏從此成為晉國六

卿之一，為后來魏氏與韓氏、趙氏三家分晉打下基礎。

斗越椒

楚莊王北伐，子越椒發動叛亂，攻殺蒍賈，驅除孫叔敖，攻打楚莊王

狐偃

晉文公重耳之舅

養由基

楚國神射手

孫叔敖

出任楚國令尹

趙穿

趙盾堂弟，桃園弒君晉靈公，迎接公子黑臀回晉國即位

晉靈公

晉襄公之子

趙盾

趙衰之子，晉成公即位后趙盾回來當了首輔大臣。

董狐

晉國的史官

屠岸賈

晉成公去世，其子繼位為晉景公。屠岸賈做了司寇，主管政法工作。開始追究

殺晉靈公的舊案。滅絕了趙氏家族。

趙武

趙朔的遺腹子

韓厥

始為趙氏家臣，后位列八卿之一

泄冶

陳國大臣，因諫陳靈公與夏姬私通之事而被陳靈公所殺。

征舒

夏姬之子，弒陳靈公，被楚莊王征討被殺

申叔時

諫楚莊王復陳國

魏顆

魏武子之子

晉景公

寵屠岸賈。跌入糞池而死

寧俞

衛國大夫

燭之武

秦、晉合兵圍鄭，燭之武向秦穆公陳說利害，使得秦穆公放棄了攻打鄭國的打

算

晉昭公

昭公為恢復霸業，與齊國爭奪霸主，召開平丘之會

楚平王

楚共王之子（排行老五）.蔡公棄疾,假稱靈王殺回來了，嚇得公子比和公子黑

肱自殺，登上了王位

楚靈王

楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖自立

晏嬰

齊景王的相國

公孫捷

(打虎英雄)救齊景公

齊邦三杰

公孫捷，田開疆、古冶子。為爭桃而自刎。

太子建

楚平王之子

費無極

勸平王自己娶兒媳孟嬴，離間平王和太子

伍奢

伍子胥之父，費無忌對太子的陷害，牽連伍奢被捕。

伍子胥

伍員，逃到吳國，后攻楚為父報仇

孟嬴

秦女，為聯秦制晉，原許配給楚太子建

申包胥

楚國大夫，伍子胥因父親冤案逃離楚國，途遇申包胥道“我必覆楚”。申包胥

答曰：“子能覆之，我必能興之。”

東皋公

幫助伍子胥過昭關

專諸

公子光請專諸刺殺王僚

吳公子光

諸樊之子，吳王闔閭，夫差之父

諸樊有三個弟弟：大弟余祭，二弟夷昧，三弟季札。諸樊知道三弟季札賢，故

不立太子，把王位依次傳給三個弟弟，想最后把國家傳到季札手里。諸樊死后，

傳余祭。余祭死，傳夷昧。夷昧死，當傳給季札；但季札不肯受國，隱匿而去，

夷昧之子僚便自立為吳王。 王僚違背了兄位弟嗣、弟終長侄繼位的祖規而接

替父位。因而本想繼位的公子姬光心中不服，暗中伺機奪位。

慶忌

吳王僚的兒子，闔閭顧要離刺殺慶忌

伯嚭

伯嚭本是楚國名臣伯州犁之孫。受費無忌的忌恨進讒，避難投吳。

孫武

以兵法見於吳王闔閭，率領吳國軍隊大破楚國軍隊

楚昭王

楚平王之子。

蔡昭侯

朝楚時，因不予楚相子常（囊瓦）美裘佩玉，被扣留三年。

秦哀公

吳國攻陷楚國國都，申包胥向秦國求救，秦哀公最終發兵

羋勝

太子建之子，被楚昭王封為白公勝

夫概

吳王闔閭之弟

季康子

魯國權臣，即季孫肥。“用田賦”，改革稅賦，進一步加速禮崩樂壞的過程

陽虎

魯國季孫氏家臣。

季斯

魯相國

仲由

仲子路，孔子得意門生。衛大夫孔悝家宰，在內訌中被殺。

冉求

孔子得意門生。說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改

革。后隨孔子周游列國。

公山不狃

少正卯

魯國的大夫，他和孔子都曾經在魯國講學，后來孔子在魯國為政，上任后七日

便將少正卯處死。

衛靈公

夫人曰南子，宋女也，有美色而淫。生蒯瞆，已長，立為世子

彌子瑕

衛之嬖大夫

桓魋

以男色侍宋景公

少姜

齊景公之女，與太子波成婚

荀躒

荀瑤祖父

越王勾踐

闔閭在吳越之戰中戰死，其子夫差為報父大敗勾踐，勾踐臥薪嘗膽終滅吳

文種

越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。后被勾

踐不容，受賜劍自刎而死。

鄭旦

同被越王句踐獻吳夫差的美女

陳音

楚之射道五世傳人，當時著名射擊手

子貢

孔門七十二賢之一，

孔悝

衛國大夫，被蒯聵衛莊公繼位。衛出公姬輒出逃。

趙鞅

趙簡子，晉國卿大夫，其子是趙無恤趙襄子。趙叔帶的后代。

智伯荀瑤

獨專晉政，聯合魏、韓二家發動對趙氏的晉陽之戰。趙襄子派人向魏、韓陳說

利害，魏、韓因而與趙氏聯合反攻智氏，智伯被趙襄子擒殺。韓、趙、魏三分智

氏封地

豫讓

為智伯報仇，行刺趙襄子未果自殺

晉靜公

晉國的最后一代君主

韓康子韓虎

晉國韓氏的領袖

魏桓子駒

晉國魏氏的領袖

趙襄子無恤

晉國趙氏的領袖

張孟談

趙襄子的家臣，說服韓、魏兩家聯合趙國反攻智氏

絺疵

智伯謀士，獻計削弱趙、魏、韓三家，從而使智氏一家獨大。后智伯聯合韓、

魏共同攻擊趙氏（趙襄子），絺疵斷言韓、魏必反，將聯合趙襄子集三方之力攻

擊智氏，而智伯不聽，后果然其言，智伯中詐兵敗身亡。

世子趙浣

趙無恤的孫子

晉出公

韓、趙、魏、智趕走晉出公，立晉哀公。哀公薨，子柳立，是為幽公

田盤

齊相國

周考王

周考王封其弟于河南地，建立周公國，號曰東周公，而稱河南曰西周公。

威烈王

考王薨，子午立，是為威烈王。封三家為諸侯

俠累

韓相，與濮陽的嚴遂（字仲子）爭權，嚴仲子失敗，出走他國。

魏文侯

名斯，師事儒門子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜為相，樂

羊、吳起為將。

樂羊

中山國人，被魏文候賞識，拜為大將，攻下中山國。是樂毅先祖。

李悝

任魏文侯相，主持變法。

西門豹

任鄴令，使鄴城成為魏國的東北重鎮

吳起

曾受業于孔門高弟曾參,因殺妻求將離魯去魏。吳起不受武侯信任，離開魏國，

被楚悼王重用

田居

齊國大夫，嫁女給吳起

魏武侯

魏文侯死了，其子即位，是為魏武侯。任命田文為相。

聶政

俠客，被嚴仲子雇殺俠累

齊威王

見吳越兩國俱稱王，自己不甘居下，也便自稱“齊王”。 以鄒忌為相國，用田

忌為司馬，孫臏為軍師

齊宣王

齊威王薨，子辟疆即位，是為宣王

騶忌

以鼓琴游說齊威王，被任相國

淳于髡

齊威王客卿

即墨大夫

剛正務實，政績卓著。

公孫鞅

秦孝公卒，秦惠文王即位，車裂了商鞅

公叔痤

田文卒，公叔痤代為魏相國，死前向惠王舉薦商鞅。

秦孝公

秦獻公死，孝公立，發布求賢令，商鞅入秦變法

孟軻

游說魏惠王未用

鬼谷子

相傳姓王名栩，與宋人墨翟一同采藥修道。

鬼谷弟子

齊人孫賓、魏人龐涓，張儀，洛陽人蘇秦

蘇秦

游說秦國遇冷后習太公陰符，游說六國，為縱約長，佩六國相印，合縱抗秦

孫賓

被龐涓陷害后被墨子所救入齊，教田忌賽馬。齊威王乃用田忌為將，孫臏為軍

師

墨翟

墨家巨子，任俠救孫臏

禽滑

墨翟弟子

公孫閱

騶忌門客

韓昭侯

魏令龐涓和太子申伐韓，韓昭侯求救于齊，齊用田忌為大將，田嬰副之，孫子

為軍師，救韓。孫子用減灶法大敗龐涓

鍾離春

四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為宣王采納，立為王

后。

蘇秦兩個弟弟

蘇代、蘇厲，資助蘇秦。羨其兄之貴盛，亦習《陰符》，學游說之術。

公孫衍

秦惠文王時的相國。嫉蘇秦，不為引薦

燕易王

六國縱約不到一年，魏、燕與秦通，蘇秦出使燕國，燕易王以為相國。齊宣王

取燕十城，蘇秦說宣王返還。

燕王噲

燕易王之子

田嬰

孟嘗君田文之父，齊威王的小兒子，齊宣王的弟弟。初為將，后為相。

田文

齊相國田嬰之子，號為孟嘗君

田忌

田齊宗族。向齊威王舉薦孫臏，以孫臏為軍師，“圍魏救趙”大勝。后被齊相

鄒忌用反間計陷害，逃亡楚國。

齊湣王

齊宣王之子

樗里疾

秦國宗室名將，秦武王立，秦初置丞相，啟用樗里疾、甘茂為左右丞相。

甘羅

甘茂之孫，先為呂不韋門客，后為秦王上卿

呂不韋

商人，助在趙國邯鄲作質子的公子異人嬴楚成為秦國國君，是為秦莊襄王，下

成為秦國國君為秦國丞相。因嫪毐叛亂受牽連，呂不韋恐誅飲鴆而死。

嫪毐

嫪毐有異能，呂不韋引嫪毐侍太后。發動叛亂，被車裂。

茅焦

因太后和嫪毐淫亂，秦王政將母親逐出咸陽。茅焦解衣諫秦王，全秦王孝道。

王敖

秦國間諜，對趙國實施反間計。

王翦

秦國名將，為兼滅六國的戰爭中立有大功。

楊端和

李牧

趙國名將，武安君，兵權被奪后趙國不日滅亡。

趙王遷

趙國最后一位國君，中了秦國的離間計，殺害李牧。

郭開

趙王遷的寵臣。收受王敖賄賂說服趙王遷召回李牧。

太子丹

燕太子，燕王喜之子。荊軻刺秦王不成，燕王喜聽信趙代王嘉之計，將太子斬

首以獻秦國。

田光

學識淵博，智勇雙全，素稱燕國勇士。

高漸離

荊軻的好友 ，擅長擊筑。以鉛置筑中，刺秦皇不中。

荊軻

刺秦

樊於期

秦國將軍，又名桓齮。因犯罪逃往燕國，被太子丹收留。

秦舞陽

燕國賢將秦開之孫。

代王嘉

趙國公子嘉，自稱代王。趙國最后的君主。

蓋聶

著名劍客，榆次人

魏景湣王

魏安厘王之子，死后魏王假即位

魏安厘王

魏昭王之子。昭王去世后，安厘王即位，封弟公子無忌為信陵君

衛元君

衛懷君覲見魏安厘王被殺，魏安厘王改立自己的女婿衛元君為衛君。

衛君角

衛國最后一代國君。秦廢衛元君，另立衛角為衛君，后被秦二世廢為庶人，衛

國滅。

李園

謀劃誅殺春申君黃歇，專楚政

李信

秦國名將，漢代“飛將軍”李廣的祖先

項燕

楚國名將，項羽祖父

公子猶

楚國哀王

蒙武

秦國名將，父蒙驁 、子蒙恬、蒙毅皆為秦名將。

王賁

王翦之子

東周列國的啟示——讀《東周列國志》有感

2015-05-06 15:17 來源：光明網

2015-05-06 15:17:41來源：光明網作者：責任編輯：白璐

《東周列國志》是一部歷史小說，從“第一回周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲

鳴冤”到“第一百八回兼六國統一輿圖 號始皇建立郡縣”共用了七十余萬字，

描寫了其時間跨度五百余年的歷史。讀后令人贊嘆不已，感慨萬千，故一吐為

快，饋報于此書。

一、對編者的敬佩與感激

此書編者為明代馮夢龍和清代蔡元放二人。因書中內容主要由馮夢龍編成，

這里主要是談馮夢龍。馮夢龍是一位著名的通俗文學大師，他創作的文字并非很

高雅，但編篡能力令人折服，而且很“識貨”。也就是說，他并非十分優秀的作

者，卻是絕佳的編輯，且知題材價值。其作品“三言”膾炙人口，我亦曾不止一

遍讀過深感不錯，這次讀其所編《東周列國志》，更是令人五體投地，并為能讀

到這樣好的作品衷心的感謝編者。其一、能把紛繁復雜、場面宏大，跨度五百余

年的春秋戰國歷史事件、歷史人物凝聚于七十余萬字的一書之中，且有條不紊，

雜而不亂，栩栩如生，顯示了他強大的綜合能力，高超的故事情節駕馭能力，和

其頭腦冷靜清晰的的思辨能力；其二、把歷史演繹為小說，避免了讀史的枯燥與

乏味，增強了趣味性、可讀性，使復雜凌亂又十分重要的歷史知識得以普及，令

非專業研究歷史的人深受裨益，此舉應為利在千秋之大好事；其三、這部書取材

于左轉、國語、戰國策、史記四部史書。難能可貴的是編者在用小說的形式演繹

歷史時，能忠于史實，授人以知識，給人以教益。避免了一些中國古典小說胡吹

冒撂，不著邊際的毛病，（我以為這是一些中國古典小說的軟肋和悲哀）提升了

該書的品味與價值。體現了馮夢龍對歷史的敬畏，對讀者的尊重與負責，和其嚴

謹的態度與文風；四是、馮夢龍慧眼識珠。春秋戰國時期無疑是中國歷史上最偉

大的時代，在這部《東周列國志》之前，已有描寫這一時期的文學作品見諸于

世，但其質量恐怕難如人意。馮夢龍以自己的卓識遠見，仍就這一題材另起爐

灶，重新編寫，他刪繁補簡、取舍得當，成就了這部優秀作品，也才使我們今天

能讀到這部精美的小說。

二、《東周列國志》是人生必讀之書（尤其是有職有責之人）

這部書將政治、軍事、經濟等有機融合為一體，上起治國、強軍、富民之

道。下至為人、做事、相處之策。以事件人物告知人們，何為歷史（廣義），何

為傳統；讀懂這部書，才知道敬畏，才知高尚與卑鄙；能汲取運用書中經驗教訓

做事、為人方能把握住“度”，從心所欲不逾矩。書中擷取的思想、觀點、觀念

多是積極向上的，知識性、實用性，和對讀者的教益，在我所讀過書中，無與倫

比、堪稱第一。小說描寫的場面宏大，跨度久遠，事件復雜，人物眾多，心理活

動深刻，是相當一些中國古典小說難望其項背的。

首先、春秋戰國是我國歷史上思想、觀念最為開放時期。百花齊放，百家爭

鳴，易、道、兵、儒、法、縱橫等各家學說，紛紛登臺表演，一派繁榮景象。各

種優秀思想，進步觀念，務實作風，以及價值取向都達到了中國歷史頂峰。弱肉

強食，物競天擇，適者生存的自然法則，被演繹的出神入化，淋漓盡致，其學說

與理論亦是后世難以超越的。其中杰出人物至今仍被人們奉為文圣、武圣和財神

等。一些理論學說、謀略不僅在當時使國家由小到大，由弱轉強稱霸于當時，流

傳于后世，而且為后世歷朝歷代所推崇、所運用，成為教化人民，淳樸民風，治

國、強國之策。且看，秦、漢、唐、宋、乃至元、明、清這些中國歷史上的著名

朝代，那一個跳出了其框框，無非是將其中的理論學說延伸、利用、放大、維護

統治。讀史可知未來，可知興衰，熟知了解我國這一時期的輝煌歷史，有利于增

強我們的民族自信心，以史為鑒，有利于過國家的發展和強大，有利于中華民族

的未來。

其次、各類人物在歷史舞臺上的充分表演。他們或胸懷國家民族大義、或只

為區區一己私欲，或果敢英明、或昏庸無道，或德才兼備、高尚超然、或卑鄙齷

蹉、無恥下流，亦或大義中有著私欲，果敢英明中有著優柔昏庸，高尚中有著卑

鄙。如晉文公，以誠為本，賞罰分明，有恩必報，違令必斬。流亡十九年，方得

以當政，在位時伐衞破曹，大敗楚兵，威震天下，被冊封為盟主，其対楚國的

“退避三舍”被后人傳為美談；秦始皇胸懷大志，為人現實，不拘小節，能屈能

伸。即位后，以大無畏的氣概，平定嫪毐之亂，誅殺呂不韋，以摧朽拉枯之勢掃

平六國，建立郡縣制，確立了大中華的版圖，為中華民族立下不朽功勛；周幽王

烽火戲諸侯，為博美人一笑導致被殺；衞懿公好鶴亡國；齊桓公、趙武靈王英明

一世，最后卻被困死餓死在宮中；范雎雖有“遠交近攻”之謀，但為保自己地位

不顧秦國大局，排擠白起，使一代名將魂消命隕；吳起雖治軍有方，但其母死不

奔喪、殺妻求將，沒有人性，禽獸不如；信陵君一世英名，毀于其自暴自棄、自

甘墮落；伍子胥是一位忠臣，為吳王闔閭出謀劃策，使吳國強大了，大敗楚國，

掘墓鞭尸，為自己報了殺父殺兄之仇；魯仲連、尉繚子、還有毛公、朱公他們只

為理想和道義，不圖官爵、金錢、名利，功成之后飄然而去，真乃高人。《東周

列國志》所述人物事件，雖然距今已有兩千多年了，但他們的治國理念，強國、

為政、為官之道，他們的高深修養、聰明智慧，經驗教訓等，對今天的我們是一

面鏡子，仍有著深刻的現實意義，值得借鑒與思考。

第三、將人性挖掘到了極致。在這部書中，把人物言行與心理刻畫的入木三

分，為奪君王之位，子弒父、父誅子，兄殺弟、弟滅兄；君王為成就霸業屈身與

布衣，功成之后的殘酷無情；臣子之間相互傾扎，貪官佞臣令人發指的所作所

為；一些重臣與君王的相處之道，為避嫌高超的自保之策；甚至為達目的不惜采

取非常所能承受的手段。血淋淋的事實，令人瞠目結舌 ；卑鄙骯臟之舉，令人

作嘔；超人的智慧，令人欽佩不已。如齊桓公、趙武靈王，皆因其子奪王位被

困、餓至死宮中；楚平王殺三兄即位；魯宣公殺弟篡位；秦始皇欲用尉繚子“尊

尉繚為上客，與之抗禮。衣服飲食，皆與己同，時時造其館，長跪請教。”越王

勾踐戰敗，入吳國為奴時，為討好、騙取吳王夫差信任，不惜嘗其糞便，為其診

病。而在其滅吳后，卻對曾立下汗馬功勞的謀士文種痛下殺手 ，勾踐對文種

說：“子有七術，寡人行其三，而吳已破滅，尚有四術，安所用之？”文種曰：

“臣不知所用也。”勾踐說：“愿以四術，為我謀吳之前人于地下可乎？”最

后，文種被逼自殺身亡；孫龐斗智，本是同門師兄弟的龐涓，自知學藝不精，技

不如人，為保權勢并套出孫臏所學之長，用齷齪之招使孫臏受刖刑，最后反被孫

臏用計謀殺死。試想龐涓如有鮑叔牙的胸懷，他們豈不是可共享榮華富貴，兼善

天下，何止于一殘一死；范蠡乃春秋戰國時期，謀臣中的佼佼者之一，他貴在不

僅有自知之明，且有知人、知其君王之智；他不貪不戀，冷靜理智，善于審時度

勢，果斷取明智之舉。在勾踐入吳為奴時，范蠡作為隨從，仍嚴守君臣之禮，引

起吳王夫差羨慕，甚至想收其為自己臣子；范蠡知吳王夫差之疾何日可愈，教勾

踐佯裝為夫差診病嘗其糞便，騙取夫差信任，得以獲釋；在吳國被滅后，范蠡寫

信勸文種曰：“……越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共患難，不可與共安

樂。子今不去，禍必不免！”卻一言成讖，果如其言。

春秋戰國時代，不僅文臣謀士人才濟濟，英勇善戰、智勇雙全、戰功卓著的

武將亦比比皆是。晉大將魏犨勇猛無比，違抗君命燒了僖負羈家，（還摔傷了自

己）論罪當斬。晉文公惜其勇，眾將莫及，派人去探察能用否。“魏犨曰：‘此

探吾死生，欲以我行法耳!’”強忍傷痛，既躍又硧，保全了性命，讓一起放火

將領顛頡做了替死鬼；晉元帥先軫，因晉襄公聽母夫人之言，釋放被俘秦將孟

明、西乞術、白乙丙，吐哺入見，勃然吐襄公之面，后雖晉襄公諒之，仍欲以死

謝罪，在與翟國交戰時殺敵多人，卸去重甲，故意讓敵軍將己射殺。想其原因，

一是犯下大逆不道之罪，論罪當斬；二是有保全子孫宗族之慮。試想，哪天君王

翻臉，定屬滅族之罪；趙國老將廉頗雖帶兵作戰有方，但遭奸人排擠，不得重

用，郁郁而死，留下了“廉頗老矣，尚能飯否？”的千古遺憾；秦國名將白起，

可謂攻無不克、戰無不勝，為秦國攻城七十余座，帶兵殺敵近百萬，卻因意氣用

事，抗命被殺；歷數春秋戰國武將，當屬秦王剪老道，自保有術。秦始皇欲滅

楚，問需多少兵，李信說，“不過二十萬。”而王翦說，“非六十萬不可。”結

果李信兵敗被貶。秦王親自命駕造頻陽見王翦，問曰：“……將軍雖病，能為寡

人強起，將兵一行乎？”王翦再拜辭，秦王曰：“此行非將軍不可，將軍幸勿

卻！”王翦受命。秦王又問，以前五霸加威諸侯，用兵從未到過十萬人，而將軍

為什么必用六十萬。王翦講了原因。秦王嘆曰:“非將軍老于兵，不能透徹至

此……。”遂拜王翦為大將，蒙武為副。秦王為其設餞，王翦又拿出一單子，列

咸陽美田宅數處，求秦王：“批給臣家。”秦王許之。當軍隊至幽谷關，又派使

者求園池數處。蒙武曰：“老將軍之請乞，不太多乎？”王翦密告曰：“秦王性

強厲而多疑，今以精甲六十萬畀我，是空國而托我也。我多請田宅園池，為子孫

業，所以安秦王之心耳。”蒙武曰：“老將軍高見，吾所不及。”此等大智慧，

何止蒙武不及，能及者又有幾人也？

三、讀后受益匪淺

讀《東周列國志》是古代與現代的溝通，是對古代語言文化的繼承發揚。浩

瀚的中國歷史，不僅有漢唐雄風，紛繁的三國、五胡十六國、五代十國，短暫的

秦、元，孱弱的宋，殘暴的明、清，更有璀璨的春秋戰國。對書中生僻字的認

知，用字的精準簡練，精彩的對話、有力的說服，凌亂知識的條理、系統，各層

次、各類人物全面、深刻、恰當的描寫，以及地名的傳說和故事，整書好似一部

小百科全書，讀后使人文化知識無形中得以進步，情操在不知不覺中得到升華，

綜合素質潛移默化的得到提高。

具體說來：一是文化基礎即認字閱讀能力的提高。以前，古今中外的書籍讀

過幾本，特別是古典小說，其中有橫排版、也有豎排版的，有簡化字、亦有繁體

字的。加之平時也喜歡翻翻書，自我感覺還可以，一般閱讀問題不大。可是當我

打開這部《東周列國志》，頓時傻眼了，我讀的這部書是一部一九五五老版書，

豎排版繁體字且沒有注釋，書中生僻字之多，令人乍舌，而且由于書中內容距今

久遠，有的一字多音，幾種解釋，就是猜都令人費解，連呼自己文盲，文盲。尤

其，用搜狗智能輸入法打字，現代語言一蹴而就，而這部書中文字，多處則需逐

字輸入；二是用字精煉惜墨如金。如寫燕昭王為富強國家、報仇雪恥、籠絡民心

一段：“話說燕昭王自繼位之后，日夜以報齊雪恥之事，吊死問孤，與士卒同甘

苦，尊禮賢士，四方豪杰歸者如市。”寥寥幾筆，燕昭王勵精圖治的情形躍然紙

上，對其中“吊死問孤”一語，初看不解，又讀兩遍，方知乃吊唁死者，慰問鰥

寡孤獨之意。又如，描寫魯宣公同胞兄弟叔肹，“終其身未嘗受其兄一寸之絲，

一粒之粟，亦終其身未嘗言兄之過。”僅僅這二十六字，就把叔肹為人忠直，安

于清貧，為人睿智本分，雖其兄得道，卻不隨其升天的高尚品質，活脫脫的寫了

出來。還有，秦始皇得知李信伐楚兵敗時，要拜老將王翦為帥，乘車去頻陽見王

翦，只用了幾個字，“親自命駕造頻陽”，就把秦王當時那種憤怒急切的心情活

靈活現的寫了出來；三是對書中典故的來龍去脈，了解更深更有立體感。書中所

述典故，自己以前大多數也都知道，如：“烽火戲諸侯”、“管鮑之交”、“退

避三舍”/“曹劌敗齊”、“弦高假犒秦軍”、“絕纓大會”、“晏子使楚”、

“二桃殺三士”、“掘墓鞭尸”、“殺妻求將”、“螳螂捕蟬,黃雀在后”、

“孫龐斗智”、“合縱連橫”、“雞鳴狗盜”、“廉頗藺相如”、“甘羅十二為

相”、“田忌賽馬”、“火牛陣”、“遠交近攻”、及“四大刺客”的故事等

等。但相當一部分是或知頭不知尾，或是知其結果，卻不知由來，不甚了解事情

發生的背景。是一些支離破碎，不成系統，比較凌亂的片段。而在這部書中，編

者把整個事件、人物串了起來，如同把單張照片變成為錄像，不僅知其所然，也

知其所以然。另外，對一些地名的由來，也由不知、或只知其一不知其二，到了

有一個比較清晰完整的概念。如為紀念介之推，晉文公將綿山改為介山，以后立

縣名為介休；無錫之名的由來；虎丘、劍池的故事；寶雞的得名。四是書中有不

少對話、觀點相當精辟，堪稱經典。往往一席話以利益、得失、利害，非常透徹

的說明一個道理，講清一件事，改變一個決定，說服一個人，甚至改變歷史。如

晉文公在封賞有功之臣時，壺叔不滿，“文公曰：‘汝前來，寡人為汝明知。夫

導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱諸侯者，此受

次賞；冒矢石，犯鋒鏑，以身衛寡人者，此復受次賞。故上賞賞德，其次賞才，

又其次賞功。若夫奔走之勞，匹夫之力，又在其次，三賞之后，行且及汝矣。’

壺叔愧服而退。”叔肹因魯宣公殺弟自立，意甚非之，不往朝賀。宣公派人招

之，想委以重任，叔肹堅辭不往，友人問為什么，他說，“吾非惡富貴，但見吾

兄，即思吾弟，是以不忍耳！”友人又問，“子既不義其兄，盍適他國乎？”叔

肹說，“兄未嘗絕我，我何敢于絕兄乎？”；尉繚子對秦始皇的評價，“尉繚

曰：‘吾細察秦王為人，豐準長目，鶻膺豺聲，中懷虎狼之心，殘刻少恩，用人

時輕為人屈，不用亦輕棄人。今天下未一，故不惜屈身與布衣，若得志，天下皆

為魚肉矣！’”還有魏太子擊與田方子的對話，蔡澤與范雎的對話，吳太子友對

吳王夫差的諷諫, 管仲病榻論相，都很精彩，不一一列舉了。五是人物描寫，詳

略得當，繁簡適宜，構成一部一個時代較為完整的歷史。從帝王君主，到文官武

將，賢臣謀士，再到刺客、門人，乃至雞鳴狗盜、市井之人，且寫得有聲有色，

活靈活現，讓人讀后難以忘懷。齊桓公、鮑叔牙之大度；管子、范蠡、尉繚子之

精明；晉文公、秦始皇之英明果敢霸氣；越王勾踐之殘忍；文種、孫臏、伍子胥

之天真；吳王夫差之愚蠢；宋襄公之迂腐；魏文侯、王翦之老道；魯仲連、毛

公、朱公、叔肹之超然；商鞅、白起、李牧、信陵君之悲哀；史官之悲壯；荊

軻、專諸、要離、聶政之俠義；伯噽、郭開之卑鄙無恥。這些都猶如一幅幅生動

畫面，給人留下深刻印象。

四、警示與借鑒

《東周列國志》書中所述之事，距今已有兩千多年之久，現代科技發展到今

日，物質上與當年已是天壤之別，然而，在精神方面，人性、人的心理、人的七

情六欲、喜怒哀樂；國家之關系，大國與小國、強國與弱國、鄰國與遠國；人的

關系，君臣之間、同僚之間、民與官之間、窮人與富人之間、鄰里之間等等，這

些都是相通的，這也是強國富民的基礎和前提。正是這部書，提供了許多生動寶

貴的經驗教訓，值得汲取。

1、當今世界格局，如同兩千多年前的春秋戰國。“弱肉強食、物競天擇，

適者生存”是自然界生存法則，也是國家生存之法則。“國家興亡，匹夫有

責”，作為一名中國人，要有充分的憂患意識，百倍的警惕。國家不但要富，更

要強。要有發達的基礎工業，高深的科學技術，強大的軍事力量。只有強，才能

保住富。近代清王朝，在當時的世界應當算富的，要算GDP恐怕是名列前茅的。

可到頭來，受盡了欺辱，養肥了列強，此教訓不可謂不深刻。在與各國關系上，

運用智慧謀略，有理、有利、有節，不逞匹夫之勇，不為婦人之仁，冷靜對待。

2、既當政，就要心存博大，立意高遠，持之以恒，不懈奮斗。以國家強

盛，人民幸福，民族未來為己任。要有繼承發揚之精神，承前人業，不斷發展，

謀子孫福，不斷奮斗。堅決摒棄小富即安，小成即滿的平庸觀念。“載舟覆舟”

是永恒的真理。衞懿公亡國的教訓；吳王夫差窮奢極欲，空耗國力，將原本強大

的吳國，斷送與曾是手下敗將的越國。秦國兼并六國，并非偶然，是秦始皇在幾

代人努力基礎上完成的。

3、精神文化，是民族之魂。排斥先進的外來理念，是愚蠢；摒棄自己的優

秀傳統，是自毀。外國的哲人睿語，如蒙田的“隨筆集”、培根的“論說文

集”、葛拉西安的、“智慧書”等優秀作品， 優美睿智，值得閱讀學習；《東

周列國志》、先秦諸子的文集，等傳統文化博大精深，思想深邃，文字精美，更

要融會貫通，作為修身立業之本。沒有國家，沒有民族，便沒有個人。同樣，沒

有傳統文化做立足之根本，國家、民族之存在亦難以為繼。

4、珍惜維護大一統的中國和舉國體制，有益于中華民族的發展和未來。大

國和小國，本不是一個等級，猶如拳擊比賽，如果讓八十公斤級與五十公斤級

比，結果可想而知。晉一度曾強于秦，后為秦所亡，其中一個很重要原因，便是

由于三家分晉。如尉繚子進秦王言，“夫列國之與強秦譬猶郡縣也，散則易盡，

合則難攻。夫三晉合而智伯亡，五國合而齊湣走。……”所以，現在中國的國家

與體制是優勢。不可東施效顰，棄優從劣。

5、任用官員以知廉恥、守誠信、重勤儉為前提。廉恥是人格，知廉恥，便

有人格；誠信是責任，守誠信，就有責任感；勤儉是遠慮、是自控，重節儉則有

理智。對擅長厚黑學，出爾反爾、言而無信、巧舌如簧、懶惰奢侈、貪圖享受之

徒，絕不可委以重任任。對曾有偶犯的，慎重使用。在用人方面魏文侯用樂羊有

獨到之處，他用樂羊滅了中山國，但對其人品并不認可，沒有將距都城較遠的中

山封與他，而封他于靈壽，并罷其兵權。實際是不得已于樂羊以重用，但絕不委

以重任，這一做法，值得借鑒。

6、既為官，則當以國家之業為大。晉文公對此之論述非常精辟。當舟之僑

被命南河拘集船只，心中有所不滿，又恰得家報，其妻病重，就回家看視，未履

君命。晉文公處置他時，其以妻病為由請求寬大，“文公曰：‘事君者，不顧其

身，況妻子乎？’喝令斬首示眾。”晉文公可謂仁義之君，但對違抗命令者絕不

手軟，晉楚城濮大戰，殺了三員宿將顛頡、祁瞞、舟子僑，令三軍畏服，眾將用

命。在殺跟隨他流亡十九年的顛頡時，還對其詭辯予以痛斥，“介子推逃祿不

仕，何與寡人？”所以，既從政，在其位就要謀其政，當了和尚，不但要撞鐘，

而且必須要撞響。要堵死投機鉆營者之路，對于令不行禁不止的貪官污吏，也應

予以重典，以儆效尤。

7、伯嚭、郭開是兩個極好的反面教員。他們的下場，是所有貪官、賣國者

的必然，是死有余辜。他們身為重臣，為了貪得無厭的私欲，為了一己私仇，置

國之存亡、民之苦難不顧。當秦國行賄使者王敖問郭開，“子不憂趙亡耶何不勸

王召廉頗也”“郭開曰：‘趙之存亡，一國事也。若廉頗，獨我之仇，豈可使復

來趙國？’”王敖問，“萬一趙亡，君將焉往？”“郭開曰：‘吾將于齊楚之

間，擇一國而讬身焉。’”如此無恥言論，令人發指。他們的言行，也是對今天

的最好警示。

8、處理官與民的關系。田子方與太子擊的對話發人深省。當太子擊受命為

中山君而出，遇田子方乘車而來，太子擊下車拱立道旁致敬，田子方驅車直過，

太子擊不平，攔其車問道，“擊有問于子，富貴者驕人乎貧賤者驕人乎”“子方

笑曰：‘自古以來，只有貧賤驕人，哪有富貴驕人之理？國君而驕人，則不保社

稷；大夫而驕人，則不保宗廟。楚靈王以驕亡其國，智伯瑤以驕亡其家，富貴之

不恃明矣。若夫貧賤之士，食不過藜藿，衣不過布褐，無求于人，無欲于世，為

好士之主，自樂而就之，言聽計合，勉為留之。……。’太子擊大慚，謝罪而

去。”所以，無論是當官的，有錢的，還是其二三代，只要對自己家，對國家，

有責任心，就應牢記此話。

9、教化人民應以“誠”為先。“誠”意味著磊落、坦蕩、陽光，是一種可

以信賴的品格。“誠”不是愚蠢笨拙，更不是傻的同義詞亦不是聰明智慧的反義

詞。從小培養誠實的品格，在人民中樹立以“誠”為美，以“誠”為德的風氣，

是一個民族興旺發達的重要保證。國之政令是一種導向，亦要誠信，不能圖一時

之快，眼前得失，失信于民，要看到滯后效應。自古以來，宮廷所行之風，為民

間崇尚，許多最終為民間效仿，何況政令本就與百姓息息相關乎。

10、每個人應當有自身修養的標準，即“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

就是說，有能力、有本事的人為人民多做好事，為人類多做貢獻，也就俗話說的

能者多勞；能力差點兒的，本事不大的或機遇不好的，不添亂、不制造麻煩。

“知人者智，自知者明。”做不到智者，起碼做明者。管不了別人，起碼管好自

己。以田子方之言，叔肹之行，保子孫、保家室、保宗廟、保社稷、保國家、保

民族。總之一句話，上對得起祖先，下無愧于后代。